【平常语·甘露味】我们所拥有最大的机会，便是可以去忏悔。忏悔的目的是不要再去犯了，这样的忏悔能够真正得到安乐。我们要去反省，每天都做了哪些好事，哪些坏事，这种反省的能力，忏悔的力量，便是修行功夫的体现。而那些对待错误“文过饰非”、“欲盖弥彰”的行为，则是人生最无明，最坏的时候。 https://t.cn/A6GtAGEk

幸福不是从天上掉下来的，而是从自己心里长出来的。佛曰：“心动，则万物动；心静，则万物静。”人生路漫漫，我们会遇到无数的羁绊和纷扰。
面对纷繁复杂的世界，有人一团乱麻，生活困苦；有人井井有条，幸福不言而喻。人只有到了一定的年龄才能发现，其实人生幸福的关键是，心静。
心态平和、内心安宁，才能无恙面对生活给予的种种挑战。让心静下来，才能看清自己；让心静下来，才能无畏困苦；让心静下来，即是享受，也是修行。做人，心有多静，福就会有多深！

静，才能突破困境。佛经有云：人生在世，如身处荆棘之中。心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨。安静，是一种无声而强大的力量。
纷扰面前，只有心静，才能从容。只有从容，才会生出无限可能。木匠在工作时，不小心将手表遗落在了花圃中。花团锦簇中，木匠翻来翻去，耗尽了力气也找不到那块手表。
等到夜深人静的时候，却听到了手表的嘀嗒声。顺着那声音，一下就找到了手表。安静，比喧嚣更值得细细体会。只有抛开纷扰，回归平静，才能看清眼前路。保持内心平静，才是突破困境最有力的武器。危机四伏的战场上，常常是“前有猛虎，后有毒蛇”。
在这种焦虑的时候，就一定要先静下心来再做决定。正如曾国藩所说：“遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错，盖天下何事不从忙中错了？故从容安祥，为处事第一法”。
《大学》中有这样一句话，“静而后能安，安而后能虑”。心静而能后心安，心安才有时间去思考。突破困境的捷径，就在心静的片刻。

静，才能生出智慧。正所谓：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”心静如水，是人生最美的状态；静而生慧，是人生至高的境界。有个小和尚，总说自己坐禅时能看到一只大蜘蛛在他眼前织网，很是困扰。
师父便给了他一支笔，告诉他：“若是又见到了蜘蛛，你就在它身上做记号，这样就能知道它是从哪里来的了。”小和尚再次坐禅时便拿着那支笔，果然蜘蛛又来了。小和尚急忙拿笔在它身上画了个圈。最后睁眼一瞧才发现，那圆圈竟画到了自己的肚子上。佛家有句话是这样说的：“心地不空，不空所以不灵”。因为小和尚心不静，所以才总会被“蜘蛛”打断修行。不静不空，不空便不能生智慧。
《劝学》中写道：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。这世上没有一步登天的云梯，也没有一蹴而就的成功。所有的果实，都是在循序渐进的积累中，慢慢结下的。这时候，心静就显得尤为重要。
浮躁的人，等不及花开，也等不及天晴。他们的世界，遇到风，就认为是雨；遇到挫折，就苦恼着失败。他们在急躁中迷失了自己，在急躁中慢慢落入了陷阱。
只有平静下来，才能看清，只要再向前迈出一步，困住自己的山谷便已不复存在。唯有心静，才能掌控住自己的心，才能看清这迷雾中的前路。对人生而言，静，是最珍贵的财富！

心有多静，福有多深。达摩祖师说过：“得失从缘，心无增减。”若能做到心静如水，则烦恼、苦难自然会消失于无形。
有一只老狮子病了，躲在洞穴中大声呻吟。附近的小动物听到这声音，纷纷前来探视。
听闻这消息的狐狸，也来到了洞口。当它正要走进洞穴中时，忽然竖起耳朵，然后便收回了脚步，只在洞口周围来回踱步。听着洞外动静的狮子，忍不住问道：“狐狸狐狸，你怎么还不进来呢！”
狐狸回答：“我听不到洞里有其它动物的声音。况且，只能看到进去的脚印，却看不到出来的脚印，我又怎么敢进去呢。”率性莽撞，很容易令自己身陷囹圄。静下心来，才能在灾祸面前逢凶化吉。一切福气，皆源于心静。
心有多静，福有多深。人生之苦，在于得失之间。心静之人，无意于得失，才能淡定从容。古人云：“凡心静则神悦，神悦则福生。”
一个内心安静祥和的人，自然会有愉悦的精神。那么他身边之事也会以愉悦待之，福气自然不请自来。生活中，所谓的“遇难呈祥”，其实是看自己的心。
心静则心宽，心宽则量大，量大则福深。
人这一辈子，活得就是个心情。心静不争，则心宽无欲，自然心情好。心情好，身体好，福气就来了。
老话说：“每临大事有静气，不信今时无古贤。”圣贤之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。因为他们知道，心静，方是破解困苦的“良药”。面对欲望，不贪不念，心静，便有广阔天地。
面对人生，不执不惧，心静，便能随缘自在。面对苦难，不骄不馁，心静，便能化苦为乐。
漫长岁月里，学会静，方能不困于事，不困于人。平静的水面，才能清晰地映出倒影；平静的心态，才能真正地看破纷扰。
林清玄曾说：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。人生，心静，人从容。心静，福气生！

我们平常所说的一个人要稳重，决不仅仅是指一个人的言谈举止，而是要从素质和品格上去理解。一个人不能真正地超脱于庸常，不豁达，不是深深地热爱平淡的生话，那有什么稳重可言。
面对任何一种绝对强大的世俗潮流，都不能背离一种正常心态，这就是淡泊和节制，是自信和清洁。一个人的思想要做到一种清洁很不容易，清洁的思维表现了高度的修养和智慧，是一个人入世至深而又能夠超拔的那样一种境界。要夲能地去轻视那些紧张和慌乱，远离世俗之风，必须有一定的自卫能力，有回避的智慧，才是超拔的境界。