2023癸卯年犯太岁的几个属相详解
生肖兔者——本命年值太岁
农历癸卯年,地支卯对应的生肖为兔,所以生肖为兔的信众正逢本命年为值太岁,整体运势多有动荡,对事业、财运及其健康有诸多影响,主流年不利,运势受阻。
生肖鸡者——冲太岁
属鸡者在2023年为冲太岁,冲太岁是犯太岁中较厉害的一种,相冲意味着这一年中人生会有较大变化,如住所搬迁、工作变动等等。
生肖鼠者——刑太岁生肖为鼠者癸卯年属于刑太岁,刑者,伤厄受刑之意。主犯口舌、官司、刑灾,财运不畅等,在刑太岁之年,特别要注意正己修身,遵纪守法。
生肖龙者——害太岁
生肖属龙者为害太岁,害为陷害之意,也意味着小灾小害之类。害太岁容易犯小人,引发不必要口舌,事业跌宕起伏等等。
生肖马者——破太岁
生肖属马的人是破太岁,破为破耗、破坏之意,破太岁属于犯太岁几种情况中相对较轻的一种,主运势较差,人际交往不利,容易破财。
其次,第二个问题来了,除了上述五个属相外就不用来拜太岁了吗?
答案当然是否定的。
在道教神仙信仰中,《神枢经》记载:“太岁,人君之象,率领诸神,统正方位,翰运时序,总成岁功。《渊海子平》记载:太岁乃年中之天子,故不可犯,犯之则凶。
可见太岁星君在当值年中神威之浩荡。
所以,无论是否犯太岁,欲求神明护佑的信众们都可以到道教庙观诚心礼拜太岁星君,参加法会,祈求太岁星君降福纳祥,而不用管自己是否犯太岁。
就像那句老话说得好,“平时不烧香,临来抱佛脚”。常来宫观发善心、祈福瑞也是对人生的“长期性投资”。
拜太岁,同样如此。 https://t.cn/Rcdt451
生肖兔者——本命年值太岁
农历癸卯年,地支卯对应的生肖为兔,所以生肖为兔的信众正逢本命年为值太岁,整体运势多有动荡,对事业、财运及其健康有诸多影响,主流年不利,运势受阻。
生肖鸡者——冲太岁
属鸡者在2023年为冲太岁,冲太岁是犯太岁中较厉害的一种,相冲意味着这一年中人生会有较大变化,如住所搬迁、工作变动等等。
生肖鼠者——刑太岁生肖为鼠者癸卯年属于刑太岁,刑者,伤厄受刑之意。主犯口舌、官司、刑灾,财运不畅等,在刑太岁之年,特别要注意正己修身,遵纪守法。
生肖龙者——害太岁
生肖属龙者为害太岁,害为陷害之意,也意味着小灾小害之类。害太岁容易犯小人,引发不必要口舌,事业跌宕起伏等等。
生肖马者——破太岁
生肖属马的人是破太岁,破为破耗、破坏之意,破太岁属于犯太岁几种情况中相对较轻的一种,主运势较差,人际交往不利,容易破财。
其次,第二个问题来了,除了上述五个属相外就不用来拜太岁了吗?
答案当然是否定的。
在道教神仙信仰中,《神枢经》记载:“太岁,人君之象,率领诸神,统正方位,翰运时序,总成岁功。《渊海子平》记载:太岁乃年中之天子,故不可犯,犯之则凶。
可见太岁星君在当值年中神威之浩荡。
所以,无论是否犯太岁,欲求神明护佑的信众们都可以到道教庙观诚心礼拜太岁星君,参加法会,祈求太岁星君降福纳祥,而不用管自己是否犯太岁。
就像那句老话说得好,“平时不烧香,临来抱佛脚”。常来宫观发善心、祈福瑞也是对人生的“长期性投资”。
拜太岁,同样如此。 https://t.cn/Rcdt451
每日十句:
童年的一天一天,温暖而迟缓。正像老棉鞋里面,粉红色里子上晒着的太阳。 -- 张爱玲 《童言无忌》
人生总在祈求圆满,觉得好茶需要配好壶,好花需要配好瓶,而佳人也自当配才子。却不知道,有时候缺憾是一种美丽。太过精致,太过完美,反而要惊心度日。 -- 林徽因
生命是种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就含在这变而不猛的曲折里。 -- 老舍
相见争如不见,有情何似无情。 -- 司马光 《西江月》
别看平时对你漠不关心,其实背后有说你好多坏话 -- 《毒鸡汤》
有些小事往往变成大事:一颗牙齿会战胜一块岩石,一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼,一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。 -- 雨果 《巴黎圣母院》
她所要的并不是我的臂膀,而是某个人的,她所要的也不是我的体温,而是某个人的,我觉着有些愧疚,为什么自己要是自己。 -- 村上春树
天空偷喝了我放在屋顶的红酒,醉了臆想,红了脸颊,成了晚霞,偷看着这世间温柔的万物. -- 余笙
公平一点 我坚定的选择你 你认真的走向我
医生说:抑郁患者很容易哭 很容易流泪 没抑郁的人拼命在装抑郁 而真正抑郁的人在拼命装正常人 谁都不说
#生活如诗[超话]#
童年的一天一天,温暖而迟缓。正像老棉鞋里面,粉红色里子上晒着的太阳。 -- 张爱玲 《童言无忌》
人生总在祈求圆满,觉得好茶需要配好壶,好花需要配好瓶,而佳人也自当配才子。却不知道,有时候缺憾是一种美丽。太过精致,太过完美,反而要惊心度日。 -- 林徽因
生命是种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就含在这变而不猛的曲折里。 -- 老舍
相见争如不见,有情何似无情。 -- 司马光 《西江月》
别看平时对你漠不关心,其实背后有说你好多坏话 -- 《毒鸡汤》
有些小事往往变成大事:一颗牙齿会战胜一块岩石,一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼,一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。 -- 雨果 《巴黎圣母院》
她所要的并不是我的臂膀,而是某个人的,她所要的也不是我的体温,而是某个人的,我觉着有些愧疚,为什么自己要是自己。 -- 村上春树
天空偷喝了我放在屋顶的红酒,醉了臆想,红了脸颊,成了晚霞,偷看着这世间温柔的万物. -- 余笙
公平一点 我坚定的选择你 你认真的走向我
医生说:抑郁患者很容易哭 很容易流泪 没抑郁的人拼命在装抑郁 而真正抑郁的人在拼命装正常人 谁都不说
#生活如诗[超话]#
憨山大师文殊赞
金色界里月,五台山上雪。
云端狮子儿,空中霹雳舌。
谁识饮牛翁,原是甘露灭。
宴坐金刚窟,似踞猛虎穴。
玻璃一盏茶,聊清烦恼热。
借问窟中多少人,
前后三三非浪说。
赏析
这是明末憨山大师文殊赞其中的一首赞偈,说的是文殊菩萨在金刚窟对唐朝无著禅师显圣的故事。
唐大中初年,沩仰宗禅僧无著文喜禅师,一路云水,前往五台山华严寺去朝拜文殊菩萨。
刚入五台,途经金刚窟,他忽然看到一座金碧辉煌的佛寺,正观望间,一位老翁牵牛而来,邀他一同入寺。
走进山门,老翁呼唤侍者均提迎接客人,一位童子应声出迎。
老翁松开缰绳,黄牛乖乖地跟随童子而去。文喜禅师在老翁引导下,穿过雄伟的大殿,绕过高大的阁台,来到了法堂。
老翁端坐在禅床上,指了指面前的蒲团,让文喜禅师坐下。
老翁先问:“你从何处来?”
文喜禅师说:“南方。”
老翁便问他:“南方佛法如何住持?”
文喜禅师回答:“末法比丘少奉戒律。”
老翁又问:“多少众?”
“或三百或五百。”
文喜禅师答了之后,接着反问:“此间佛法如何住持?”
老翁答:“龙蛇混杂,凡圣同居。”
文喜禅师再问:“有多少众?”
老翁道:“前三三后三三。”
文喜禅师不解,刚要开口请教,老翁呼唤童子送茶,并端来一盘他从未见过的酥酪。
文喜禅师品尝着茶与酥酪,心地豁然开朗。
这时,老翁拈起玻璃茶杯,问道:“南方还有这个吗?”
那时,玻璃是珍奇之物,系佛教所说七宝,即金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙之一。
文喜禅师摇摇头说:“没有。”
老翁又问道:“既无,平常用什么吃茶?”
文喜禅师无言以对。
太阳西沉,日光将尽,文喜禅师站立起来,向老翁合十施礼说:“天色将黑,我可否在此挂单借住一宿?”
老翁说:“你尚有执着心,不能在此留宿。”
文喜禅师赶紧表白,说自己已经破除了执着。
老翁问:“你曾受戒否?”
文喜禅师说自己受具足戒已经多时了。
然而,老翁却说:“你若是没有执着心,又何必受戒呢?”
文喜禅师无话可说,只好告退。
童子均提奉老翁之命,送他出门。
文喜禅师问:“前三三后三三,是多少?”
童子均提突然高喊一声:“大德!”
文喜禅师答:“是。”
童子均提禅意凛冽地反问:“是多少?”
文喜禅师又一次感受到滚滚机锋像大海浪潮一样扑面而来……
文喜禅师隐约感到,这老翁与童子非同寻常,便问童子:“这里是什么地方?”
童子均提答:“这里就是金刚窟般若寺。”
般若,即大智慧,而文殊菩萨,以智慧著称!
文喜此时恍然大悟,那位老翁,就是文殊菩萨!当面错过,不可再见。
他连忙稽首童子,祈求临别留言。
童子随即说偈曰:
面上无嗔供养具,
口里无嗔吐妙香,
心里无嗔是珍宝,
无垢无染是真常。
言毕,童子均提向文喜禅师身后的金刚般若寺一指。
文喜禅师急忙回头,那座雄伟壮丽的寺院早已不见了踪影。
等他回转身,那童子均提也失去了踪迹。
千里为君来,当面不识君
文喜禅师忽然感到头顶的天空之中,五色祥云之上,文殊菩萨乘着金毛狮子徐徐掠过……
然而,等他再次抬起头来,一片白云自东方飘飘而来,将一切覆盖得无影无踪。
从此,“前三三后三三”成了一则著名公案,无数禅僧从这里领悟了文殊智慧,且派生出了一系列佳话。
金色界里月,五台山上雪。
云端狮子儿,空中霹雳舌。
谁识饮牛翁,原是甘露灭。
宴坐金刚窟,似踞猛虎穴。
玻璃一盏茶,聊清烦恼热。
借问窟中多少人,
前后三三非浪说。
赏析
这是明末憨山大师文殊赞其中的一首赞偈,说的是文殊菩萨在金刚窟对唐朝无著禅师显圣的故事。
唐大中初年,沩仰宗禅僧无著文喜禅师,一路云水,前往五台山华严寺去朝拜文殊菩萨。
刚入五台,途经金刚窟,他忽然看到一座金碧辉煌的佛寺,正观望间,一位老翁牵牛而来,邀他一同入寺。
走进山门,老翁呼唤侍者均提迎接客人,一位童子应声出迎。
老翁松开缰绳,黄牛乖乖地跟随童子而去。文喜禅师在老翁引导下,穿过雄伟的大殿,绕过高大的阁台,来到了法堂。
老翁端坐在禅床上,指了指面前的蒲团,让文喜禅师坐下。
老翁先问:“你从何处来?”
文喜禅师说:“南方。”
老翁便问他:“南方佛法如何住持?”
文喜禅师回答:“末法比丘少奉戒律。”
老翁又问:“多少众?”
“或三百或五百。”
文喜禅师答了之后,接着反问:“此间佛法如何住持?”
老翁答:“龙蛇混杂,凡圣同居。”
文喜禅师再问:“有多少众?”
老翁道:“前三三后三三。”
文喜禅师不解,刚要开口请教,老翁呼唤童子送茶,并端来一盘他从未见过的酥酪。
文喜禅师品尝着茶与酥酪,心地豁然开朗。
这时,老翁拈起玻璃茶杯,问道:“南方还有这个吗?”
那时,玻璃是珍奇之物,系佛教所说七宝,即金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙之一。
文喜禅师摇摇头说:“没有。”
老翁又问道:“既无,平常用什么吃茶?”
文喜禅师无言以对。
太阳西沉,日光将尽,文喜禅师站立起来,向老翁合十施礼说:“天色将黑,我可否在此挂单借住一宿?”
老翁说:“你尚有执着心,不能在此留宿。”
文喜禅师赶紧表白,说自己已经破除了执着。
老翁问:“你曾受戒否?”
文喜禅师说自己受具足戒已经多时了。
然而,老翁却说:“你若是没有执着心,又何必受戒呢?”
文喜禅师无话可说,只好告退。
童子均提奉老翁之命,送他出门。
文喜禅师问:“前三三后三三,是多少?”
童子均提突然高喊一声:“大德!”
文喜禅师答:“是。”
童子均提禅意凛冽地反问:“是多少?”
文喜禅师又一次感受到滚滚机锋像大海浪潮一样扑面而来……
文喜禅师隐约感到,这老翁与童子非同寻常,便问童子:“这里是什么地方?”
童子均提答:“这里就是金刚窟般若寺。”
般若,即大智慧,而文殊菩萨,以智慧著称!
文喜此时恍然大悟,那位老翁,就是文殊菩萨!当面错过,不可再见。
他连忙稽首童子,祈求临别留言。
童子随即说偈曰:
面上无嗔供养具,
口里无嗔吐妙香,
心里无嗔是珍宝,
无垢无染是真常。
言毕,童子均提向文喜禅师身后的金刚般若寺一指。
文喜禅师急忙回头,那座雄伟壮丽的寺院早已不见了踪影。
等他回转身,那童子均提也失去了踪迹。
千里为君来,当面不识君
文喜禅师忽然感到头顶的天空之中,五色祥云之上,文殊菩萨乘着金毛狮子徐徐掠过……
然而,等他再次抬起头来,一片白云自东方飘飘而来,将一切覆盖得无影无踪。
从此,“前三三后三三”成了一则著名公案,无数禅僧从这里领悟了文殊智慧,且派生出了一系列佳话。
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