修道明指，勿将“凝神入炁穴”等同于“意守丹田”！#我修道的这些年#
心息相依，神安注腹与凝神入炁穴。
以层次而论，心息相依乃后天层次，但又切不可执于形象之后天升降开合之运化。心息相依之目的乃是心与呼吸相互依靠之意，不使呼吸和心散乱。神安注腹乃心息相依之深入层次，凝神入炁穴已入于先天境界，何谓炁穴，炁包神包，神在炁中，根深蒂固，二者氤氲。
丹经有云：“以汞炼铅，以铅制汞。”以汞炼铅者，是以元神觉照，凝照后天元炁或后天气。如果随物而逐，则一瞬又落入后天，非元神之凝照矣。此中之微妙极难掌握。其要诀在于，元神未老成时，切不可用神，时时以虚无默默混沌为乡。以自然之呼吸包裹于外为屋。不可放纵，待其老成，方可行武火凝照以及运炁之诀。总之一个口诀：“行神炁合一入于虚无混沌。”
以汞炼铅另一个最紧要之处又在于：主宰之元神需惺惺不寐，长觉长明，不能稍许昏沉。故元神初显时，更应保持纯洁一心，不生它变，保持最初之元神“状态”。心胸全要坦坦荡荡，无有一物，放下一切。此时，切不可随后天之呼吸升降而升降，消长而消长，但又不可完全忘掉一切，归入顽空，诀云：“绵绵若存。”果认得此四字真旨，则炼汞之道全得矣。
凝照久之，铅炁自生，上升入脑，顺之自然，自停泥丸片刻，煅炼我泥丸阴质，消融神中阴浊。如此，元神就更不易飞扬。其性老成。行之久久，真铅自生，来归伏我之阴汞，一得永得。“以汞炼铅”乃以火蒸水之术，乃炼炁之道。“以铅制汞”乃以阳伏阴之法，乃炼神之途。如从炁之点化运炼而言，谓之：添汞，如从神之“观照提取”而言，则曰：“抽铅”。
元神之返照微意运用，即乃“真意”。一般情况下，切不可用神用意太重，重则落入后天，不得真意之旨。需性功澄彻，方可全明“真意”。凝照一处即凝神。凝神者，非是凝于有形，乃是凝于有中之“虚无”，但又绝非后天神识之所谓“照”，后天神识不可能“照”，一照则是为执为识。故此读者诸友更须注意，后天识神不称之为照，而称之为识。
凝神入炁穴者，乃是寂照不动之元神凝入先天胎息之内（元炁），不是用意调后天呼吸，人之先天胎息之根最初成象于脐内空处，故凝神入此化归虚无，乃称作凝神入炁穴。
后天神不可凝，后天气不可聚。以不定之神合不定之气，则神更加不定。日修月炼，促死而已，现今所谓内丹修炼速成之术，即犯此病。无主张的神合无主张的气，反而更易导致散乱与昏沉，反而欲念纷纷，燥火更甚，今日有起气功家死死守住下丹田，弄得下田一团火热。反美其名曰：结丹，殊不知，后天一团心神燥火反促修炼者下元漏失，促其速死也。故此至少要达到筑基太和功法中的“元神初显，炁通橐龠”，才可以行“凝神入炁穴”“神炁合一”之法，如果没有达此境地，千万不可太执着于后天肺呼吸之气。顺其自然，我心唯虚而不可“用意”，口诀曰：“心随炁转”。
丹道乃凝神之道而已，丹道更进一步，不但要见“性体”更须“凝神，住性”。故无师传，切不可行凝神之道，因本已性明，如又加上一个“凝”“住”之有为法，则其性一动，如果无特别真诀，则为头上安头，反落后天，因此，丹道乃夺天地造化之道，穷究天人之际的学问，重创性命之方法，不遇真师，实难强精。
如何使用“凝照”之真意，在何时应用，应用之“轻重”在何处用之？即所谓火候也。此真意之应用虽有节次法度，但总不过一天然妙旨，合其自然，天然符契，则无不如意，不合其符契，则处处有危险。明白于此，余下所有行功全是无为，无念，清静自然。丹经中所谓的“着意”“求”“寻”“入”“勿忘勿助”“神光”等，皆是指“真意”也。
不照而照乃为真照，无心而凝是为真凝，此又何谓也，譬如明镜，若无灰尘，自然可以照见万物，若有灰尘，则不可照见万物。若心有“照”之意，譬明镜有尘，心若无照无意，则似明镜无尘。使后天神识化归虚无，自然先天显现，而神自凝矣，用后天神识和理性是不可能虚拟和暗想出来的。
唯得一抽象言词而已。丹经云：“丹属心知意为者，皆非矣。”陈泥丸真人在《丹基归一论》中云：凝神入炁穴，以神合炁等岂是容易明哉！迷者自迷，悟者自悟，今有所谓丹道学者将凝神入炁穴标为“意守丹田”此乃误已误人，以盲引盲啊！ https://t.cn/Rcdt451
心息相依，神安注腹与凝神入炁穴。
以层次而论，心息相依乃后天层次，但又切不可执于形象之后天升降开合之运化。心息相依之目的乃是心与呼吸相互依靠之意，不使呼吸和心散乱。神安注腹乃心息相依之深入层次，凝神入炁穴已入于先天境界，何谓炁穴，炁包神包，神在炁中，根深蒂固，二者氤氲。
丹经有云：“以汞炼铅，以铅制汞。”以汞炼铅者，是以元神觉照，凝照后天元炁或后天气。如果随物而逐，则一瞬又落入后天，非元神之凝照矣。此中之微妙极难掌握。其要诀在于，元神未老成时，切不可用神，时时以虚无默默混沌为乡。以自然之呼吸包裹于外为屋。不可放纵，待其老成，方可行武火凝照以及运炁之诀。总之一个口诀：“行神炁合一入于虚无混沌。”
以汞炼铅另一个最紧要之处又在于：主宰之元神需惺惺不寐，长觉长明，不能稍许昏沉。故元神初显时，更应保持纯洁一心，不生它变，保持最初之元神“状态”。心胸全要坦坦荡荡，无有一物，放下一切。此时，切不可随后天之呼吸升降而升降，消长而消长，但又不可完全忘掉一切，归入顽空，诀云：“绵绵若存。”果认得此四字真旨，则炼汞之道全得矣。
凝照久之，铅炁自生，上升入脑，顺之自然，自停泥丸片刻，煅炼我泥丸阴质，消融神中阴浊。如此，元神就更不易飞扬。其性老成。行之久久，真铅自生，来归伏我之阴汞，一得永得。“以汞炼铅”乃以火蒸水之术，乃炼炁之道。“以铅制汞”乃以阳伏阴之法，乃炼神之途。如从炁之点化运炼而言，谓之：添汞，如从神之“观照提取”而言，则曰：“抽铅”。
元神之返照微意运用，即乃“真意”。一般情况下，切不可用神用意太重，重则落入后天，不得真意之旨。需性功澄彻，方可全明“真意”。凝照一处即凝神。凝神者，非是凝于有形，乃是凝于有中之“虚无”，但又绝非后天神识之所谓“照”，后天神识不可能“照”，一照则是为执为识。故此读者诸友更须注意，后天识神不称之为照，而称之为识。
凝神入炁穴者，乃是寂照不动之元神凝入先天胎息之内（元炁），不是用意调后天呼吸，人之先天胎息之根最初成象于脐内空处，故凝神入此化归虚无，乃称作凝神入炁穴。
后天神不可凝，后天气不可聚。以不定之神合不定之气，则神更加不定。日修月炼，促死而已，现今所谓内丹修炼速成之术，即犯此病。无主张的神合无主张的气，反而更易导致散乱与昏沉，反而欲念纷纷，燥火更甚，今日有起气功家死死守住下丹田，弄得下田一团火热。反美其名曰：结丹，殊不知，后天一团心神燥火反促修炼者下元漏失，促其速死也。故此至少要达到筑基太和功法中的“元神初显，炁通橐龠”，才可以行“凝神入炁穴”“神炁合一”之法，如果没有达此境地，千万不可太执着于后天肺呼吸之气。顺其自然，我心唯虚而不可“用意”，口诀曰：“心随炁转”。
丹道乃凝神之道而已，丹道更进一步，不但要见“性体”更须“凝神，住性”。故无师传，切不可行凝神之道，因本已性明，如又加上一个“凝”“住”之有为法，则其性一动，如果无特别真诀，则为头上安头，反落后天，因此，丹道乃夺天地造化之道，穷究天人之际的学问，重创性命之方法，不遇真师，实难强精。
如何使用“凝照”之真意，在何时应用，应用之“轻重”在何处用之？即所谓火候也。此真意之应用虽有节次法度，但总不过一天然妙旨，合其自然，天然符契，则无不如意，不合其符契，则处处有危险。明白于此，余下所有行功全是无为，无念，清静自然。丹经中所谓的“着意”“求”“寻”“入”“勿忘勿助”“神光”等，皆是指“真意”也。
不照而照乃为真照，无心而凝是为真凝，此又何谓也，譬如明镜，若无灰尘，自然可以照见万物，若有灰尘，则不可照见万物。若心有“照”之意，譬明镜有尘，心若无照无意，则似明镜无尘。使后天神识化归虚无，自然先天显现，而神自凝矣，用后天神识和理性是不可能虚拟和暗想出来的。
唯得一抽象言词而已。丹经云：“丹属心知意为者，皆非矣。”陈泥丸真人在《丹基归一论》中云：凝神入炁穴，以神合炁等岂是容易明哉！迷者自迷，悟者自悟，今有所谓丹道学者将凝神入炁穴标为“意守丹田”此乃误已误人，以盲引盲啊！ https://t.cn/Rcdt451
#奔跑吧·共同富裕篇# 我的评分：[星星][星星][星星][星星]
#奔跑吧共富篇观后感#
不得不说奔跑吧从来没让我失望，还是那么好看，如果没看的朋友，一定要看！
兄弟团在旅途中，结识了当地许多致富领路人。
首期节目的“新安江好汉”中，有创意开发农产品的农创产品设计师，用文创融合思路推动当地产业升级；有为乡亲带来创新思维、普及先进技术的创业者，提高农作产量、推动三产融合……他们因为家乡发展贡献力量而骄傲，而如今的家乡景象给了他们充足的底气。
不仅昂扬奋进的精气神，节目镜头中的浙江也充满人文温情。
在富文乡中心小学我们看到，学校被设计成童话般的多彩城堡，同时贯彻教育先行的理念，让乡村孩子既圆了童话梦，又能获得不输城镇的教育资源。
这里的教师办公室设在教室里，留守孩子们能随时获得温暖陪伴。而在梅城古镇，中老年舞队跳起当地传统舞虾灯的身影活力十足，神情自信，生活之幸福和睦，便从一张张欢乐的脸庞中流露。浙江人民是共富事业的建设者，也是见证者。
通过节目，让我深入了解到浙江的人土风情，感受到了人们生活上的富裕富强，精神上的自信自强！
总之节目真的很好看！！#剧综评论人#
#奔跑吧共富篇观后感#
不得不说奔跑吧从来没让我失望，还是那么好看，如果没看的朋友，一定要看！
兄弟团在旅途中，结识了当地许多致富领路人。
首期节目的“新安江好汉”中，有创意开发农产品的农创产品设计师，用文创融合思路推动当地产业升级；有为乡亲带来创新思维、普及先进技术的创业者，提高农作产量、推动三产融合……他们因为家乡发展贡献力量而骄傲，而如今的家乡景象给了他们充足的底气。
不仅昂扬奋进的精气神，节目镜头中的浙江也充满人文温情。
在富文乡中心小学我们看到，学校被设计成童话般的多彩城堡，同时贯彻教育先行的理念，让乡村孩子既圆了童话梦，又能获得不输城镇的教育资源。
这里的教师办公室设在教室里，留守孩子们能随时获得温暖陪伴。而在梅城古镇，中老年舞队跳起当地传统舞虾灯的身影活力十足，神情自信，生活之幸福和睦，便从一张张欢乐的脸庞中流露。浙江人民是共富事业的建设者，也是见证者。
通过节目，让我深入了解到浙江的人土风情，感受到了人们生活上的富裕富强，精神上的自信自强！
总之节目真的很好看！！#剧综评论人#
中文名：佛山
英文名：Foshan
原名：季华乡
省份：广东省
辖区：禅城区、南海区、顺德区、高明区、三水区
位置：广东省中部，珠江三角洲中部偏西
面积：3797.72平方公里
语言：普通话、粤语（禅城、南海、顺德、高明、三水各区镇街“土著”语言各有特色）
城市品格：务实进取，敢为人先，工匠精神
历史
佛山 "肇迹于晋，得名于唐"
从近千年祖庙到岭南庭院
从黄飞鸿、叶问、李小龙
到南海先生康有为、铁路之父詹天佑……
佛山要诉说的故事穿越了4500年
你要拜的师傅，可不止一个
文化
佛山，古老与现代碰撞
瓦砖里留存昔日风华
高楼中展现今日腾飞
穿过趟栊门，叹一杯咖啡
走过城市里，唱一曲粤韵
佛山人，当然有浓浓佛山情
行通济、北帝诞、赛龙舟……
流传至今的民俗盛事是祖先的馈赠
让你看见历史悠久的佛山
美食
干蒸烧卖凤爪煎堆
鱼生蹦纱陈村粉双皮奶濑粉臭皮醋
深知美食密码的佛山人烹制出一道道美味
世界美食之都，你要先吃为敬
佛山，一座有极具南方特色的城市
一座你来了就会爱上的城市
#遇见美好##爱上这座城##佛山##顺德#
英文名：Foshan
原名：季华乡
省份：广东省
辖区：禅城区、南海区、顺德区、高明区、三水区
位置：广东省中部，珠江三角洲中部偏西
面积：3797.72平方公里
语言：普通话、粤语（禅城、南海、顺德、高明、三水各区镇街“土著”语言各有特色）
城市品格：务实进取，敢为人先，工匠精神
历史
佛山 "肇迹于晋，得名于唐"
从近千年祖庙到岭南庭院
从黄飞鸿、叶问、李小龙
到南海先生康有为、铁路之父詹天佑……
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你要拜的师傅，可不止一个
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瓦砖里留存昔日风华
高楼中展现今日腾飞
穿过趟栊门，叹一杯咖啡
走过城市里，唱一曲粤韵
佛山人，当然有浓浓佛山情
行通济、北帝诞、赛龙舟……
流传至今的民俗盛事是祖先的馈赠
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