筱小和朋友一起去游泳，他们在浅水区戏玩的时候，说“咱俩比赛吧！看谁一口气潜水游得更远一些？”于是他俩就开始比赛，没一会儿，就都从水里钻了出来，但是他们的距离差了很远，筱小得意地说：“你看，我比你游得远，你输了。”他朋友却破涕而笑：“你就在原地扒拉了几下，也敢说比我游得远？”
这时筱小才一脸茫然地发现自己所处的位置，真的跟比赛之前几乎一样。这看起来像个逗趣的故事，但却是真实发生过的。
在生活中，也有类似这样的情况存在。有些人每天忙忙碌碌，拼了命地努力工作学xi,但一天天、一年年地过去了，回头一看，却还在原地踏步！他们不是懒散躺平的人，他们为了自己的目标和梦想，采取的是积极的行动和态度，但却收效甚微，这是为什么呢？
美国的一位风趣幽默、见多识广的演说家，兼“故事品牌”CEO唐纳德.米勒，在他的《商业至简——60天在早餐桌旁读完商学院》一书中提到，“我们每个人早上醒来，都必须为别人花在我们身上的时间、精力和金钱提供回报。”
如果你对自己的一天，甚至更长的时间，都没有一个清晰的任务目标，没有制定适合自己的工作节奏，那么你一切的努力都是在做无用功，因为你不知道该往哪里走，也不知道自己走到哪儿了，就像筱小和朋友的游泳比赛一样滑稽！
诗人纪伯伦说过一句家喻户晓的名言，“我们已经走的太远，以至于忘记了为什么而出发。”
所以想要时刻清楚自己的目的地和里程碑，有节奏地创造有效的生产率，我们需要做到这三点：
1、学会反思“未来”
一般人的复盘和反思，通常都会放在一天将要结束的晚上，静思这一天的所作所为，然后制定第二天的计划。而每当从第二天的早晨开始，又会有类似昨日的紧急事情，或者是某件外来事务的干涉下，不得不先去完成那件事，结果往往只是周而复始地陷入轮回中，我们似乎被某种无形的力量所设计，直至“xi得性无助”在我们的生命中形成，把时间托付给了命运。
本书作者提议：在每天早晨，我们都要问自己一个问题，“如果这一天能够重来，我会做些什么改变？”作者认为，这样做可以确保我们的一天，不会轻易地从手中溜走，从而拿回设计主权。
昨天早已过去，今天不等同于昨天，今天是全新的。假设我们已经度过了这一天，并且还犯了错，然后从这一天里进行反思，从错误中吸取教训，同时把这一天当成“第二次生命”，从而让今天过得不留遗憾！
2、创建任务清单
除了反思之外，我们还需要制定这一天的任务清单。
首先问自己“你今天能做的zui 重要的事情是什么？”如果你每天都能清晰地回答这个问题，那你就离目标和梦想更近一步了。
接下来，为自己列出两个任务清单，一个是优先事项清单，它是跟实现重要目标相关的3件事，而且不能超过3件，不然就会容易产生压力和焦虑，大概率会引发无意识的拖延，以至于一天过去了，好像净忙了一些跟目标无关的事了，这就是整天忙忙碌碌，却始终没有成就的原因之一。
所以，不管在这一天发生了什么，这3件事都必须放在首位去做，这是你回报率蕞高的机会。
第二个任务清单就是，你需要在这一天完成的零散事务，它没有那么重要，比如，回复信息和you件、去超市买东西之类的事情。做为一个价值驱动型专业人才，一定要分得清事情的主次，避免让自己落入“紧急干扰”的陷阱，把精力集中在优先的3件事物上。
3、制定工作节奏
制定工作节奏，一定不能忽略时间的重要性，“一日之计在于晨”，把回报蕞高的机会优先安排在头脑蕞清醒的早上，同时早上的时间也不容易被打扰，更容易专注，事半功倍。所以早上第yi 件事情，尽量是重要目标清单上的那3件事。
反之，当你晨起第yi 件事做了第二清单上的事，那在你打算做重要事项的时候，身体和头脑都已经处在疲惫状态了，这种情况下的工作状态和效率都只能是事倍功半！
为了杜绝“紧急干扰”常态化，你可以给一周安排固定的时间来处理问题，比如，用星期三来处理别人的拜访和邀请，用周末来陪伴家人，或者给自己半天的私人时间等等，锁定时间可以让我们不被打扰，在每一天的开始之前就已经知道自己要去哪里，要做什么了。
把让你更接近目标的优先事项，妥当地分配到预定好的时间段内，让自己不被分心，从而创造出一种适合自己的工作节奏，保障你的出活率，同时让进步可见化。
同时，每周养成进度检查的xi 惯，记录成绩，衡量你的成功。
本书的全篇内容都在于如何培养一名拥有蕞高经济价值的专业人才。它讲了有关“价值驱动型专业人才”的10种性格特征。还详细介绍了有关领导力、生产率、战略、信息、营销、沟通、销售、谈判、管理和执行等10大能力。
作者用通俗的语言带领你走进“商学院”，这本书值得每一个希望自己成为有效能人才的朋友仔细研读。
#书评##读书不止##沐希读书会#
这时筱小才一脸茫然地发现自己所处的位置，真的跟比赛之前几乎一样。这看起来像个逗趣的故事，但却是真实发生过的。
在生活中，也有类似这样的情况存在。有些人每天忙忙碌碌，拼了命地努力工作学xi,但一天天、一年年地过去了，回头一看，却还在原地踏步！他们不是懒散躺平的人，他们为了自己的目标和梦想，采取的是积极的行动和态度，但却收效甚微，这是为什么呢？
美国的一位风趣幽默、见多识广的演说家，兼“故事品牌”CEO唐纳德.米勒，在他的《商业至简——60天在早餐桌旁读完商学院》一书中提到，“我们每个人早上醒来，都必须为别人花在我们身上的时间、精力和金钱提供回报。”
如果你对自己的一天，甚至更长的时间，都没有一个清晰的任务目标，没有制定适合自己的工作节奏，那么你一切的努力都是在做无用功，因为你不知道该往哪里走，也不知道自己走到哪儿了，就像筱小和朋友的游泳比赛一样滑稽！
诗人纪伯伦说过一句家喻户晓的名言，“我们已经走的太远，以至于忘记了为什么而出发。”
所以想要时刻清楚自己的目的地和里程碑，有节奏地创造有效的生产率，我们需要做到这三点：
1、学会反思“未来”
一般人的复盘和反思，通常都会放在一天将要结束的晚上，静思这一天的所作所为，然后制定第二天的计划。而每当从第二天的早晨开始，又会有类似昨日的紧急事情，或者是某件外来事务的干涉下，不得不先去完成那件事，结果往往只是周而复始地陷入轮回中，我们似乎被某种无形的力量所设计，直至“xi得性无助”在我们的生命中形成，把时间托付给了命运。
本书作者提议：在每天早晨，我们都要问自己一个问题，“如果这一天能够重来，我会做些什么改变？”作者认为，这样做可以确保我们的一天，不会轻易地从手中溜走，从而拿回设计主权。
昨天早已过去，今天不等同于昨天，今天是全新的。假设我们已经度过了这一天，并且还犯了错，然后从这一天里进行反思，从错误中吸取教训，同时把这一天当成“第二次生命”，从而让今天过得不留遗憾！
2、创建任务清单
除了反思之外，我们还需要制定这一天的任务清单。
首先问自己“你今天能做的zui 重要的事情是什么？”如果你每天都能清晰地回答这个问题，那你就离目标和梦想更近一步了。
接下来，为自己列出两个任务清单，一个是优先事项清单，它是跟实现重要目标相关的3件事，而且不能超过3件，不然就会容易产生压力和焦虑，大概率会引发无意识的拖延，以至于一天过去了，好像净忙了一些跟目标无关的事了，这就是整天忙忙碌碌，却始终没有成就的原因之一。
所以，不管在这一天发生了什么，这3件事都必须放在首位去做，这是你回报率蕞高的机会。
第二个任务清单就是，你需要在这一天完成的零散事务，它没有那么重要，比如，回复信息和you件、去超市买东西之类的事情。做为一个价值驱动型专业人才，一定要分得清事情的主次，避免让自己落入“紧急干扰”的陷阱，把精力集中在优先的3件事物上。
3、制定工作节奏
制定工作节奏，一定不能忽略时间的重要性，“一日之计在于晨”，把回报蕞高的机会优先安排在头脑蕞清醒的早上，同时早上的时间也不容易被打扰，更容易专注，事半功倍。所以早上第yi 件事情，尽量是重要目标清单上的那3件事。
反之，当你晨起第yi 件事做了第二清单上的事，那在你打算做重要事项的时候，身体和头脑都已经处在疲惫状态了，这种情况下的工作状态和效率都只能是事倍功半！
为了杜绝“紧急干扰”常态化，你可以给一周安排固定的时间来处理问题，比如，用星期三来处理别人的拜访和邀请，用周末来陪伴家人，或者给自己半天的私人时间等等，锁定时间可以让我们不被打扰，在每一天的开始之前就已经知道自己要去哪里，要做什么了。
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同时，每周养成进度检查的xi 惯，记录成绩，衡量你的成功。
本书的全篇内容都在于如何培养一名拥有蕞高经济价值的专业人才。它讲了有关“价值驱动型专业人才”的10种性格特征。还详细介绍了有关领导力、生产率、战略、信息、营销、沟通、销售、谈判、管理和执行等10大能力。
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互助最新人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业；我们捡起一张纸屑。心中不可少善，行事不可无诚的心，对待每一个人；以负责的心，做好份内的事；以谦虚的心，检讨自己的错误；以不变的心，坚持正确的理念；以宽阔的心，包容对不起你的人；以感恩的心，感谢所拥有的；以平常的心，接受已发生的事实。 中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。
@希林娜依高
互助最新人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业；我们捡起一张纸屑。心中不可少善，行事不可无诚的心，对待每一个人；以负责的心，做好份内的事；以谦虚的心，检讨自己的错误；以不变的心，坚持正确的理念；以宽阔的心，包容对不起你的人；以感恩的心，感谢所拥有的；以平常的心，接受已发生的事实。 中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。
@希林娜依高
把握住机会，在此生务必往生净土！
贩东西的人，花一钱成本，赚得两钱，就定会自生欢喜，认为赚了很多。在外行路的人，一天能走到两天的路程，心里也一定高兴，认为今天走了很多路。这是看见外在稍有所得，心里就知道高兴。反之，价值两钱的商品只卖到一钱，立刻就紧皱眉头，一脸忧愁，认为亏了本钱；走路的人用两天只走到一天的路程，也一定忧愁，认为花费太多时间了。所以，人在外物上稍受损失，就知道忧愁。
为什么把自身宝贵有限的光阴白白虚度，对这样大的损失，反而不觉得痛心？对净土殊胜难遇的因缘，今天有幸得知，所得是非常巨大的，反而不知道庆幸欢喜？可见，人只是见外在小有得失就知道忧喜，而对极大之得失却不知忧喜，这是太缺乏考虑了！
集聚无量福德才能出现的这个人身，比十万如意宝还珍贵，是极大的资本。在获得人身时，不用它摄取现前及究竟的利益，反而造下众多罪业，这是极大的亏本，损失远远超过原先成本两块钱的东西却只卖了一块钱。人见外在小有损失，就会忧愁，而把人身这个极大的资本损失掉，却为什么丝毫不觉得可惜，不知道忧愁呢？
释迦佛在《阿弥陀经》上说：“如我今者，称赞诸佛不可思议功德；彼诸佛等，亦称说我不可思议功德，而作是言：释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生说是一切世间难信之法。舍利弗！当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难！”
由此可见，净土法门极为难得。世上有多少人从未听过净土法门，又有多少人虽听过，而不生信心；又有多少人听了相信，却发不起往生愿心。我们不但听到净土法门，还能生信；不但生信，还能发愿求生，这有多么难得！怎么不深感庆幸呢？
在长劫的生死轮回中，遇到了净土因缘，这是极大的获得，能给自己的现前和究竟带来无穷无尽之利益。一往生胜妙极乐净土，就能见阿弥陀佛，听佛说法，开明自心，得无生忍，成就三身四智、五眼六通，在无尽的未来，在恒河沙数的世界中，利益无边无际的众生，这是多大的利益啊！人对一钱的商品卖到两钱价格，就知道高兴。对这样极大的获得，反而不知道高兴。这有多糊涂！
何况，这不费时间、用力很少，而能收到言语述说不尽的功效，人为什么不修呢？在此得人身、顺缘集聚之际还不修持，实在可惜！实在可惜！
在现在一切顺缘圆满具备时，不把握机会修净土，一旦错过，就不知要在生死中沉沦多久，不知要等待多少生才能再得机会。所以，要珍惜这一累世勤积善根才出现的难得因缘，把握住机会，在此生务必往生净土。
贩东西的人，花一钱成本，赚得两钱，就定会自生欢喜，认为赚了很多。在外行路的人，一天能走到两天的路程，心里也一定高兴，认为今天走了很多路。这是看见外在稍有所得，心里就知道高兴。反之，价值两钱的商品只卖到一钱，立刻就紧皱眉头，一脸忧愁，认为亏了本钱；走路的人用两天只走到一天的路程，也一定忧愁，认为花费太多时间了。所以，人在外物上稍受损失，就知道忧愁。
为什么把自身宝贵有限的光阴白白虚度，对这样大的损失，反而不觉得痛心？对净土殊胜难遇的因缘，今天有幸得知，所得是非常巨大的，反而不知道庆幸欢喜？可见，人只是见外在小有得失就知道忧喜，而对极大之得失却不知忧喜，这是太缺乏考虑了！
集聚无量福德才能出现的这个人身，比十万如意宝还珍贵，是极大的资本。在获得人身时，不用它摄取现前及究竟的利益，反而造下众多罪业，这是极大的亏本，损失远远超过原先成本两块钱的东西却只卖了一块钱。人见外在小有损失，就会忧愁，而把人身这个极大的资本损失掉，却为什么丝毫不觉得可惜，不知道忧愁呢？
释迦佛在《阿弥陀经》上说：“如我今者，称赞诸佛不可思议功德；彼诸佛等，亦称说我不可思议功德，而作是言：释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生说是一切世间难信之法。舍利弗！当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难！”
由此可见，净土法门极为难得。世上有多少人从未听过净土法门，又有多少人虽听过，而不生信心；又有多少人听了相信，却发不起往生愿心。我们不但听到净土法门，还能生信；不但生信，还能发愿求生，这有多么难得！怎么不深感庆幸呢？
在长劫的生死轮回中，遇到了净土因缘，这是极大的获得，能给自己的现前和究竟带来无穷无尽之利益。一往生胜妙极乐净土，就能见阿弥陀佛，听佛说法，开明自心，得无生忍，成就三身四智、五眼六通，在无尽的未来，在恒河沙数的世界中，利益无边无际的众生，这是多大的利益啊！人对一钱的商品卖到两钱价格，就知道高兴。对这样极大的获得，反而不知道高兴。这有多糊涂！
何况，这不费时间、用力很少，而能收到言语述说不尽的功效，人为什么不修呢？在此得人身、顺缘集聚之际还不修持，实在可惜！实在可惜！
在现在一切顺缘圆满具备时，不把握机会修净土，一旦错过，就不知要在生死中沉沦多久，不知要等待多少生才能再得机会。所以，要珍惜这一累世勤积善根才出现的难得因缘，把握住机会，在此生务必往生净土。
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