#记一件不小事# 下午老大让写个合同， 没找到模板，就嗯写。快下班了他从外面回来问我咋样，我陈述了在嗯写的情况。他看我愁云惨淡的，笑了，说这个很简单的啦，你主要是不清楚人家的商业模式。我说那我再清楚清楚。大家都下班了硬着头皮发一版。随即听到里面说：“小向进来，带着电脑。”“你坐这儿，我教你慢慢改。”
。一句一句改啊。伴随着叹气指导。在都下班以后的办公室。
记第一次笨蛋起草吧。老板不发火，空气也冰得嘎吱响[闭嘴]
。一句一句改啊。伴随着叹气指导。在都下班以后的办公室。
记第一次笨蛋起草吧。老板不发火，空气也冰得嘎吱响[闭嘴]
官场故事《锦旗》
故事微刊 2022-12-09 11:48 发表于江苏
这次村两委换届，我被选为葫芦村党支部书记。
怎么守好这个有两千多村民的大摊子，我想了几天，觉得压力很大。一个在镇上当干部的亲戚为我支招：“李村的党支部书记李大明干得不错，你可以找他取取经。”
我去了李村，向李大明说明来意。李大明热情接待了我，先简单介绍了李村的基本情况，然后把我领到荣誉室。一进门我就眼前一亮，只见墙上整齐悬挂着三十多面锦旗，都是村民送的，不是给党支部的就是给李大明的。
看来我亲戚所言不虚，这些锦旗就是最好的证明。我正要请李大明介绍经验，有村民来找他，请他帮忙到镇上办事。尽管李大明表示不急着走，但我不好意思耽误他工作，先告辞了。
虽然没听到具体经验，李村之行还是给我打了一剂强心针。我决心以李大明为榜样，全心全意为村民办好事、做实事、解难事，相信假以时日，我得的锦旗也不会少。
随后的半年时间里，我为村民办了七件好事，件件都保证了速度和质量，锦旗却一面没有。虽然我做事不是冲着锦旗去的，可心里还是有点别扭。
去县里上培训班时再次遇到李大明，还恰好分到一个宿舍。课间聊天，我拿锦旗的事自嘲。李大明笑了笑，想说什么又打住了。
晚上，有村民打来电话要我帮忙办事。我原想第二天请假回去，李大明劝我：“你现在答应他就可以了，事情可以等到培训结束再说。”见我有些迟疑，他加重了语气：“我比你有经验，听我的没错。”我叹了口气，答应了。
培训结束时，李大明又叮嘱我：“那村民的事，你可别办得太快。”我想既然听了他的建议，就索性听到底，便一改往日作风。半个月后，事情办成了，结果却出乎意料，那位村民给我送来一面锦旗。
我将锦旗挂在办公室的墙上，欣喜之余又感到受之有愧。再一想，李大明对此似乎早有预见，不如跟他聊聊。李大明语气淡淡地说：“如果你像以前那样一两天就把事情办好，他会认为这事办起来很容易。人家想的是：你又没费什么劲，我何必谢你。这其实也是人之常情，挺好理解的。”
放下电话，我呆立良久，抬眼再看那面锦旗，开始有了异样的感觉。
故事微刊 2022-12-09 11:48 发表于江苏
这次村两委换届，我被选为葫芦村党支部书记。
怎么守好这个有两千多村民的大摊子，我想了几天，觉得压力很大。一个在镇上当干部的亲戚为我支招：“李村的党支部书记李大明干得不错，你可以找他取取经。”
我去了李村，向李大明说明来意。李大明热情接待了我，先简单介绍了李村的基本情况，然后把我领到荣誉室。一进门我就眼前一亮，只见墙上整齐悬挂着三十多面锦旗，都是村民送的，不是给党支部的就是给李大明的。
看来我亲戚所言不虚，这些锦旗就是最好的证明。我正要请李大明介绍经验，有村民来找他，请他帮忙到镇上办事。尽管李大明表示不急着走，但我不好意思耽误他工作，先告辞了。
虽然没听到具体经验，李村之行还是给我打了一剂强心针。我决心以李大明为榜样，全心全意为村民办好事、做实事、解难事，相信假以时日，我得的锦旗也不会少。
随后的半年时间里，我为村民办了七件好事，件件都保证了速度和质量，锦旗却一面没有。虽然我做事不是冲着锦旗去的，可心里还是有点别扭。
去县里上培训班时再次遇到李大明，还恰好分到一个宿舍。课间聊天，我拿锦旗的事自嘲。李大明笑了笑，想说什么又打住了。
晚上，有村民打来电话要我帮忙办事。我原想第二天请假回去，李大明劝我：“你现在答应他就可以了，事情可以等到培训结束再说。”见我有些迟疑，他加重了语气：“我比你有经验，听我的没错。”我叹了口气，答应了。
培训结束时，李大明又叮嘱我：“那村民的事，你可别办得太快。”我想既然听了他的建议，就索性听到底，便一改往日作风。半个月后，事情办成了，结果却出乎意料，那位村民给我送来一面锦旗。
我将锦旗挂在办公室的墙上，欣喜之余又感到受之有愧。再一想，李大明对此似乎早有预见，不如跟他聊聊。李大明语气淡淡地说：“如果你像以前那样一两天就把事情办好，他会认为这事办起来很容易。人家想的是：你又没费什么劲，我何必谢你。这其实也是人之常情，挺好理解的。”
放下电话，我呆立良久，抬眼再看那面锦旗，开始有了异样的感觉。
了凡四训：命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
✋热门推荐