新冠自测试剂盒不是用来给你天天自证清白的
各地陆续推行“非必要不做核酸”之后，焦虑中的人们打起了新冠抗原试剂盒的主意，在囤药的同时也囤了一堆试剂盒，以至于各大药店和纷纷宣告缺货。
关于试剂盒，有些朋友来问我意见，我的答复主要是三点：
抗原试剂盒可以考虑买，但不是必须买
如果还是想买，不建议超过每人3份
出现疑似新冠症状了才用，而不是日常自测
本文作者：科普作家 项栋梁
抗原试剂盒社会功能不同于核酸检测
抗原检测也好，核酸检测也罢，说起来都是新冠检测，所以在很多人的观念里，它们都是检测一个人有没有得新冠。这种说法不算错误，但不够精确。
从检测原理来说，以前我们排队去做的核酸检测，是用复制扩增的办法来检测病毒的核酸片段。相对应的，它有三个特征值得注意。
一是可以检测到极微量的核酸物质。理论上，只要有一颗病毒的核酸被采样捕捉到，就有可能通过复制扩增被机器识别出来。这样导致的结果是核酸检测会存在假阳性。
比如你刚接触过被新冠病毒沾染的桌面、空气，此时你口腔里有极微量的病毒，不足以让你感染，却足以让核酸结果呈现阳性。还有检测实验室里可能会存在样本的污染，也会导致假阳性。
所以，核酸测出阳性不代表这个人就是新冠感染者。
二是核酸检测的标的是核酸。这不是废话，因为新冠病毒由蛋白质外壳与RNA组成，蛋白质在外，核酸在内，如果测到核酸，肯定是测到了裂解后的病毒碎片。比如你48小时内接种过灭活疫苗，再去做核酸可能就会阳性，因为疫苗里面有灭活病毒的核酸物质。以至于桌面、门把手、电梯按键都有可能测出核酸阳性。
所以，核酸测出阳性不代表这个人身上有活的新冠病毒。
三是核酸检测只针对特定的核酸片段。即使新冠病毒裂解成蛋白质与核酸，即使其中的核酸又进一步裂解成一段一段，只要核酸检测识别的特定那一小段保持完整，仍然有可能被被检测出阳性。比如你感染新冠后已经康复多日，身体已不再排出新冠病毒，但仍可能残留未被完全降解的核酸片段，继而被测出复阳。
所以，核酸测出阳性不代表这个人处于可传染他人的状态。
再来看抗原检测试剂盒，它测的是大量新冠病毒的蛋白质外壳，也对应着两个特征。
一是它检测的是病毒的蛋白质外壳。当病毒的蛋白质外壳结构完好的时候，才能与试剂盒胶体上的抗体物质结合显色，这意味着此时的病毒大概率是完整状态，没有裂解。
所以，抗原检测阳性代表这个人呼吸道存在活的新冠病毒，不太可能是被无意沾染的。
二是必须有大量病毒存在才能被检测到。因为没有复制扩增的过程，试剂盒上最终的显色结果只能靠样本采集到的病毒来实现，如果仅有极少量病毒存在，是不足以形成两道杠被人眼识别到的。
实际上，在新冠感染的初期和后期，尽管患者呼吸道内存在病毒和病毒片段，但也只能测出弱阳性或者阴性，因为病毒量不够。
所以，抗原检测阳性代表这个人呼吸道不仅有新冠病毒，而且有大量新冠病毒，正处于病毒复制的活跃期。
正是基于上述不同的特点，核酸检测与抗原试剂盒检测所承担的社会功能并不相同。
核酸检测的社会功能是判断一个人是否为潜在的病毒接触者，是否有潜在的传播风险，测核酸是为了阻断病毒在社会面的传播，带有一定的强制性。
而抗原试剂盒的社会功能是判断一个人是否处在新冠感染期，以便针对性采取治疗、护理或者自我隔离的措施，更多依靠自己的主观选择。
这也是为什么，当社会面放弃了强力清零措施后，抗原检测试剂盒就开始承担起主要的新冠检测工作。
抗原试剂盒存在的意义
试剂盒可以考虑买几个回家，但一定要注意使用的场景，不能像之前全员核酸那样每天拿试剂盒自己测一遍来自证清白。
首先，抗原试剂盒应该在出现了疑似新冠感染症状后再用。
世界上不止新冠一种疾病，能引发上呼吸道感染的更不止奥密克戎一种病毒。当你出现发烧、咳嗽、咽痛等症状时，有一定可能是感染了新冠，但更大可能是感染了鼻病毒、流感病毒、RSV病毒、支原体、肺炎链球菌等等常见病原体。
普通人是很难分辨这些感染的差别的，这时候你可以选择用新冠抗原试剂盒来测一下，如果是阳性，说明感染的新冠，一方面可以有个发朋友圈的素材，一方面对于怎么治疗心里也有了个底。
毕竟新冠是自限性疾病，轻症的新冠也不需要服用抗病毒药物，只需要针对性缓解症状让自己舒服一点就好。
如果发烧得厉害，可以考虑吃点布洛芬或者对乙酰氨基酚；如果咳嗽得难受，可以喝点温热的蜂蜜水或者请医生开点右美沙芬；如果鼻塞得厉害，可以考虑用生理盐水喷雾来缓解。再有能做的就是多喝水、多休息、保障营养摄入。没了，真没有别的可做了。
如果有条件，建议还是可以居家自我隔离，在单独的房间休息，尽量避免外出和接触家人，这是对所有上呼吸道感染通用的建议，在新冠大流行期间更有现实意义。
然后，抗原试剂盒可以帮助你监测疾病的进展。
如果你出现了上呼吸道感染的症状，并且第一次测出了抗原阳性，那么休息两天之后可以再测一次。这时如果显示弱阳性或者阴性，说明身体里的病毒载量已经降下来，疾病正在好转之中。如果还是强阳性，那就再等两天再测，只要没有明显恶化，就不用着急去看医生。
这就是为什么我说即便要买试剂盒，也只需要按每人两三份来储备，不需要买很多。
如果你不想买试剂盒也没问题，因为奥密克戎相比其它病毒性上呼吸道感染来说并没有很大的区别，对症缓解的药物与方法都是一样的。
唯一的区别是奥密克戎的传播力比其它病原体要强很多，在大流行期间，如果出现了相应症状而你又懒得检测，那可以直接当成感染了新冠来处理，尽量减少社会接触。
总之，新冠抗原检测试剂盒可以有，也可以没有。乐意就买几个备用，不乐意就不买。
✦ +
+
最后一条诚恳建议
即便您土豪不差钱，也不必买很多试剂盒天天测。
一来这检测要拿棉签深入鼻腔，本身就有一定的风险，至少是不舒服啊，咱没必要自己为难自己，还凭空增加焦虑。
二来，给有需要的人留出产能来，咱买回去用不上的东西囤那么多也没必要不是？
各地陆续推行“非必要不做核酸”之后，焦虑中的人们打起了新冠抗原试剂盒的主意，在囤药的同时也囤了一堆试剂盒，以至于各大药店和纷纷宣告缺货。
关于试剂盒，有些朋友来问我意见，我的答复主要是三点：
抗原试剂盒可以考虑买，但不是必须买
如果还是想买，不建议超过每人3份
出现疑似新冠症状了才用，而不是日常自测
本文作者：科普作家 项栋梁
抗原试剂盒社会功能不同于核酸检测
抗原检测也好，核酸检测也罢，说起来都是新冠检测，所以在很多人的观念里，它们都是检测一个人有没有得新冠。这种说法不算错误，但不够精确。
从检测原理来说，以前我们排队去做的核酸检测，是用复制扩增的办法来检测病毒的核酸片段。相对应的，它有三个特征值得注意。
一是可以检测到极微量的核酸物质。理论上，只要有一颗病毒的核酸被采样捕捉到，就有可能通过复制扩增被机器识别出来。这样导致的结果是核酸检测会存在假阳性。
比如你刚接触过被新冠病毒沾染的桌面、空气，此时你口腔里有极微量的病毒，不足以让你感染，却足以让核酸结果呈现阳性。还有检测实验室里可能会存在样本的污染，也会导致假阳性。
所以，核酸测出阳性不代表这个人就是新冠感染者。
二是核酸检测的标的是核酸。这不是废话，因为新冠病毒由蛋白质外壳与RNA组成，蛋白质在外，核酸在内，如果测到核酸，肯定是测到了裂解后的病毒碎片。比如你48小时内接种过灭活疫苗，再去做核酸可能就会阳性，因为疫苗里面有灭活病毒的核酸物质。以至于桌面、门把手、电梯按键都有可能测出核酸阳性。
所以，核酸测出阳性不代表这个人身上有活的新冠病毒。
三是核酸检测只针对特定的核酸片段。即使新冠病毒裂解成蛋白质与核酸，即使其中的核酸又进一步裂解成一段一段，只要核酸检测识别的特定那一小段保持完整，仍然有可能被被检测出阳性。比如你感染新冠后已经康复多日，身体已不再排出新冠病毒，但仍可能残留未被完全降解的核酸片段，继而被测出复阳。
所以，核酸测出阳性不代表这个人处于可传染他人的状态。
再来看抗原检测试剂盒，它测的是大量新冠病毒的蛋白质外壳，也对应着两个特征。
一是它检测的是病毒的蛋白质外壳。当病毒的蛋白质外壳结构完好的时候，才能与试剂盒胶体上的抗体物质结合显色，这意味着此时的病毒大概率是完整状态，没有裂解。
所以，抗原检测阳性代表这个人呼吸道存在活的新冠病毒，不太可能是被无意沾染的。
二是必须有大量病毒存在才能被检测到。因为没有复制扩增的过程，试剂盒上最终的显色结果只能靠样本采集到的病毒来实现，如果仅有极少量病毒存在，是不足以形成两道杠被人眼识别到的。
实际上，在新冠感染的初期和后期，尽管患者呼吸道内存在病毒和病毒片段，但也只能测出弱阳性或者阴性，因为病毒量不够。
所以，抗原检测阳性代表这个人呼吸道不仅有新冠病毒，而且有大量新冠病毒，正处于病毒复制的活跃期。
正是基于上述不同的特点，核酸检测与抗原试剂盒检测所承担的社会功能并不相同。
核酸检测的社会功能是判断一个人是否为潜在的病毒接触者，是否有潜在的传播风险，测核酸是为了阻断病毒在社会面的传播，带有一定的强制性。
而抗原试剂盒的社会功能是判断一个人是否处在新冠感染期，以便针对性采取治疗、护理或者自我隔离的措施，更多依靠自己的主观选择。
这也是为什么，当社会面放弃了强力清零措施后，抗原检测试剂盒就开始承担起主要的新冠检测工作。
抗原试剂盒存在的意义
试剂盒可以考虑买几个回家，但一定要注意使用的场景，不能像之前全员核酸那样每天拿试剂盒自己测一遍来自证清白。
首先，抗原试剂盒应该在出现了疑似新冠感染症状后再用。
世界上不止新冠一种疾病，能引发上呼吸道感染的更不止奥密克戎一种病毒。当你出现发烧、咳嗽、咽痛等症状时，有一定可能是感染了新冠，但更大可能是感染了鼻病毒、流感病毒、RSV病毒、支原体、肺炎链球菌等等常见病原体。
普通人是很难分辨这些感染的差别的，这时候你可以选择用新冠抗原试剂盒来测一下，如果是阳性，说明感染的新冠，一方面可以有个发朋友圈的素材，一方面对于怎么治疗心里也有了个底。
毕竟新冠是自限性疾病，轻症的新冠也不需要服用抗病毒药物，只需要针对性缓解症状让自己舒服一点就好。
如果发烧得厉害，可以考虑吃点布洛芬或者对乙酰氨基酚；如果咳嗽得难受，可以喝点温热的蜂蜜水或者请医生开点右美沙芬；如果鼻塞得厉害，可以考虑用生理盐水喷雾来缓解。再有能做的就是多喝水、多休息、保障营养摄入。没了，真没有别的可做了。
如果有条件，建议还是可以居家自我隔离，在单独的房间休息，尽量避免外出和接触家人，这是对所有上呼吸道感染通用的建议，在新冠大流行期间更有现实意义。
然后，抗原试剂盒可以帮助你监测疾病的进展。
如果你出现了上呼吸道感染的症状，并且第一次测出了抗原阳性，那么休息两天之后可以再测一次。这时如果显示弱阳性或者阴性，说明身体里的病毒载量已经降下来，疾病正在好转之中。如果还是强阳性，那就再等两天再测，只要没有明显恶化，就不用着急去看医生。
这就是为什么我说即便要买试剂盒，也只需要按每人两三份来储备，不需要买很多。
如果你不想买试剂盒也没问题，因为奥密克戎相比其它病毒性上呼吸道感染来说并没有很大的区别，对症缓解的药物与方法都是一样的。
唯一的区别是奥密克戎的传播力比其它病原体要强很多，在大流行期间，如果出现了相应症状而你又懒得检测，那可以直接当成感染了新冠来处理，尽量减少社会接触。
总之，新冠抗原检测试剂盒可以有，也可以没有。乐意就买几个备用，不乐意就不买。
✦ +
+
最后一条诚恳建议
即便您土豪不差钱，也不必买很多试剂盒天天测。
一来这检测要拿棉签深入鼻腔，本身就有一定的风险，至少是不舒服啊，咱没必要自己为难自己，还凭空增加焦虑。
二来，给有需要的人留出产能来，咱买回去用不上的东西囤那么多也没必要不是？
社会情感能量的分层，高阶层的人拥有更加强烈的能量，低阶层的人拥有更薄弱的情感能量。这点在多年前曾读过类似的内容，其指向儿童心理健康，如富有家庭的孩子通常会比贫困家庭的孩子心理状况更好，因为富有的生活是简单且可控的，而贫穷却是复杂且多变的，连成年人都不一定能应付那种生活的状况更何况孩子。高能量意味着高度的自信，行动力，自愈能力，而低能量就是自卑，消沉与创伤的体现。这点在我身上有着明确的展现，我做不了什么，我做不到什么可以说我没有那种高涨的情感能量的储备。
不过我想探讨的是另一点——一个底层的长期消沉的青年该如何提升自己的情感能量，就好像所谓社恐本身也是低能量的表现，我们要提升一种能量或许找到且融入一个自己信赖的集体是极为有效且有帮助的。
而另一方面——一个底层的青年是否有可能拥有高昂的情感能量？其实能量本身不单单局限于集体交流中，他也有关于个人与符号的交流。就像阅读，阅读是一种绝对认可的交流，你关于的一切想象，感知与确信不会得到任何的否定，书籍永远指引着你，面带微笑的牵着你的手朝向你心里确切的答案。所以多读书，多思考是必然能够积累起能量的，在当中存在的交互与认可也必将充盈人的灵魂。
在《互动仪式链》关于情感能量的解读中始终指向着人应该对自己的日常与你所感知的所有人的行为的理解。所谓冷漠且毫无道德心的人，可能只是底层，一种被剥夺了情感能量被排斥于大多数集体之外的人。低沉且不断流逝的情感能量使人无法再与人们所称之为高尚的品德联系在一起。这一点就像中世纪的骑士精神，骑士对骑士精神高度认同，他们会为了荣誉而死，那些骑士故事里描写着许许多多愚蠢的滑稽的农民，难道他们就无法为荣誉而死？能，不然无产阶级的故事难道都是神话？所以，更多的我们要指出，那些所谓的骑士精神从来就没有向底层伸出过双手，人们的冷漠，“无道德”仅仅只是因为另一种道德接纳了他们，他们被迫或者说主动的选择了另一种道德。
这种普世性的东西有一种极高的遐想，就像理想主义者驳斥当代的利益至上，拜金，消费主义与金本位，你可以想象得到这些东西拥有着多么强大的吸引力，它始终给予人自身高度的认可，告诉你自身的价值与所处的位置，给予你目标与方向，它组成且运行着这个大仪式链应有的一切，哪怕你在这当中得不到什么，你始终被压抑，被剥夺，但这仪式的运行总归还能让你略有所得。一个底层得到的最好答复就是赚钱，结婚，生育然后死去不努力工作获得报酬我们该做什么，不消费打扮得体我们该做什么，这世界始终没有给出答案。于是我们就像一个教徒生下来就是某神的子民一样，有种东西我们无法割舍的就这样融入其中。
《互动仪式链》最精彩的部分就在于它的名字，它向你揭示了一切都是以仪式运作，以仪式构成。也许你第一时间会想到福柯，不过就如同作者对福柯的批判一样，他点明了但他并不解释。福柯指向了跳出其中，指向了建立封闭的内循环，这是其局限的一点。因仪式是要融入其中，是要此身所在才能感知的，跳出，我们只能得到明悟，所以这是“逃逸逃逸本身”，我对《无尽的谈话》的短暂阅读始终记忆着这一点。
不过我想探讨的是另一点——一个底层的长期消沉的青年该如何提升自己的情感能量，就好像所谓社恐本身也是低能量的表现，我们要提升一种能量或许找到且融入一个自己信赖的集体是极为有效且有帮助的。
而另一方面——一个底层的青年是否有可能拥有高昂的情感能量？其实能量本身不单单局限于集体交流中，他也有关于个人与符号的交流。就像阅读，阅读是一种绝对认可的交流，你关于的一切想象，感知与确信不会得到任何的否定，书籍永远指引着你，面带微笑的牵着你的手朝向你心里确切的答案。所以多读书，多思考是必然能够积累起能量的，在当中存在的交互与认可也必将充盈人的灵魂。
在《互动仪式链》关于情感能量的解读中始终指向着人应该对自己的日常与你所感知的所有人的行为的理解。所谓冷漠且毫无道德心的人，可能只是底层，一种被剥夺了情感能量被排斥于大多数集体之外的人。低沉且不断流逝的情感能量使人无法再与人们所称之为高尚的品德联系在一起。这一点就像中世纪的骑士精神，骑士对骑士精神高度认同，他们会为了荣誉而死，那些骑士故事里描写着许许多多愚蠢的滑稽的农民，难道他们就无法为荣誉而死？能，不然无产阶级的故事难道都是神话？所以，更多的我们要指出，那些所谓的骑士精神从来就没有向底层伸出过双手，人们的冷漠，“无道德”仅仅只是因为另一种道德接纳了他们，他们被迫或者说主动的选择了另一种道德。
这种普世性的东西有一种极高的遐想，就像理想主义者驳斥当代的利益至上，拜金，消费主义与金本位，你可以想象得到这些东西拥有着多么强大的吸引力，它始终给予人自身高度的认可，告诉你自身的价值与所处的位置，给予你目标与方向，它组成且运行着这个大仪式链应有的一切，哪怕你在这当中得不到什么，你始终被压抑，被剥夺，但这仪式的运行总归还能让你略有所得。一个底层得到的最好答复就是赚钱，结婚，生育然后死去不努力工作获得报酬我们该做什么，不消费打扮得体我们该做什么，这世界始终没有给出答案。于是我们就像一个教徒生下来就是某神的子民一样，有种东西我们无法割舍的就这样融入其中。
《互动仪式链》最精彩的部分就在于它的名字，它向你揭示了一切都是以仪式运作，以仪式构成。也许你第一时间会想到福柯，不过就如同作者对福柯的批判一样，他点明了但他并不解释。福柯指向了跳出其中，指向了建立封闭的内循环，这是其局限的一点。因仪式是要融入其中，是要此身所在才能感知的，跳出，我们只能得到明悟，所以这是“逃逸逃逸本身”，我对《无尽的谈话》的短暂阅读始终记忆着这一点。
#艾芙花园[超话]#求大家帮忙给一下意见 11月8日我收了一张拼车的兔圆 没有对光 车主说卡主已经发货了 但是过几天问她的时候 卡主给车主的答复是疫情发不出去 在这期间问卡主每次都说发不了快递 11.27号卡主给了单号 但是至今都没有物流信息 于是车主11.30答应我下周末还没有物流信息就退我钱 一周过去了还没有单号所以我认为星期天车主可以退我钱了
但是今天车主给我聊天记录卡主的答复说是明天就给单号 可是我已经等了一个月了 每次卡主给的答复都是“明天就出单号 下周就可以发货等等 ……”我很难不去怀疑这个卡主是个骗子（ 我是很信任车主的）现在我卡也拿不到钱也退不了 我真的等不了了 这种情况可以让车主退我款吗 想让大家给一下意见 下面是我和车主的聊天记录
但是今天车主给我聊天记录卡主的答复说是明天就给单号 可是我已经等了一个月了 每次卡主给的答复都是“明天就出单号 下周就可以发货等等 ……”我很难不去怀疑这个卡主是个骗子（ 我是很信任车主的）现在我卡也拿不到钱也退不了 我真的等不了了 这种情况可以让车主退我款吗 想让大家给一下意见 下面是我和车主的聊天记录
✋热门推荐