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“我的少年很普通 但却是芸芸众生的理想” “ , ”

按照世间的常规，如果某个众生对自己有非常大的恩徳，而我们却心安理得，毫不在乎，这种忘恩负义的做法，世间人都会嗤之以鼻。佛教更是一直都强调、提倡感恩的观念。

对谁感恩呢？我们不能分什么种族、类别等等，而是对所有众生感恩。修菩提心首先是思维众生的恩徳，然后就是要去感恩、报恩。我们今天走上菩提道的推动力就是来自于感恩，而不是某些哲学和宗教所说的“第一推动力就是某某某”。如果没有感恩的理念，我们就不会有动力，所以感恩非常重要。因为有了感恩的观念，我们才会发誓成佛，才能早上正规的大乘佛法之路，而不会脱离大乘佛法的轨道，所以，我们要把众生视为比如意宝还要珍贵的宝贝。这样才能成为一个大乘修行人—既可以发菩提心，又没有傲慢心，这是非常重要的。

以前有个学气功的人告诉我，他们修到一定层次的时候，就把芸芸众生观想在自己的下方，并培养这样一种心态：“他们是毫无功德的，我才是最了不起的！”也许他们就是在这样的心态中完成一些修炼过程的，但大乘佛教徒却万万不能这样。

—慧灯之光—

《色·戒》里最恶毒的几个镜头：

1、还是爱国女学生的王佳芝穿着简朴的布衣服，蓬头垢面、无精打采，和芸芸众生一样在米铺门口排着长队，掏出皱巴巴的一张钞票，然后用带来的口袋装一点糙米回家；对比一下几年后，她成功卧底到易先生身边，成了情妇，路经过同一个地方，这次王佳芝穿着全套高档服装，头戴小礼帽，梳着阔太太的精致发型，乘坐黄包车从人群中穿行；为她服务的车夫一脸趾高气扬的驱赶人群：“让开让开！都让开！”
2、易先生邀请王佳芝去一家社会名流、鬼子军官才有资格光顾的高档日本料理店用餐，日本妈妈桑带着王佳芝来到定好的包厢，然后王佳芝一脸沉醉的躺倒在易先生怀抱中，主动提出：“我给你唱首歌吧，我唱的比她们（店里的歌女舞女）好听”。说完喜笑颜开、手舞足蹈起来，易先生看的是津津有味！
3、易先生带着王佳芝去白人老板经营的首饰店，送给她一枚事先订做的大钻戒。王佳芝拨弄着钻戒，爱不释手，像得到遥控车玩具的小屁孩一样，然后怯生生的拔下戒指，口是心非的说“这么贵重的东西我怎么敢戴着在街上走”，易先生回答：“有我跟你在一起（你还有什么好怕的？）“王佳芝听完这句话差点当场哭出声来，然后决定倒戈，颤颤巍巍的小声告诉易先生：”快走！“