公元206年，20岁的诸葛亮娶了“丑女”黄月英，新娘子“头发黄，皮肤黑”，诸葛亮为此早早就做好了心理准备，哪知洞房花烛夜，掀开盖头后，他却大吃一惊！

黄月英，名门之后，其父亲为沔阳名士黄承彦，外祖父是南郡大士蔡讽，孩童时代的黄月英受其父亲黄承彦的影响，走上了读书论道之路，一步步成为荆襄一代的才女。

黄月英成年之后，黄承彦便在荆襄一代的名人异士的子嗣中为爱女挑选夫婿，经过一番挑选后，黄承彦看中了“身长八尺，容貌甚伟，时人异焉”的诸葛亮，

于是乎，黄承彦便来到了隆中，对诸葛亮进行登门拜访，当时的诸葛亮刚满20岁，也到了适婚的年龄，黄承彦与诸葛亮见面之后，互相说了几句客套的话后，黄承彦便直入主题，对诸葛亮说道：孔明，我从旁人口中获知你正在择偶，我膝下有一女，样貌虽极丑，但是才华横溢，不再你之下啊！

诸葛亮一听，犹豫了片刻之后，选择了同意，而不久之后，诸葛亮要娶黄承彦之女黄月英的消息在荆襄一带不胫而走，荆襄的人们素闻黄承彦之女黄月英样貌丑陋，是个丑女，因此便以这个事情取笑诸葛亮，还自编谚语：莫学诸葛亮娶妻，正中了阿承的丑女儿。

面对周遭的流言蜚语，诸葛亮不为所动，依然在公元206年，迎娶了黄月英，新婚的当夜，作为新娘子的黄月英早早就在婚房中等待诸葛亮来揭盖头，而诸葛亮则是招呼完亲朋后，姗姗来迟，揭开了新娘子的盖头。

新娘子的盖头被揭开后，诸葛亮顿时傻了眼，映入他眼帘的妻子黄月英并不是传闻所说的那样是丑女一个，反而是一个貌美如花，仪表大方的“美人胚子”。

而这个时候，诸葛亮才明白老丈人黄承彦的良苦用心，老丈人黄承彦之所以将自己的女儿黄月英说的那么不堪，主要还是为了试探诸葛亮是否有诚心要和黄月英结为伉俪，相伴一生。

诸葛亮和黄月英婚后相敬如宾，过的是其乐融融，作为妻子的黄月英则始终以贤内助的角色为诸葛亮分忧解难。

在府中，黄月英相夫教子，为诸葛亮养育了三子一女，分别是养子诸葛乔、长子诸葛瞻、次子诸葛怀以及女儿诸葛果，这四个孩子在黄月英的照料之下，茁壮成长，虽然说这四个孩子最终没有像其父亲诸葛亮那样成为当世之人杰，但彼此都成就了一番事业，没有令诸葛亮失望。

其次，黄月英勤俭持家，不铺张浪费，她用养蚕织布的钱作为家庭的日常开销，然后带领一家人开垦荒地，种植粮食，使得诸葛亮府中上下奇心，自给自足，也令常年在外领兵北伐的诸葛亮没有任何后顾之忧，可以将所用的精力的都用在北伐的战事之中。

而在事业方面，作为妻子的黄月英也给了诸葛亮不少启发和帮助，诸葛亮隐居隆中时，常常因为思虑天下纷乱的局势而头疼不已，黄月英获悉这个情况后，便主动与诸葛亮一同思考这个问题，最终在黄月英的启发之下，诸葛亮三分天下的著名论断得以问世。

其次，还为诸葛亮拓展了诸葛亮的人脉圈，黄月英的姨母是荆州之主刘表的后妻蔡夫人，诸葛亮靠着这个人脉圈，不仅毫不费力地进入到了荆州名士贤人的圈子，还在这个人脉圈子里结识了不少荆襄之地的权贵，为诸葛亮后续出山打下了坚实的基础。

最后，我们都知道诸葛亮六出祁山时，采用的“木牛流马”运输粮草，而“木牛流马”这个运粮工具就是诸葛亮受妻子启发所制造完成的。

北宋诗人范成大的《桂海虞衡志》对“木牛流马”这个运粮工具这样记载：沔南人相传，诸葛公居隆中时，属黄氏具面。顷之面具。侯怪其速，后潜窥之，见数木人斫麦，运磨如飞，遂拜其妻，求传是术，后变其制为木牛流马。

黄月英除了启发诸葛亮制造“木牛流马”这个运粮工具以外，还先后辅助诸葛亮发明了“八阵图”和“诸葛连弩”，使得诸葛亮能够依靠这些“发明”在与曹魏的北伐战中游刃有余，占得优势。

 常言道：家有贤妻旺三代，胜过良田千万顷 ，一位女性在家庭中扮演者多重的角色，不仅是丈夫的妻子，也是孩子的母亲、公婆的儿媳。有一个好的贤内助在家，不仅可以让丈夫无后顾之忧，也会在丈夫的事业上，帮着出谋划策。而诸葛亮的结发妻子黄月英就是一位不折不扣的贤妻，她知书达理、仁慈、勤奋、贤惠而又自立自强，还为诸葛亮出谋划策，分忧解难，事业上给了诸葛亮很大的帮助，这样的女性值得称赞。

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