下午看完了《今天也想表白你》。晚上开始看“宇宙”，刚刚看完了第一章节。真是一本适合静下心来慢慢品味的科普书啊。书中不仅仅涉及了天文学、地理学，物理学、数学，更是涉及到了哲学。不得不让人感慨卡尔·萨根知识体系之庞大！虞北冥的翻译也让我折服！
他说：
‘’苍穹浩瀚，我们不过是晨空中一粒飞扬的尘埃。‘’
‘’我们研究太空，发现自己其实生活在一个稀疏星系最偏远角落一颗寻常恒星旁的尘埃上。我们只是浩瀚太空里的一粒沙，宇宙历史长河里一滴水。‘’
‘’光在一秒内能飞行186000英里，也即300000千米，可绕地球7圈。太阳发出的光抵达地球需要8分钟，因此我们说太阳距离地球8光分。一年的时间里，光能跑出10万亿千米，或者6万亿英里。光在一年里飞过的距离，叫作光年。它度量的不是时间，而是距离——非常遥远的距离。‘’
‘’我们连几千年的光阴都很难想象，更不要说亿万年了。7000万年对于一个寿命只有它百万分之一的物种来说到底意味着什么？我们就像蝴蝶，飞翔在日光下，以为白昼是永恒。‘’
‘’我们由星辰所铸，如今眺望群星。‘’
✨天文学真是史诗级的浪漫啊。
他说：
‘’苍穹浩瀚，我们不过是晨空中一粒飞扬的尘埃。‘’
‘’我们研究太空，发现自己其实生活在一个稀疏星系最偏远角落一颗寻常恒星旁的尘埃上。我们只是浩瀚太空里的一粒沙，宇宙历史长河里一滴水。‘’
‘’光在一秒内能飞行186000英里，也即300000千米，可绕地球7圈。太阳发出的光抵达地球需要8分钟，因此我们说太阳距离地球8光分。一年的时间里，光能跑出10万亿千米，或者6万亿英里。光在一年里飞过的距离，叫作光年。它度量的不是时间，而是距离——非常遥远的距离。‘’
‘’我们连几千年的光阴都很难想象，更不要说亿万年了。7000万年对于一个寿命只有它百万分之一的物种来说到底意味着什么？我们就像蝴蝶，飞翔在日光下，以为白昼是永恒。‘’
‘’我们由星辰所铸，如今眺望群星。‘’
✨天文学真是史诗级的浪漫啊。
俗人历仙记
（据古《太平广记》译编）
某，不知其姓名，四川青城人，家贫，娶妻生子后，妻又生一女。迫于生计，上山采药。
于青城山下，采到一蔸大药材，根结薯如瓮，大喜，深挖至五六丈。突然，地塌深洞。某堕落其中，仰望出口之光，好像一颗星星。忽摸到身傍有一小洞，急爬入，洞且爬且大，见前方如有光亮。爬了约一里远，洞高可行走，见有光亮，出洞遇河，见岸上有数十人家村落，草木青青，繁花锦绣，正二三月间。而男女衣服，与当时社会大不相同。
对岸有人惊问某怎么来到这里，某以实相告。村人用小船渡他过河入村，某说自己三天没吃饭了，村人给他饭吃，吃的是胡麻饭柏子汤。住了几天，某感觉身子越来越轻。某问村人，这是何地？自己怎么回去？村中人互相取笑他：“你这俗世中人，不知此仙境。你有缘得以至此，当是合得仙份。你且留下，我们带你去见玉皇。”
村民或乘云气，或驾龙鹤。不知为何，某发现自己也能在云中行走。一会儿，至一城，房屋装修都是黄金和美玉。其中宫阙，皆是金宝。某来到宫门外，见门侧有一红色的大牛，形状很奇异，正闭目吐着口水。有人要某顶礼膜拜这头牛，以求仙道，如牛吐珠子，就拿来立即吞服。某按这人所言拜牛而求之，此牛吐一红珠，有一寸多大，某正想捧接，忽有一红衣童子夺之而去；某再求，得青珠，又被一青衣童子所取；再求得黄珠、白珠，皆有黄衣、白衣童子夺走。无奈，某用手在牛口捧接，得一黑珠，急忙吞下。有黑衣童子来，见无珠而离去。
于是有人引某见玉皇。玉皇端坐正位，如王者威严，侍者有七人，左右玉女数百，奇异花果，芬芳非世所有。玉皇问某来历，某具以实相告。某见玉女众多，美而芬芳，不禁贪顾左右。玉皇问：“你喜欢这些美女吗？”某俯拜说自己有罪。玉皇说：“你只要勤心学道，自然会有此等玉女;但你现今修行未到，不可轻易得到。”玉皇令侍卫端来装满芬芳仙果的玉盘，对某说：“随你双手去捧，捧得几枚果，你就可得几个玉女。”某心想捧他十个几十个，急忙尽力张开双手去捧，可到手的只捧得三枚。玉皇说：“这就是你的份数。”玉皇传令:赐某一屋居住，三个玉女侍奉，又令数名道仙教化某，导以修行。
某乃接受所赐，居而受诸道仙传授真经，服药用气，洗涤尘念。而三侍女也传授道术给他。
住久，见此地花草树木气候，无开落荣枯寒暑之变，恒如人世三月。某自猜人世间，可能已过了一年多了，而仙境竟无甲子。
再久之，某自认仙道已修成。一夜，醒而长叹，玉女问为何而叹息。某说：“我如今虽修得仙道，原本实属偶然。想当初离家，我妻生一女才几天，家里贫穷，我一去杳无音信，也不知家里怎么样了？实在是很想回家看看啊。
玉女曰：“您离开人世已久，妻儿子女等早已亡故，哪里还能找得到呢？大概是尘念未能尽除，才有此误想和杂念。”某说：“也才一年吧，妻儿子女理当健在，应去看看。”玉女就把某的想法告诉邻居，邻居都为之嗟叹。于是禀报玉皇，玉皇下令送某回家。
于是，诸道仙作歌乐洒宴送某回家。三个玉女也与某作别，并各送一个黄金铤。大玉女说：“担心您回到人世，妻儿全无，无家可归，以此为生存之资。”次玉女说：“您到凡间，遇一无所有、山穷水尽之境，如想回来，我有仙药在此金铤中，取而吞服，就可以回来。”小玉女说：“担心你被俗世尘念所误，失去仙体，此金链中有药，您吃下，可以巩固仙体不失；我知道你的家已瓦砾不存而无处寻觅，只有原房屋东边一块大磨刀石还在，我担心到时候金铤中所藏之药突然失去，故已将备用药放置在此石之下，万一金铤中的药消失了，就请取此药服下。”
嘱咐完了这一切，见一群鸿鹄从天际飞过。众仙就向空中托举某，某腾身而上，便至鹄群，鹄亦不相惊扰，与某同飞于天空。某回望，见众仙挥手相送。
某降至一城中，问其地，乃临海县，离四川还很远。某用黄金为旅途之资，一年后回到四川青城。
于是，就打听自己家在何处？，却根本没有人知道。一天，遇到一个九十多岁的老人家，老人家说：“我父亲说我祖父当年上山采药，一去未归，不知到哪里去了，当时我姑妈出生才几天，算来至今已九十年多年了。”此老人家竟是某的孙子，于时相认，两人相拥而泣。老人家说：“祖母、姑、叔、父皆已亡故，当年您所生女儿、我姑妈的孙子也已五十多岁了。”
某寻到家中故居，房屋早已倒塌，皆为瓦砾荒草，唯那当年上山砍柴采药磨刀的磨刀石还在。
某念世事如此，欲归仙界，就开铤求药。砸开次玉女送的金铤，捧药将吞服，药突然消失而没有了；砸开小玉女送的金铤，捧药将吞服，药也突然消失而没有了。
某记起小玉女嘱咐有备用药在磨刀石下，急忙搬开磨刀石，果然有一玉盒在石下，开盒见有金丹在里面，取而吞服。服下药，心中突然明白了仙界之所，却忘记了去仙界的路。
传说某所见玉皇即天皇，玉皇前立七人，乃北斗七星，大牛即驮龙。牛所吐珠，得红者而吞服，寿与天地齐，青者五万岁，黄者三万岁，白者一万岁，黑者五千岁。某得黑珠吞服，于凡俗人世上可得五千岁之寿。
编译这个故事的人评论说:
按现代科学，此人很可能是偶然坠入天文学上的黑洞，穿越时空，来到另一个高文明宇宙，与外星人接触，此后，修炼意识聚成纯正之能量，又穿越回到地球。因时空扭曲、宇宙时差之故，一切已物换星移，物似人非。遗憾的是，俗人的俗念使修来的意识正能量散失，无法再次穿越时空去往曾去过的高文明宇宙。只能困在低俗宇宙做一个寿命长达五千岁的俗人……
（据古《太平广记》译编）
某，不知其姓名，四川青城人，家贫，娶妻生子后，妻又生一女。迫于生计，上山采药。
于青城山下，采到一蔸大药材，根结薯如瓮，大喜，深挖至五六丈。突然，地塌深洞。某堕落其中，仰望出口之光，好像一颗星星。忽摸到身傍有一小洞，急爬入，洞且爬且大，见前方如有光亮。爬了约一里远，洞高可行走，见有光亮，出洞遇河，见岸上有数十人家村落，草木青青，繁花锦绣，正二三月间。而男女衣服，与当时社会大不相同。
对岸有人惊问某怎么来到这里，某以实相告。村人用小船渡他过河入村，某说自己三天没吃饭了，村人给他饭吃，吃的是胡麻饭柏子汤。住了几天，某感觉身子越来越轻。某问村人，这是何地？自己怎么回去？村中人互相取笑他：“你这俗世中人，不知此仙境。你有缘得以至此，当是合得仙份。你且留下，我们带你去见玉皇。”
村民或乘云气，或驾龙鹤。不知为何，某发现自己也能在云中行走。一会儿，至一城，房屋装修都是黄金和美玉。其中宫阙，皆是金宝。某来到宫门外，见门侧有一红色的大牛，形状很奇异，正闭目吐着口水。有人要某顶礼膜拜这头牛，以求仙道，如牛吐珠子，就拿来立即吞服。某按这人所言拜牛而求之，此牛吐一红珠，有一寸多大，某正想捧接，忽有一红衣童子夺之而去；某再求，得青珠，又被一青衣童子所取；再求得黄珠、白珠，皆有黄衣、白衣童子夺走。无奈，某用手在牛口捧接，得一黑珠，急忙吞下。有黑衣童子来，见无珠而离去。
于是有人引某见玉皇。玉皇端坐正位，如王者威严，侍者有七人，左右玉女数百，奇异花果，芬芳非世所有。玉皇问某来历，某具以实相告。某见玉女众多，美而芬芳，不禁贪顾左右。玉皇问：“你喜欢这些美女吗？”某俯拜说自己有罪。玉皇说：“你只要勤心学道，自然会有此等玉女;但你现今修行未到，不可轻易得到。”玉皇令侍卫端来装满芬芳仙果的玉盘，对某说：“随你双手去捧，捧得几枚果，你就可得几个玉女。”某心想捧他十个几十个，急忙尽力张开双手去捧，可到手的只捧得三枚。玉皇说：“这就是你的份数。”玉皇传令:赐某一屋居住，三个玉女侍奉，又令数名道仙教化某，导以修行。
某乃接受所赐，居而受诸道仙传授真经，服药用气，洗涤尘念。而三侍女也传授道术给他。
住久，见此地花草树木气候，无开落荣枯寒暑之变，恒如人世三月。某自猜人世间，可能已过了一年多了，而仙境竟无甲子。
再久之，某自认仙道已修成。一夜，醒而长叹，玉女问为何而叹息。某说：“我如今虽修得仙道，原本实属偶然。想当初离家，我妻生一女才几天，家里贫穷，我一去杳无音信，也不知家里怎么样了？实在是很想回家看看啊。
玉女曰：“您离开人世已久，妻儿子女等早已亡故，哪里还能找得到呢？大概是尘念未能尽除，才有此误想和杂念。”某说：“也才一年吧，妻儿子女理当健在，应去看看。”玉女就把某的想法告诉邻居，邻居都为之嗟叹。于是禀报玉皇，玉皇下令送某回家。
于是，诸道仙作歌乐洒宴送某回家。三个玉女也与某作别，并各送一个黄金铤。大玉女说：“担心您回到人世，妻儿全无，无家可归，以此为生存之资。”次玉女说：“您到凡间，遇一无所有、山穷水尽之境，如想回来，我有仙药在此金铤中，取而吞服，就可以回来。”小玉女说：“担心你被俗世尘念所误，失去仙体，此金链中有药，您吃下，可以巩固仙体不失；我知道你的家已瓦砾不存而无处寻觅，只有原房屋东边一块大磨刀石还在，我担心到时候金铤中所藏之药突然失去，故已将备用药放置在此石之下，万一金铤中的药消失了，就请取此药服下。”
嘱咐完了这一切，见一群鸿鹄从天际飞过。众仙就向空中托举某，某腾身而上，便至鹄群，鹄亦不相惊扰，与某同飞于天空。某回望，见众仙挥手相送。
某降至一城中，问其地，乃临海县，离四川还很远。某用黄金为旅途之资，一年后回到四川青城。
于是，就打听自己家在何处？，却根本没有人知道。一天，遇到一个九十多岁的老人家，老人家说：“我父亲说我祖父当年上山采药，一去未归，不知到哪里去了，当时我姑妈出生才几天，算来至今已九十年多年了。”此老人家竟是某的孙子，于时相认，两人相拥而泣。老人家说：“祖母、姑、叔、父皆已亡故，当年您所生女儿、我姑妈的孙子也已五十多岁了。”
某寻到家中故居，房屋早已倒塌，皆为瓦砾荒草，唯那当年上山砍柴采药磨刀的磨刀石还在。
某念世事如此，欲归仙界，就开铤求药。砸开次玉女送的金铤，捧药将吞服，药突然消失而没有了；砸开小玉女送的金铤，捧药将吞服，药也突然消失而没有了。
某记起小玉女嘱咐有备用药在磨刀石下，急忙搬开磨刀石，果然有一玉盒在石下，开盒见有金丹在里面，取而吞服。服下药，心中突然明白了仙界之所，却忘记了去仙界的路。
传说某所见玉皇即天皇，玉皇前立七人，乃北斗七星，大牛即驮龙。牛所吐珠，得红者而吞服，寿与天地齐，青者五万岁，黄者三万岁，白者一万岁，黑者五千岁。某得黑珠吞服，于凡俗人世上可得五千岁之寿。
编译这个故事的人评论说:
按现代科学，此人很可能是偶然坠入天文学上的黑洞，穿越时空，来到另一个高文明宇宙，与外星人接触，此后，修炼意识聚成纯正之能量，又穿越回到地球。因时空扭曲、宇宙时差之故，一切已物换星移，物似人非。遗憾的是，俗人的俗念使修来的意识正能量散失，无法再次穿越时空去往曾去过的高文明宇宙。只能困在低俗宇宙做一个寿命长达五千岁的俗人……
#飞碟趣闻# 【6000前的古印度飞行器维曼拿】据印度古籍《吠陀经》的记载，在6000年前，就已经有“天外来客”乘坐一种叫维曼拿（Vimana）的飞行器拜访了地球，并将制造这种飞行器的技术教授给了古印度人。虽然现在很多研究者都对维曼拿的真实性持怀疑态度，但值得注意的是，在古代人们说所的“神”，往往就是指这些飞行器上的驾驶员，而且正因为他们的到来，人类才得以从原始社会发展到璀璨辉煌的文明社会。
如古印度梵文史诗《摩诃婆罗》就有提到：罗摩（Rama）一声令下，一辆华丽的战车就瞬间飞入云层中，并伴随着巨大的轰鸣声；还有比玛（Bhima）乘坐他的维曼拿在空中飞过，留下长长尾迹，发出雷鸣般的声响，就像一个太阳一般，照亮每一个所到之处。
此外在关于航天航空科技的印度古籍《Vaimānika Shāstra》中，对于维曼拿是这样描述的：“这是一个靠自己力量来驱动的装置，它可以随意到达任何地点，甚至离开我们的星球。”
印度理工大学的拉加万教授（Dr. Raghavan）也曾指出：“古籍中对于古印度出现的高科技飞行器的描述非常令人震惊，而这些飞行器使用了超过16种金属来进行制作，并且设计也是非常的精良，即便在今天都没有办法仿制。”
而对于拉加万教授的观点，印度科学研究所的克里希纳·穆尔蒂博士（A.V. Krishna Murty）也表示赞同，并指出：“各种印度古籍里提到的航空航天技术，如宇宙飞船、飞机、宇航员等等，这些都是真的。通过对这些古籍的研究，我发现其实古印度人就已经知道了制造飞机的方法，甚至还可以让建筑物在天空中飞行，而这些所谓的飞行建筑，很可能就是模仿来自其它星球的宇宙飞船。”
如古印度梵文史诗《摩诃婆罗》就有提到：罗摩（Rama）一声令下，一辆华丽的战车就瞬间飞入云层中，并伴随着巨大的轰鸣声；还有比玛（Bhima）乘坐他的维曼拿在空中飞过，留下长长尾迹，发出雷鸣般的声响，就像一个太阳一般，照亮每一个所到之处。
此外在关于航天航空科技的印度古籍《Vaimānika Shāstra》中，对于维曼拿是这样描述的：“这是一个靠自己力量来驱动的装置，它可以随意到达任何地点，甚至离开我们的星球。”
印度理工大学的拉加万教授（Dr. Raghavan）也曾指出：“古籍中对于古印度出现的高科技飞行器的描述非常令人震惊，而这些飞行器使用了超过16种金属来进行制作，并且设计也是非常的精良，即便在今天都没有办法仿制。”
而对于拉加万教授的观点，印度科学研究所的克里希纳·穆尔蒂博士（A.V. Krishna Murty）也表示赞同，并指出：“各种印度古籍里提到的航空航天技术，如宇宙飞船、飞机、宇航员等等，这些都是真的。通过对这些古籍的研究，我发现其实古印度人就已经知道了制造飞机的方法，甚至还可以让建筑物在天空中飞行，而这些所谓的飞行建筑，很可能就是模仿来自其它星球的宇宙飞船。”
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