空有风花候雪月。心里一直向往着能亲眼目睹北方的冬雪,不是浩莽天地的那种豪迈,是飘飘洒洒轻轻柔柔地缓缓飘落。因为一次偶然的邂逅,我多次梦见一双有力的手紧紧地握着我纤细的小手,一起安静地坐在屋檐下,看雪如群群美丽的丹顶鹤般盘旋翩然而下,搁到飞檐上,降在庭院里,点上花叶,落在我们张开的手心......世界,仿佛停止了思索,大地仿佛停止了喧哗,闭上眼睛,听到雪在彼此心中最深处温柔地吟唱......
#你的高质量独处空间是什么#这个话题其实蛮有意思的,尤其是单身及宅经济盛行的今天。不过我要说的是,其实每个人都是害怕独处的,往往都是不得已的独处。我所向往的高质量独处是那种能够有个安静的地方,让自己能够净心,净口,净天下(嘈杂的混乱的信息世界),不用大,但可收心,忘我,思过。但是世界虽大,但要找一方净土,一间抑斋确非易事,往往驱车数百里亦无理想之地。甚至很多职场菁英,热衷于下班回家前在车里安静待十分钟的惬意[并不简单]所以空间不重要,重要的是能够抛开世俗,构建忘我的心里空间[玉兔捣药]
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闲于鹤心
静言不俗
题羽士儒仙丁伟山居养真图
(从提出设想到构图到调整再到定稿前后历经两个月有余,今天十五终于收官。
引领道士儒雅之风格)
“山居静修何须多言语
但观气度知是非俗人”
“闲于鹤心
静言不俗”
出自 唐代
孟郊 《送萧炼师入四明山》
“闲于独鹤心,静言不语俗。”
“儒仙”:
儒者——读书人谦恭儒雅之气度!
仙者——修道士仙风道骨之心貌!
但看这一位黄冠高士
“倚松看云
膏夏紫芝
闲于鹤心
静言不俗”
“黄冠” :《礼记.郊特牲》:“黄衣黄冠而祭。”亦指道士所戴的帽子。后代指道士。
唐·唐求《题青城山范贤观》
“数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。”
“高士”,泛指志趣品行高尚的人,亦带超脱世俗之意,多指隐士。
是文人雅士对于隐居世外、闲云野鹤生活的向往。反应出文人雅士对于闲情意趣、隐居世外生活的一种崇尚之情。
“倚松”出自 唐·李白《访戴天山道士不遇》
“无人知去处,闲倚两三松。”
“看云”出自明·陈眉公《幽窗小记》
“宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒。”
“紫芝”亦称木芝,半圆形赤褐色,有光泽及云纹。
古人以为瑞草。道教以为仙草。
《淮南子·俶真训》:“巫山 之上,膏夏紫芝。”
“膏夏、紫芝”皆喻贤智,比喻贤人。
“闲”通“ 嫺 ”。闲的是一份超然的心态。
晋·陆机 《文赋》:“奏平彻以闲雅,说炜晔而谲诳。”
宋· 陈鹄 《耆旧续闻》卷八:“有诗集数十篇,闲雅清淡,不作晚唐体,自成一家。”
陈奇猷释:“闲雅即嫺雅。《后汉书·马援传》注:‘嫺雅犹沉静也。形容举止娴静或言辞优雅。
“鹤心”宋·沈括《梦溪笔谈·人事二》:“林逋隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之。”
仙鹤步伐清雅,性情笃洁。比喻隐逸生活和恬然自适的清清白白做人的心态。
又《相鹤经》有云:“盖羽族之宗长,仙人之骐骥也。”
静言:意思是安静地;仔细地;平静地陈述;沉静地思考。
《诗·邶风·柏舟》:“静言思之,不能奋飞。”
余冠英注:“静言,犹静然,就是仔细地。”
《鬼谷子·权篇》:“静言者反而于胜。”
陶弘景注:“静言者,谓象清浄而陈言。
不俗:即是气度非凡,是修道之士所具备的大气和心胸开阔,虚怀若谷的谦虚教养。
出自《老子·道德经》:“敦兮其若朴,旷兮其若谷。”
闲于鹤心
静言不俗
题羽士儒仙丁伟山居养真图
(从提出设想到构图到调整再到定稿前后历经两个月有余,今天十五终于收官。
引领道士儒雅之风格)
“山居静修何须多言语
但观气度知是非俗人”
“闲于鹤心
静言不俗”
出自 唐代
孟郊 《送萧炼师入四明山》
“闲于独鹤心,静言不语俗。”
“儒仙”:
儒者——读书人谦恭儒雅之气度!
仙者——修道士仙风道骨之心貌!
但看这一位黄冠高士
“倚松看云
膏夏紫芝
闲于鹤心
静言不俗”
“黄冠” :《礼记.郊特牲》:“黄衣黄冠而祭。”亦指道士所戴的帽子。后代指道士。
唐·唐求《题青城山范贤观》
“数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。”
“高士”,泛指志趣品行高尚的人,亦带超脱世俗之意,多指隐士。
是文人雅士对于隐居世外、闲云野鹤生活的向往。反应出文人雅士对于闲情意趣、隐居世外生活的一种崇尚之情。
“倚松”出自 唐·李白《访戴天山道士不遇》
“无人知去处,闲倚两三松。”
“看云”出自明·陈眉公《幽窗小记》
“宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒。”
“紫芝”亦称木芝,半圆形赤褐色,有光泽及云纹。
古人以为瑞草。道教以为仙草。
《淮南子·俶真训》:“巫山 之上,膏夏紫芝。”
“膏夏、紫芝”皆喻贤智,比喻贤人。
“闲”通“ 嫺 ”。闲的是一份超然的心态。
晋·陆机 《文赋》:“奏平彻以闲雅,说炜晔而谲诳。”
宋· 陈鹄 《耆旧续闻》卷八:“有诗集数十篇,闲雅清淡,不作晚唐体,自成一家。”
陈奇猷释:“闲雅即嫺雅。《后汉书·马援传》注:‘嫺雅犹沉静也。形容举止娴静或言辞优雅。
“鹤心”宋·沈括《梦溪笔谈·人事二》:“林逋隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之。”
仙鹤步伐清雅,性情笃洁。比喻隐逸生活和恬然自适的清清白白做人的心态。
又《相鹤经》有云:“盖羽族之宗长,仙人之骐骥也。”
静言:意思是安静地;仔细地;平静地陈述;沉静地思考。
《诗·邶风·柏舟》:“静言思之,不能奋飞。”
余冠英注:“静言,犹静然,就是仔细地。”
《鬼谷子·权篇》:“静言者反而于胜。”
陶弘景注:“静言者,谓象清浄而陈言。
不俗:即是气度非凡,是修道之士所具备的大气和心胸开阔,虚怀若谷的谦虚教养。
出自《老子·道德经》:“敦兮其若朴,旷兮其若谷。”
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