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先恭喜督主有病广播剧播放量破千万✨
督主有病是我进这个圈子以来听的第三部广播剧，也是最喜欢的一部，也反复听了很多次。
大家都说这部剧就是一个靠小剧场甜回来的，正剧就是虐，两位主角分开十年，夏侯潋后面削骨回来的时候也不敢跟沈玦相认，虽然这部剧主基调就是虐，但是我觉得其他的感情描写的也很棒，我们的甲方爸爸很优秀
夏侯潋虽然恨弑心，但弑心对夏侯潋的爱是说不出口的，父爱是无私的是伟大的，虽然没有从小一起长大，但弑心对夏侯潋有他自己表达爱的方式，夏侯潋去弑心那里偷米的时候，弑心的开心是可以感受到的，夏侯潋问你是不是我爹，弑心否认的时候，他的心会比夏侯潋更痛，因为种种原因他们只能这样，虽然看了是很难过，但最后夏侯潋杀掉弑心以后，他是释怀了的，也是原谅了弑心。
夏侯霈是我整部剧里最喜欢的女性角色，看起来不靠谱只会打打杀杀，但她却会装疯卖傻教沈玦练刀，夏侯潋待在宫里不肯走，她却易容陪夏侯潋一起待在宫中，都说刺客是不能有心的，是拖累是累赘，但正是因为心中有爱，才是一个有血有肉的刺客。夏侯霈离开的时候，谁又没有因为这一刻流泪呢，虽然都说是一个不靠谱的母亲，但在那一刻，她真的很伟大。
持厌，我经常说整部剧只有持厌能让我开心开心，但他让我开心的点是因为他在山上十八年什么都不懂的一些呆呆傻傻的行为，他连弟弟、母亲是什么，都不知道，后来他却说：“我知道，她喜欢我，我也喜欢她。”他为了夏侯潋一句不想做住持而替他做了住持，留了一封遗书给他，“愿弟平安喜乐，岁岁无忧。”持厌一生都在做别人想做的事，他没有理想没有想做的事，但好在最后，他有了想做的事，希望持厌和夏侯潋终有重逢之日，相见之期。
唐十七走的时候我是哭了的，他是一个看起来吊儿郎当的人，但他也是一个很靠谱的人，虽然爱玩，经常说在女人堆里怎么样怎么样，但他最后宁可死也不肯交出照夜的图谱，“老大，你给我个痛快吧”这句话一出口我就忍不住了，唐十七也是一个好汉，虽然一生都看起来不靠谱，但他最后也真的很伟大。
司徒谨是一个知恩图报的人，沈玦救他一次，他一生都只为沈玦做事，没有二心，就像明月说的“阿谨一直很开心能遇见督主，知遇之恩，无以为报，唯以命相付。”沈玦和司徒谨更像是两个知音，素不相识时司徒谨救了沈玦被流放，后来沈玦身居高位把司徒谨留在身边，沈玦和夏侯潋的感情发展也有司徒谨的推波助澜，他看起来存在感低，但却是本剧重要发展的促成者，司徒谨的进来也确实是很可惜。
秋叶师父看起来很像一个浪子，易容做任何事，但是他也是背后默默做了很多。扮成刘管家救了莲香，帮助夏侯潋放了谢惊澜，给谢惊澜指了一条路，在弥留之际也给夏侯潋安排好了以后的路，虽然看起来他是在利用，但他一直都很爱夏侯潋，从小也是看着夏侯潋长大，跟夏侯潋生活在一起，秋叶师父在我看来是本剧不可缺少的角色，他的爱一直都在行动中。
书情在整部剧中是和夏侯潋一样成长最多的人，他从一开始的一个书生，后来经历了被喜欢的人背叛，喜欢的人离开，自己离开的伽蓝，因为对夏侯潋的误会成为了一个“坏人”，但好在最后的时刻他明白了，当年的一切都只是误会，他最后选择了和夏侯潋站在一起，书情的变化也是本剧的一大看点，一个书生的成长史。
朱夏这一生只爱过沈玦一个人，一边是她从小到大的玩伴，一边是自己爱的人，做出这样的选择对她来说是很难的，最终儿时的玩伴输给了自己爱的人，她没有别的选择，只能随着儿时的玩伴而离去，也正是因为她的存在，她离开前的话，让夏侯潋看清了自己的心，朱夏是一个值得敬佩的女性角色。
百里鸢的童年是不幸福的，被家里人抛弃，自己一个人长大，因为这种不幸福让她变成了现在的样子，只知道炼药，变成了一个侏儒，她用极乐果害了所有人，她从小到大只是想拥有别人对她的爱，她不甘心，也不肯放弃，但好在她最后拥有了阿雏对她的爱，持厌也带着她的骨灰去流浪。
在我心里这是一部很好很好的剧，真的感谢咪波文化，做的真的非常好，每一个配角都不可忽视，两个主角的成长线和感情发展线也是不可忽视的一部分，虽然最后所有的人都离开了，但两个主角会一直在一起陪伴着彼此，虽然夏侯潋开窍晚，两个人发展到一起也经历了很多的波折，分开了很多年，但所有的一切都是为了以后更好的生活，过往对于夏侯潋沈玦来说，是苦的，但是也有甜，过去多苦他们都不会在意了，只要以后开开心心的在一起就是最好的。
最后感谢杨溯老师写出这么好的一本书，感谢咪波文化以及督主有病剧组的所有cv老师和幕后的所有工作人员，感谢你们把每一个角色塑造的有血有肉，让他们从书中走到了我们眼前，让每一个角色都变得更鲜活，真心的谢谢督主有病剧组。
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秋叶师父看起来很像一个浪子，易容做任何事，但是他也是背后默默做了很多。扮成刘管家救了莲香，帮助夏侯潋放了谢惊澜，给谢惊澜指了一条路，在弥留之际也给夏侯潋安排好了以后的路，虽然看起来他是在利用，但他一直都很爱夏侯潋，从小也是看着夏侯潋长大，跟夏侯潋生活在一起，秋叶师父在我看来是本剧不可缺少的角色，他的爱一直都在行动中。
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朱夏这一生只爱过沈玦一个人，一边是她从小到大的玩伴，一边是自己爱的人，做出这样的选择对她来说是很难的，最终儿时的玩伴输给了自己爱的人，她没有别的选择，只能随着儿时的玩伴而离去，也正是因为她的存在，她离开前的话，让夏侯潋看清了自己的心，朱夏是一个值得敬佩的女性角色。
百里鸢的童年是不幸福的，被家里人抛弃，自己一个人长大，因为这种不幸福让她变成了现在的样子，只知道炼药，变成了一个侏儒，她用极乐果害了所有人，她从小到大只是想拥有别人对她的爱，她不甘心，也不肯放弃，但好在她最后拥有了阿雏对她的爱，持厌也带着她的骨灰去流浪。
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陈子昂吊古伤今，“独怆然而涕下”〔166〕
一、典故及其出处
典故：1、子昂毁琴；2、前不见古人，后不见来者，后省为，前无古人，后无来者。
语义：1、〔略〕。2、原义为悲叹，向前看，不见古代招贤的圣君了；向后看，也没见当代求才的明主，表达了诗人怀才不遇的人生孤独感，以及对明主的渴盼。
陈子昂画像
后省为 “前无古人，后无来者”，词义也转为赞叹，意为空前绝后，独一无二，或从古到今都非常突出。也用作讽刺。
出处：1、唐•卢藏用《陈子昂别传》；2、北宋•欧阳修《新唐书•卷107•列传32》；3、明•冯梦龙《智囊•术智部•权奇》。
二、陈子昂的《登幽州台歌》，人人都爱读
陈子昂，唐初杰出文学家、诗人。
他的代表作是《登幽州台歌》。五千年来，泱泱华夏，诗书继世，诗如海，歌如山，姹紫嫣红，满目锦绣，排名太难，可有人竟然找出最著名的十首诗，而《登幽州台歌》也赫然入选！
《登幽州台歌》，苍凉沉郁，动人心魄，是一首生命的悲歌、千年的叹息！他这一声喟然长叹，唤醒齐梁以来的仁人志士，激发了他们的激情与狂热，使他们自觉地投入到唐代诗歌改革的大潮中去。
这首诗，脍炙人口，传颂度极高，古代风靡天下，现代列入小学教材，少年儿童、皓首老者，人人爱读，个个会背，谁人不知，古有陈子昂，陈子昂有名诗！
然而，陈子昂的成名之路并不平坦，他的辉煌人生也是很悲凉的。
三、陈子昂弃武从文，立志科考入仕
陈子昂〔661—702年〕，字伯玉，梓州射洪人，书香门第，明经进士陈元敬之子，史称陈拾遗。
他家庭富裕，少年时，任侠使气，不爱读书，十八岁那年，比武伤人，才幡然后悔，弃武从文，立志苦学修身，参加科举考试。他博览群书，深研经史，同时，关心社会，熟悉国事。
陈子昂读书台
高宗开耀2年〔681年〕，陈子昂21岁，他出三峡，上京都，入国子监，进修国学。第二年，他豪情满怀，参加科考，终因起步晚，功底薄，未遂人愿。名落孙山后，他心情悲怆，下定决心，东山再起，遂一头扎进金华山道观，闭门苦读，埋头钻研。功夫不负有心人， “几年之间，经史百家，罔不赅览。尤善属文，雅有相如、子云之风骨。”俨然文坛佼佼者了。
他24岁时，又是科考年。他成竹在胸，踌躇满志，考前两月，便再进京华，准备应考。那时科考，试卷明码，还不糊名，他知道，考生没有家庭背景，没有文坛名声，判卷时，象他这样的普通外乡人，受到冷遇，是普遍现象。再则，那时常科进士取中的，每两年仅二、三十人，登第之难，犹如月中折桂，应试士人，谁也不敢掉以轻心。
他知道，要想进入阅卷人的惠眼，默默无闻，是不行的，没有家庭背景，就更要有名气了。他自信，自己不是无才，只是声名不显、人不知而已，如果运用计谋，把自己推销出去，不就有了名气吗？于是，他进行了成名路上的一番大炒作。
四、陈子昂以琴会友，自我营销，高中进士〔典故本事之一〕
他寓居京都宣阳里大客馆。这天，他临街一望，只见大街上有人卖古琴，索价千金，围观豪贵，人头攒动，却不识货，无人敢买。他眉头一皱，计上心来，连忙下楼，挤进人群，对左右说：“我出千缗，买这古琴。”大家都很惊奇，问为什么要买？他回答说：“我擅长演奏这种古琴。”大家都说：“可以让我们听听吗？”他指指楼上说：“我寓居此馆，请明日来馆，饮酒听琴，我在餐厅恭候。”
第二天，大家都来了，发现酒食已经摆好，古琴也在席前。他鞠躬致礼，说明设宴之意：“蜀人陈子昂，辞亲别友，千里来京，四顾茫然，无人相识。今日以琴会友，先请诸君，吃好喝好，交个朋友，万望勿辞！请吧！”
酒酣耳热之际，他又捧起古琴，解说会友之实：“小弟陈子昂，立志于学，学有所成，擅长属文，有文百轴，不为人知。这把古琴嘛，仿古制品，既非号钟绕梁，亦非焦尾绿绮，如此凡品，岂能有污诸君之耳！”说罢，举琴摔地，弦绝琴碎。在一片惊呼叹息声中，又有书僮抬出一桌文稿，他把文稿一一赠送大家。一日之内，他的名声就传遍了京城。
陈子昂机敏，运用“以琴会友” 之计，借助古琴的高价，引起轰动效果，召来京都好事豪贵，并有效驾驭形势，把自己营销出去，来买名声，以求成名。其时，京兆司功王适读后，赞不绝口，他说： “这些诗，都是天下诗文的典范之作，此人，必为海内文坛宗主了！”从此，文学新秀陈子昂，声名鹊起，誉满京华，他成功踏上了成名成家之路。这就是著名的“子昂毁琴”典故。
陈子昂毁琴群塑
两月后，他再次应试，赫然高中进士。这一年，是睿宗文明元年〔684年〕，睿宗继位，武后执政时期。
五、仕途坎坷，两次从戎，终不得志
陈子昂进士及第后，武后赏识他年轻有才，留在朝廷，官麟台正字，后升右拾遗。
当时，武后当政。她仇视政敌，重用酷吏，滥杀无辜，朝廷上下，人人自危。而陈子昂却不畏强权，直言敢谏，他批逆麟，反对将高宗遗体从洛阳归葬京都；又反对武后开蜀山道以伐生羌，主张与民休养生息，不可劳民伤财，耿耿忠心，为国为民，可是却犯了武后的戒。也正是如此，有人反对武则天，他一度受到误会，被株连而下狱。
陈子昂进谏画
武后垂拱2年〔686年〕，陈子昂以文员，从戎报国，跟随左补阙乔知之，出军西北，到达居延海一带镇边。有了这段军旅生活，他写下一些反映边民生活，以及戍边咏怀的诗文。这一年，他26岁。
他具有政治见识和办事才干，在右拾遗位上， 武后多次召见，问以政事，而他“言多切直”，所以说了，也没被采纳，官位也就一直不能升迁。他饱历沧桑，壮志难酬，身孤影单，居职不乐。
武后万岁通天元年〔696年〕，建安王武攸宜征讨契丹。陈子昂再次请缨，遂以参谋从征，驻军渔阳。当先头部队吃了败仗后，他豪情满怀，毛遂自荐，愿领“万人，以为前驱”，破敌斩将，为国立功。而建安王养尊处优，“轻易无将略”，只因其姑而为帅，他瞅瞅参谋文弱的身姿，很不屑地说：“你呀，书生之见！”过了几天，陈子昂立功心切，老话重提，建安王火了，“一介文人，妄谈军事！”责令降为军曹〔班长〕。
陈子昂终于知道，志趣不合，报国也无门，便不再说话了。
六、怀古伤今，悲吟《登幽州台歌》〔典故本事之二〕
驻军渔阳时，大帅不要他管事，一个挂名军曹，除了吃喝，也无所事事。陈子昂心灰意冷，苦闷异常，又静不下心写诗，便到军营四周溜达。
陈子昂吟唱《登幽州台歌》
这一天，他登上幽州台，当年燕昭王铸金台，招贤士，终成霸业的风华，己被风吹雨打去，只剩下一片衰草荒烟。他仰望长空，浩瀚茫茫；他俯视大地，苍莽悠悠，天大地广，无边无际，而他自已，尽管满腹经纶，一腔热血，忠贞事君，奋勇为国，如今竟然无可奈何，落得这样一个报国无门、无地自容的境地，不由得，一种孤独寂寞、而又壮怀激烈的复杂情绪，油然而生，涌上心头：
我向前看，己不见古代招贤的圣君了，我向后看，也没见到当代求才的明主，我真的是怀才不遇、生不逢时啊！
我俯仰天地，天茫茫、地悠悠，无边无际，哪里才是我的容身之地呢？我真的是英雄无路、壮志难酬啊！这时间，这空间，我倍感孤独寂寞、苍凉苦闷，不觉之中，流下了悲怆的泪水……
那浩瀚长空、苍茫大地，那悠远历史、绵长未来，融入到诗人孤独悲怆的心灵，凝炼为吊古伤今，呼天问地的千古绝唱《登幽州台歌》：
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
慷慨悲歌，遒劲奔放，苍凉雄浑，韵味悠长，蕴藏着凄凉的怀才不遇悲怆，积蓄着浓烈的报国济世热忱，更凝聚着伟大先驱者的孤独寂寞，以及对赏贤任能的英明君主的渴望，震古烁今，动人心魄，在中华文坛上空，久久回荡，千古流芳。
一代文宗陈子昂塑像
七、陈子昂孤寂去世，而“名与日月悬”
陈子昂，怀着诗人的落寞情怀，在前不见古人，后不见来者的苍茫世界里，孤寂独立，踽踽而行，消磨着他那悲愤的右拾遗生涯。
武后圣历元年〔698年〕，他因父老迈，辞职回乡。不久父逝，居丧守孝，而权臣武三思却指使洪射县令，罗织罪名，加以迫害。
武后长安2年〔702年〕，在冤狱中，他抑郁辞世，年仅42岁。一代文宗，草草陨落，令人唏嘘感叹！
斯人已逝，而他却在孤寂生涯中，用他的赤忱感情、深邃见识，创作127首诗歌，110篇散文，遗赠后人。
杜甫赞颂陈子昂
这些诗文，风骨峥嵘，苍劲有力，字字玑珠，篇篇锦绣，是宝贵的文化遗产。在诗文中，他哀叹百姓的疾苦，反对奸佞当权，表现了他心系天下的爱国爱民思想。
在诗文中，他反对齐梁诗风，鼓吹汉魏风骨，是唐代诗歌改革的倡导者与实践者。他孤独寂寞，怆然悲唱《登幽州台歌》，宣告了绮丽浮华的齐梁诗风的收场，又拉开了辉煌绚丽的盛唐诗风的开场大幕，对盛唐气象下的诗歌、对伟大的李白杜甫，以及繁星璀璨的后世文人墨客，无不产生了极大的影响。
纵观我国诗歌发展史，陈子昂，他虽无法跻身一流诗人之列，但他这一先驱者的地位，是无可替代的，他绝对是一位至关重要的诗人。
文坛泰斗韩愈评议：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”诗圣杜甫赞颂：“公生扬马后，名与日月悬！”〔欢迎转发，反对剽窃！〕陈存选2022、11、22
一、典故及其出处
典故：1、子昂毁琴；2、前不见古人，后不见来者，后省为，前无古人，后无来者。
语义：1、〔略〕。2、原义为悲叹，向前看，不见古代招贤的圣君了；向后看，也没见当代求才的明主，表达了诗人怀才不遇的人生孤独感，以及对明主的渴盼。
陈子昂画像
后省为 “前无古人，后无来者”，词义也转为赞叹，意为空前绝后，独一无二，或从古到今都非常突出。也用作讽刺。
出处：1、唐•卢藏用《陈子昂别传》；2、北宋•欧阳修《新唐书•卷107•列传32》；3、明•冯梦龙《智囊•术智部•权奇》。
二、陈子昂的《登幽州台歌》，人人都爱读
陈子昂，唐初杰出文学家、诗人。
他的代表作是《登幽州台歌》。五千年来，泱泱华夏，诗书继世，诗如海，歌如山，姹紫嫣红，满目锦绣，排名太难，可有人竟然找出最著名的十首诗，而《登幽州台歌》也赫然入选！
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他24岁时，又是科考年。他成竹在胸，踌躇满志，考前两月，便再进京华，准备应考。那时科考，试卷明码，还不糊名，他知道，考生没有家庭背景，没有文坛名声，判卷时，象他这样的普通外乡人，受到冷遇，是普遍现象。再则，那时常科进士取中的，每两年仅二、三十人，登第之难，犹如月中折桂，应试士人，谁也不敢掉以轻心。
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第二天，大家都来了，发现酒食已经摆好，古琴也在席前。他鞠躬致礼，说明设宴之意：“蜀人陈子昂，辞亲别友，千里来京，四顾茫然，无人相识。今日以琴会友，先请诸君，吃好喝好，交个朋友，万望勿辞！请吧！”
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陈子昂毁琴群塑
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陈子昂进士及第后，武后赏识他年轻有才，留在朝廷，官麟台正字，后升右拾遗。
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陈子昂进谏画
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他具有政治见识和办事才干，在右拾遗位上， 武后多次召见，问以政事，而他“言多切直”，所以说了，也没被采纳，官位也就一直不能升迁。他饱历沧桑，壮志难酬，身孤影单，居职不乐。
武后万岁通天元年〔696年〕，建安王武攸宜征讨契丹。陈子昂再次请缨，遂以参谋从征，驻军渔阳。当先头部队吃了败仗后，他豪情满怀，毛遂自荐，愿领“万人，以为前驱”，破敌斩将，为国立功。而建安王养尊处优，“轻易无将略”，只因其姑而为帅，他瞅瞅参谋文弱的身姿，很不屑地说：“你呀，书生之见！”过了几天，陈子昂立功心切，老话重提，建安王火了，“一介文人，妄谈军事！”责令降为军曹〔班长〕。
陈子昂终于知道，志趣不合，报国也无门，便不再说话了。
六、怀古伤今，悲吟《登幽州台歌》〔典故本事之二〕
驻军渔阳时，大帅不要他管事，一个挂名军曹，除了吃喝，也无所事事。陈子昂心灰意冷，苦闷异常，又静不下心写诗，便到军营四周溜达。
陈子昂吟唱《登幽州台歌》
这一天，他登上幽州台，当年燕昭王铸金台，招贤士，终成霸业的风华，己被风吹雨打去，只剩下一片衰草荒烟。他仰望长空，浩瀚茫茫；他俯视大地，苍莽悠悠，天大地广，无边无际，而他自已，尽管满腹经纶，一腔热血，忠贞事君，奋勇为国，如今竟然无可奈何，落得这样一个报国无门、无地自容的境地，不由得，一种孤独寂寞、而又壮怀激烈的复杂情绪，油然而生，涌上心头：
我向前看，己不见古代招贤的圣君了，我向后看，也没见到当代求才的明主，我真的是怀才不遇、生不逢时啊！
我俯仰天地，天茫茫、地悠悠，无边无际，哪里才是我的容身之地呢？我真的是英雄无路、壮志难酬啊！这时间，这空间，我倍感孤独寂寞、苍凉苦闷，不觉之中，流下了悲怆的泪水……
那浩瀚长空、苍茫大地，那悠远历史、绵长未来，融入到诗人孤独悲怆的心灵，凝炼为吊古伤今，呼天问地的千古绝唱《登幽州台歌》：
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
慷慨悲歌，遒劲奔放，苍凉雄浑，韵味悠长，蕴藏着凄凉的怀才不遇悲怆，积蓄着浓烈的报国济世热忱，更凝聚着伟大先驱者的孤独寂寞，以及对赏贤任能的英明君主的渴望，震古烁今，动人心魄，在中华文坛上空，久久回荡，千古流芳。
一代文宗陈子昂塑像
七、陈子昂孤寂去世，而“名与日月悬”
陈子昂，怀着诗人的落寞情怀，在前不见古人，后不见来者的苍茫世界里，孤寂独立，踽踽而行，消磨着他那悲愤的右拾遗生涯。
武后圣历元年〔698年〕，他因父老迈，辞职回乡。不久父逝，居丧守孝，而权臣武三思却指使洪射县令，罗织罪名，加以迫害。
武后长安2年〔702年〕，在冤狱中，他抑郁辞世，年仅42岁。一代文宗，草草陨落，令人唏嘘感叹！
斯人已逝，而他却在孤寂生涯中，用他的赤忱感情、深邃见识，创作127首诗歌，110篇散文，遗赠后人。
杜甫赞颂陈子昂
这些诗文，风骨峥嵘，苍劲有力，字字玑珠，篇篇锦绣，是宝贵的文化遗产。在诗文中，他哀叹百姓的疾苦，反对奸佞当权，表现了他心系天下的爱国爱民思想。
在诗文中，他反对齐梁诗风，鼓吹汉魏风骨，是唐代诗歌改革的倡导者与实践者。他孤独寂寞，怆然悲唱《登幽州台歌》，宣告了绮丽浮华的齐梁诗风的收场，又拉开了辉煌绚丽的盛唐诗风的开场大幕，对盛唐气象下的诗歌、对伟大的李白杜甫，以及繁星璀璨的后世文人墨客，无不产生了极大的影响。
纵观我国诗歌发展史，陈子昂，他虽无法跻身一流诗人之列，但他这一先驱者的地位，是无可替代的，他绝对是一位至关重要的诗人。
文坛泰斗韩愈评议：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”诗圣杜甫赞颂：“公生扬马后，名与日月悬！”〔欢迎转发，反对剽窃！〕陈存选2022、11、22
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