我非常喜欢下面这段关于大众审美四个层次分类的描述：
第一层是艳俗，即广泛的审美，这个广泛的审美不仅仅适用于东方，西方也一样。比如好莱坞大片就归为艳俗的审美，因为大部分人都能接受。不仅如此，从中国民间的社火，到贴门神和年画，艳俗这一审美标准都能在民俗上体现出来。再如农村婚礼中的吹拉弹唱，过去农民的那种大红被面和鸳鸯戏水，都是艳俗。每年春节的时候，万众瞩目的春晚也是个艳俗的大晚会。只有做到艳俗才有人去欣赏，因为这是大众最容易接受的事。
第二层是含蓄，简单来说，就是最多让你看见七分，有三分藏着。中国人对含蓄最容易理解的就是唐诗宋词这种表达，李清照、李白、苏轼的诗词都具有含蓄的力量，他们的表达技巧都超出我们的想象，而且不受时空的局限。 比如说苏轼的《江城子》，开篇就是一大白话“十年生死两茫茫”，单刀直入，直接把主题告诉你；然后他说“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，这一个不可能发生，但又充满无限可能的假设句，只能让我们望洋兴叹；下半阕，他由动态写到静态，在结尾时将所有的思念变成一个黑白照片——“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”。苏东坡能将平白直铺的句子，写得如此有力度和层次，从审美和立意的角度看，我们都写不过古人。
但很多文人都希望把自己的东西做到极致，这就到了第三个层次——矫情。比如毕加索的画作，没人能看得懂，他创造的立体主义的本质，就是不让你看清楚脸是哪一面。这种矫情的表达方式，受众是最小的，即使毕加索这样的艺术家备受推崇。而在一张白布上画一条黑线这类的抽象画，就又到了一个矫情的极致。
第四层是病态，是审美的金字塔尖。能不能进入到这个尖上，决定着你能不能在这个社会中释放。比如缠足是极为病态的，今天所有人都不理解，脚被扭曲变成残疾有什么可美的，但中国历史上的大文人，有社会地位的人，都曾无尽地赞美过。又如《红楼梦》中推崇的“男子女性美，女子病态美”。娇袭一身之病的林黛玉展现出的病态，才能达到这种登峰造极的审美，所以一定要进入这个状态才能得以释放。中国能释放出来的这种审美，就是释放到全社会都能接受的，大致上都是如此。
第一层是艳俗，即广泛的审美，这个广泛的审美不仅仅适用于东方，西方也一样。比如好莱坞大片就归为艳俗的审美，因为大部分人都能接受。不仅如此，从中国民间的社火，到贴门神和年画，艳俗这一审美标准都能在民俗上体现出来。再如农村婚礼中的吹拉弹唱，过去农民的那种大红被面和鸳鸯戏水，都是艳俗。每年春节的时候，万众瞩目的春晚也是个艳俗的大晚会。只有做到艳俗才有人去欣赏，因为这是大众最容易接受的事。
第二层是含蓄，简单来说，就是最多让你看见七分，有三分藏着。中国人对含蓄最容易理解的就是唐诗宋词这种表达，李清照、李白、苏轼的诗词都具有含蓄的力量，他们的表达技巧都超出我们的想象，而且不受时空的局限。 比如说苏轼的《江城子》，开篇就是一大白话“十年生死两茫茫”，单刀直入，直接把主题告诉你；然后他说“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，这一个不可能发生，但又充满无限可能的假设句，只能让我们望洋兴叹；下半阕，他由动态写到静态，在结尾时将所有的思念变成一个黑白照片——“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”。苏东坡能将平白直铺的句子，写得如此有力度和层次，从审美和立意的角度看，我们都写不过古人。
但很多文人都希望把自己的东西做到极致，这就到了第三个层次——矫情。比如毕加索的画作，没人能看得懂，他创造的立体主义的本质，就是不让你看清楚脸是哪一面。这种矫情的表达方式，受众是最小的，即使毕加索这样的艺术家备受推崇。而在一张白布上画一条黑线这类的抽象画，就又到了一个矫情的极致。
第四层是病态，是审美的金字塔尖。能不能进入到这个尖上，决定着你能不能在这个社会中释放。比如缠足是极为病态的，今天所有人都不理解，脚被扭曲变成残疾有什么可美的，但中国历史上的大文人，有社会地位的人，都曾无尽地赞美过。又如《红楼梦》中推崇的“男子女性美，女子病态美”。娇袭一身之病的林黛玉展现出的病态，才能达到这种登峰造极的审美，所以一定要进入这个状态才能得以释放。中国能释放出来的这种审美，就是释放到全社会都能接受的，大致上都是如此。
【四】友情诗句～值得收藏
61、江汉曾为客，相逢每醉还。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
62、故人何在，烟水茫茫。——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
63、欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
64、十年离乱后，长大一相逢。——李益《喜见外弟又言别》
65、今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。——吕岩《梧桐影·落日斜》
66、已过才追问，相看是故人。——吴伟业《遇旧友》
67、满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》
68、嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。——李商隐《寄令狐郎中》
69、欲寻芳草去，惜与故人违。——孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》
70、结交在相知，骨肉何必亲。——佚名《箜篌谣》
71、不知来岁牡丹时，再相逢何处。——叶清臣《贺圣朝·留别》
72、洞庭有归客，潇湘逢故人。——柳恽《江南曲》
73、忽忆故人天际去，计程今日到梁州。——白居易《同李十一醉忆元九》
74、欲祭疑君在，天涯哭此时。——张籍《没蕃故人》
75、南去北来徒自老，故人稀。——贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》
76、云深山坞，烟冷江皋，人生未易相逢。——吴文英《声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字》
77、念故人，千里至此共明月。——寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
78、春秋多佳日，登高赋新诗。——陶渊明《移居二首》
79、还与去年人，共藉西湖草。——苏轼《卜算子·感旧》
80、芳草已云暮，故人殊未来。——韦庄《章台夜思》#古诗词##腹有诗书气自华##如果岁月可回头#
61、江汉曾为客，相逢每醉还。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
62、故人何在，烟水茫茫。——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
63、欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
64、十年离乱后，长大一相逢。——李益《喜见外弟又言别》
65、今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。——吕岩《梧桐影·落日斜》
66、已过才追问，相看是故人。——吴伟业《遇旧友》
67、满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》
68、嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。——李商隐《寄令狐郎中》
69、欲寻芳草去，惜与故人违。——孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》
70、结交在相知，骨肉何必亲。——佚名《箜篌谣》
71、不知来岁牡丹时，再相逢何处。——叶清臣《贺圣朝·留别》
72、洞庭有归客，潇湘逢故人。——柳恽《江南曲》
73、忽忆故人天际去，计程今日到梁州。——白居易《同李十一醉忆元九》
74、欲祭疑君在，天涯哭此时。——张籍《没蕃故人》
75、南去北来徒自老，故人稀。——贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》
76、云深山坞，烟冷江皋，人生未易相逢。——吴文英《声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字》
77、念故人，千里至此共明月。——寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
78、春秋多佳日，登高赋新诗。——陶渊明《移居二首》
79、还与去年人，共藉西湖草。——苏轼《卜算子·感旧》
80、芳草已云暮，故人殊未来。——韦庄《章台夜思》#古诗词##腹有诗书气自华##如果岁月可回头#
久别重逢
文/余笑人
晚风轻拂，传来你的消息
多年以后，终于又看到你
耳畔传来你熟悉的声音
仿佛穿越了永恒的距离
阳光灿烂的青春里
雕刻着有你的记忆
花儿绽放的时光里
我痴痴地为你着迷
你在田野里拾荒
你在夕阳下歌唱
你把温柔的梦装进七彩的瓶子
漂流在我的心上
我们相濡以沫，不诉离殇
我们相依取暖，彼此珍藏
那些无限美好的过往
化为永恒的时光
世事无常，天各一方
花开烂漫，人走茶凉
爱情如烟，随风飘散
前尘凋逝，大梦一场
没有我到不了的远方
只有我到不了的心上
我看到了隐藏的真相
终于一个人远走他乡
我走过千山万水
我穿越人海茫茫
我遇见无数可爱的姑娘
只是没有人再像你一样
我不知该原谅什么
诚觉世事尽可原谅
你在星空下自在的歌唱
我在明月夜痴痴地守望
2022.11.30 于内蒙古 赤峰#遇见美好时光##雕刻美好时光##原创诗歌[超话]#
文/余笑人
晚风轻拂，传来你的消息
多年以后，终于又看到你
耳畔传来你熟悉的声音
仿佛穿越了永恒的距离
阳光灿烂的青春里
雕刻着有你的记忆
花儿绽放的时光里
我痴痴地为你着迷
你在田野里拾荒
你在夕阳下歌唱
你把温柔的梦装进七彩的瓶子
漂流在我的心上
我们相濡以沫，不诉离殇
我们相依取暖，彼此珍藏
那些无限美好的过往
化为永恒的时光
世事无常，天各一方
花开烂漫，人走茶凉
爱情如烟，随风飘散
前尘凋逝，大梦一场
没有我到不了的远方
只有我到不了的心上
我看到了隐藏的真相
终于一个人远走他乡
我走过千山万水
我穿越人海茫茫
我遇见无数可爱的姑娘
只是没有人再像你一样
我不知该原谅什么
诚觉世事尽可原谅
你在星空下自在的歌唱
我在明月夜痴痴地守望
2022.11.30 于内蒙古 赤峰#遇见美好时光##雕刻美好时光##原创诗歌[超话]#
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