」一如既往，维摩诘的说话总是那名发人深省：「从痴有爱，则我病生；以一切众生病，是

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文殊师利问维摩诘：
「你这个病究竟是怎么来的？」
维摩诘答道：
「唉！
是大悲心引起的。」
这就是佛教史上着名的
「文殊问疾」

抱恙在家，
亲友留言问候，
人间温情在网络中流动。

一缕淡淡的祝福，
是一种慈悲布施，
让愁闷的人绽放一丝微笑。

这让人想起佛经里的一个故事：
「文殊问疾」。

「问疾」
是探病的意思，

是谁生了病要出动以智慧见称的文殊师利亲自去探看？

就是大名鼎鼎的在家居士维摩诘。

维摩诘，
梵语为 Vimalakīrti，

他是古印度毗耶离大城的一名年老长者，
家财万贯，
有享不尽的荣华富贵。

他有妻儿子女，
家眷奴僕，

但秉持佛法，
是名乐善好施是菩萨，
志在救度众生离苦得乐。

佛经中形容他智如大海，
拥有无比的智慧与辩才，
甚至拥有神力。

他以在家人的身份到处说法，
甚至进出赌场与妓院，
度化沉沦执迷之人；

他也与外道往来，
但心智坚定，
道心纯熟，
所以受到所有人的尊重与敬佩。

这天，
维摩诘生病的消息传开了，

佛陀遂请众弟子去探病，
但没有弟子胆敢前往，

就连智慧第一的舍利弗、
神通痛第一的目犍连、
头陀第一的大迦叶、
多闻第一的阿难等都说自己没有资格去探病，

自觉担当不起这个重任，

原因是他们都曾经被维摩诘的辩才逼至哑口无言，

自愧修为不及，
所以对他又敬又畏，
不敢前往。

最后，
文殊师利
（ Mañjuśrī ）
遵守佛陀的意思，
答应前去探望维摩诘。

「文殊师利、
维摩诘共谈，

必说妙法。

即时八千菩萨，
五百声闻，
百千天人，
皆欲随从。」

（《维摩诘经•文殊师利问疾品第五》）

于是，
一行人浩浩荡荡地出发了，

也是这个缘故，
两人展开了佛教史上的一场精采法会。

维摩诘知道文殊师利率众而来，
便以神力把大屋变空，

所有家具和家僕都变走了，
只剩下一张床。

文殊师利等人很快就来到了，

维摩诘不是一位超级富豪吗？

为何家内一无所有？

大家都觉奇怪，
文殊师利便问：

「维摩诘长者，
为甚么您的屋子空空如也？」

维摩诘的答话妙语连珠，

他说：
「诸佛国都是空的呀！」

文殊师利走到维摩诘的床前开始
「问疾」了 :

「你的病痛，
还可以忍得住吗？

治疗以后，
有好一点吗？

病情没有增加吧？

你的病，
怎么引起的？

你的病，
有多久了？

你的病，
怎么样才会好？」

一如既往，
维摩诘的说话总是那名发人深省：

「从痴有爱，
则我病生；

以一切众生病，
是故我病；

若一切众生得不病者，
则我病灭。

所以者何？

菩萨为众生故入生死，
有生死则有病；

若众生得离病者，
则菩萨无復病 …… 」

维摩诘的每句话，
都是大智大慧的沉淀，

他与文殊师利的对答，
构成了
〈问疾品〉的
核心内容。

文殊师利问维摩诘：
「你这个病究竟是怎么来的？」

维摩诘答道：
「唉！
是大悲心引起的。」

其后，
文殊师利又问道：
「大乘菩萨应该怎样来慰问开导有病菩萨？」

这个意思除了指我们该如何慰问生病之人，
还指假若我们自己得了疾病，
该要怎么理解，

怎样求得解脱？

换句话说，
我们自己该如何观想疾病这回人所皆然之事？

维摩诘说：
「说身无常，
不说厌离于身。」

我们不需要别人来安慰，
要自己瞭解真正的佛法，
感悟生命之无常。

佛法都说身体无常，
身体是靠不住的，

不是恒久常在的，
无时无刻都在经歷变化，

生老病死，
人皆必然。

其实，
这些道理文殊师利不是不懂，
他不过在跟维摩诘一唱一和，
讲给在场的所有人听的。

《维摩诘经》
里面所有提问的菩萨，
包括前面的小乘弟子，
最后都成佛了。

他们目前是现比丘身，
现小乘罗汉像，
但是提的都是大乘菩萨的问题。

世界上的人没有一个不病的，
我们现在觉得自己很健康，
那只是假相，
都是在病中，

不管你头晕还是眼睛看不清，
都是病。

这个世界就是病态的，
没有一个人是正常的，

除了一个人，
就是成佛的人。

慰喻有疾菩萨，
不只是指生病住医院的人，

平常我们就是病人，
这一点要特别注意，

是《维摩诘经》
传佛的心要。」

什么才是真正的活着？

你知道是什么让你活着？什么才是真正的生命吗？

世人皆知“阴阳和合生三体”，但那只是外形外像，是空壳。为什么这么说？举个例子，比如“家”，是怎么来的？首先，都知道房子由砖头、瓦块、钢筋、水泥等构成，而关键在于，是什么让这些材料组合成为房子，进而又成为家的？从最根本上来说是意识能量。这些建筑材料物质本身就是意识能量体，人也是意识能量体，只是前者是低频，后者是高频，高频主宰低频，这已经是被量子物理科学所证实了的—— 一切物质的本质都是意识能量体。

继续说例子。人的思想意识（今世每个当下的思想意识都是累世因缘的显现）主宰，驱动着能量的运作，于是产生了人的行为及其累积的结果：设计和建造。然后，一沙一石、一砖一瓦，人的心识和情感渗透在一切的里面，这个房子的每一处无不体现着人的思想意识和能量频率，形成了浑然一体的意识能量场，于是，一切原材料在“人心”的主宰下不再是冷冰冰的，不再是死的，每一处的组合仿佛都在表达着什么。表达什么？那就是主人的情感、喜好和情绪、性格等思想意识，形成了协调一致的生命韵律，形成了一定范围的统一场，这就是家，不再是房子。这就是这个家的感觉，这就是这个家的风水和能量场、意识场、命运空间。接着，在今后的生活中，家就像一个无形的立体屏幕一样无时无刻不在上演和记录着。这个空间和场带给人什么感觉，完全由主人的心识决定，事无巨细的发生的信息，不管你说不说，知不知都在那里。想过的，忘记的，来过的……一切以人为核心，人是房子的灵魂，也是房子存在的意义和价值，因为人而有的房子，有了灵魂的房子才有温度、温暖和爱等情感，人和房子成为浑然一体才叫做“家”。房子是死的如同尸体，家是活的，如同有心神主宰的有灵魂、有能量、有情感的肉体之人。

再进一步说，人体就如同房子。人体由阴阳即凝聚着父精母血的精子卵子而成，关键是什么能让阴阳精子卵子原材料和合而成人体呢？难道你真的以为父精母血搅和在一起就成人了？怎么可能。冷钢冷铁放一起，你变个三体看看！钢和铁不得在高温熔炉里都融化了原来的样子，才能和合，才能重新塑造吗？当精子卵子相遇那一刻，是本源的先天一炁即先天心神进入，在先天心神的主宰下，阴阳无我回归先天，如同钢铁进入熔炉，外像精子卵子也一致随之消失而和合为受精卵，即新生命诞生。接下来的细胞分裂生长其实还是精气神和合的过程。神即是心即是灵，主宰一切。常言道，人活一口气'实际是人活一口“炁”，就是先天一炁即先天心神，那才是真正的永恒的不生不灭的生命所在。

另外，人与生俱来的先天一炁进入的同时，实际是先天一炁主宰和感召了无数的本体意识、后天意识以及因缘聚合的三魂七魄，构成了人体的生命架构，使物质肉体具有生命，才是活人。在这个生命系统里，有心神就有一切。心神是一切生命的缘起，唯一永恒的存在，本真。

由此可知，什么才是真正的活着？只有回归先天心神，显现本心本性才是真我生命，才是真正的活着。而凡夫俗子，连自己具有心神、本体意识、三魂七魄都不知道啊！假如你家里有百亿资产，但你根本就不知道，那不就相当于没有吗？有知才有行，生命真相的无知者就如同无根之树，无源之水，低频，不能自主，活在累世轮回的因缘和因果里却无法自知，更不用说看破红尘，破迷开悟、改变命运了。

现实生活中，所有疾病都是心病，什么叫心病？其实，只有先天心神才是心，才是真心，是永远的清净本体，怎么可能有病呢？因此，所谓的“心病”恰恰是对生命真相的无知而“失去”先天心神，而活在低频的后天意识里，与六道低频因缘众生同频共振，严重造成与低频意识空间及众生发生多维空间的重叠存在，这就是所谓的附体和因缘显现，贪嗔痴慢疑、爱恨情仇等低频思想意识念头一动，当即共振、量子纠缠、重叠，严重失去自我不能分辨的，就是抑郁症、精神病等，还有借尸还魂等发生。这时的人已经不是人了，已经不是自己了，换句话说，肉身里面已经不是原来的灵魂了，灵魂变了，意识、思想、性格就变了，俗称“变心了”。

先天心神就是本体，就是本源，就是天，就是先天德道，就是最高频率的意识能量，就是天人合一，就是圣，故说圣人之道，吾性自足。唯有回归先天心神，才能固摄魂魄，令心通百脉皆通，才能主宰自心，才能破红尘迷雾，才能破迷开悟、明心见性，才能化解一切因缘，改变命运。

2021.12.11

云禅·慧明