【九瀚～幽篁 】

此次新品摹清初 孟侯紫砂竹器，孟侯善制紫砂竹形器，传器有形似乐笙镂空竹篓等，或方或圆，形式奇巧，造器可见优于古今大家名手。传器于大英博物馆及颇多著录，皆可见。

竹之刚直，竹之风骨，令历代文人骚客莫不以竹自勉，心近之而行效之。身筒高直，刚倔不阿；流把劲逸，骨力尽现；细致入微，型工兼备。

此壶由十根劲竹环抱而成，以竹节分割，平中有意，嵌盖结构，既切体又有变化。壶钮形似主体而缩小。把为竹器结构，巧若天成，竹鞭为嘴，与把前后呼应，使整体更显协调，古朴闲雅。

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陈曼生•石铫提梁壶
君子有酒，奉爵称寿。
2005年初，29件虚陶斋陶器现身纽约艺术市场﹣法兰高公司举行的宜兴陶器拍卖会上，其中有三把曼生壶：石铫提梁壶、仿大彬扁壶和箬笠壶。这些文物据说是一位曾任国民政府空军上校的李姓军人在1930年占领日军在山东的一个仓库时所得，1940年空运至台湾，寄存台北故宫博物院，直到1970年李上校与香港收藏家罗桂祥先生相识，慧眼识宝的罗先生希望购买李氏全部藏品，但李上校无意割爱，后传至其孙，而这些藏品应当原是著名上海收藏家庞元济的藏品。
庞元济（1864-1949年），字莱臣，号虚斋，浙江吴兴南浔人。清代举人，江南民族工业的先驱者，从光绪二十一年(1895年）起，与他人合资开设世经缫丝厂通益公纱厂龙章机器造纸有限公司以及米行、酱园、酒坊、药店等企业，拥有大量房产并进人银行业。
庞元济既有财力，又擅书画，能诗文，精鉴赏，收藏有铜器、瓷器、书画、玉器等文物，尤以书画最精，为当时全国著名的五大书画收藏名家之一。郑孝胥称其“虚斋主人收藏甲于东南，有“南庞（元济）北张（伯驹）之誉。他所藏的书法作品仅唐代就有张旭、怀素、颜真卿、孙过庭等人真迹。所藏名画则有五代名家董源、宋代巨然，马远、夏圭等；元有黄公望、王蒙、吴镇元四家及王冕、柯九思等；明有沈周、文徴明、仇英、唐寅及董其昌等；清有四王、四僧、杨州八怪等。自谓“稍有疑窦，宁慎毋滥，往往于数百幅中选择不过二三幅”。
庞氏曾请上海著名画家在成都北路的虚斋内任职，协助其考证、汇编、厘定所藏书画达数十年，清宣统元年
(1909年）刊刻《虚斋名画录》十六卷，民国十四年（1925年）补刻《虚斋名画续录》四卷补遗一卷。《虚斋名陶录》成书于民国中期，书分上、下两册，著录庞氏的紫砂藏品，每件有全器形拓及款识的拓片，并附详尽的文字说明和考释，述其曼生壶8把）。现着重赏析这把石提梁壶及其铭文。
此壶呈圆简形，壶身由下向上渐敛，有提梁及直流、穹形壶盖，盖钮半环形，一如提梁，提梁缠有丝线，因岁月长久而微黝。壶身两面均有隶书刻铭。一面刻“仿坡公石作酒器”；另一面刻“君子有酒，奉爵称寿。曼生铭。”壶底有“阿曼陀室”方印，印的上方刻“午”字。（以上见谢瑞华《海外藏曼生壶》)
对照庞元济所著《虚斋名陶录》的记载：“此壶形圆而有提梁，砂紫黑色。一面隶书铭云‘君子有酒，奉爵称寿’。称寿上句汉焦氏易林，下句汉史晨飨孔庙碑语。一面隶书云‘仿坡公石作酒器’。隶法纵逸为曼翁得意书，颇近东汉摩崖。壶底有‘阿曼陀室’方印，旁书一午字，或是造壶时以地支纪数耳。”将图录的描述与实物对照，可确证此壶为庞氏所藏之曼生壶真品。
此壶在曼生壶款式中即“石跳壶”，但此壶注明是酒器而非茶壶，故铭文“君子有酒”，切酒；而敬酒祝寿是常见之礼数，故下句云“奉爵称寿”。奉，两手捧着；爵，古代一种酒器；称寿，即祝寿，即举起酒杯祝寿之意。曼生的铭文，即便不是自撰，引用典籍原句时，也并非随心所欲，而是贴切壶形和情景的。加上其“善书，酷嗜摩崖碑版，行楷古雅，八分书尤简古超逸，脱尽恒蹊”(《阳羡砂壶图考》)，此壶镌刻的正是他最拿手的“八分书”即隶书，曼生又精篆刻，所以在鉴赏此壶时，我们认为是融造型、铭文、书法、篆刻于一炉的一件精品佳作。

作者名称：贾益芳
作者职称：高级工艺美术师
作品名称：线圆壶
容    量：300cc
泥    料：底槽清
贾益芳，高级工艺美术师，中国工艺美术协会会员，宜兴紫砂行业协会会员，江苏省陶瓷协会会员，优秀青年陶艺家。师从江苏省工艺美术名人、中国陶瓷艺术大师陈建平老师。参加精品展屡获嘉奖，其作品《水珠壶》与《道中壶》被无锡博物馆永久收藏。
此壶主体造型为圆器形，整器大气浑厚、壶韵饱满、色调沉稳。壶嘴，流自壶腹胥伸自然，高高上扬，出水顺畅。耳形把细长优美，与流对应称势，端握舒适趁手。壶腰部以线条加以修饰，简洁单纯却又尽显大气。