阿弥陀佛”，这句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得的十种妙处。这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的，佛无妄语

一、常得一切天神隐形守护

二、常得一切菩萨常随守护

　　
三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人

　
四、念佛之人，光明烛（照）身，四十里之遥（远）一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受

　　
五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受

　
六、先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对

　
七、夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像

八、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜

　
九、临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界

一心一意念佛的人，这种人最有福

1 佛度众生，把众生分做三等。第一等是“根熟”，所谓根熟，他能相信，你教他专修、教他念佛，他会死心塌地去修、他会死心塌地念佛。这一种根性的人，这一生决定往生成佛。

2 第二等是“根没熟的”，没熟的，他能听，他不能接受，或者能接受，他不能奉行，他还贪恋这个世间的五欲六尘，没有法子放下。

3 第三等，“没有善根的”，完全没有善根的，你跟他讲，他完全排斥，甚至于还要毁谤。

4 一切众生根性不相同，我们要有智慧、要有耐心去帮助一切人。

5 没有善根的，我们要给他种善根、帮他种善根，所谓“一历耳根，永为道种”。

6 根没熟的，我们帮他增长善根，使他能多听经、多念佛。虽然他这一生不能往生，我们也要帮助他增长善根。

7 他为什么不能往生？他不肯认真去念佛，他三心二意，念了佛还想学别的，这个就不行。

8 所以说，一心一意念佛的人，这种人最有福，为什么？因为佛菩萨所接引的对象，是真正相信、真正肯念佛、真正发愿求生之人！

敬请常念南无阿弥陀佛

回向偈

愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国

累劫重罪今生受，
诵经修佛改人心，
人心恶多善又少，
表面人来背后鬼，
一面一套套中套，
套套不离利闻利，
㳀闻佛法深去悟，
勤修大道红尘中，
五欲六尘多染上，
世上才有善恶人，
善人行善行天道。
恶人作恶行鬼道。
天道无常随时显，
无常一到命归阴，
阴阳二气上下行，
心分善恶与中道，
善恶本为一体现，
改恶向善修菩提，
万法心生心中灭，
善恶本在一念间，
慈航普渡作舟航，
苦海深轮六道中，
一门精进修地藏。
消因去果证菩提，
分身化形千百亿，
随处结缘齐普渡，
修正自己改自身。
因果自除菩提现，
大道无形天地间，
因果法则不饶人。
断恶修善证大道，
同参极乐见弥陀。

小僧偶得，小词一首，现丑。

【佛号是消业障之王】

龙树菩萨在《大智度论》里讲：每个法门都有消业障的功能，有的忏悔的方法可以消[淫.欲]的罪业，有的可以消嗔恨的这个业力，有的可以消杀生的罪业，有的消嫉妒的罪业，但是对于诽谤大般若的罪业，这些方法都忏悔不了;唯有念佛号不仅能够消前面所有的罪业，而且能够消这个诽谤般若经典的罪业。念佛号有消诸多业障的功德。所以业障现前时，你赶紧念佛号。

“阿弥陀佛”这句佛号，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得的十种利益妙处。这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的，佛无妄语。

一、常得一切天神隐形守护。

二、常得一切菩萨常随守护。

三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。

四、念佛之人，光明烛(照)身，四十里之遥(远)一切恶鬼，皆不能害;一切蛇龙毒药，悉皆不受。

五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受。

六、先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对。

七、夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像。

八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。

九、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜。

十、临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。

死亡是人生最悲痛的事，也是人人都逃不了的。只有念佛的人，这时才能无恐怖，一心念佛，求生净土。同时，必定蒙佛接引往生莲邦。从此超凡入圣，直至成佛。