“这店家的良心不会痛吗？”河南郑州的女子，在网上买了一只号称长不大的小香猪，可万万没想到，才7个月的时间，猪的体重已经猛涨，连肚子都快垂到地面了。而且女子带猪去外面遛弯的时候，总是让人捧腹大笑！所以继续养还是放弃养，让女子难以抉择！

因为女儿喜欢小猪猪，女子就想买头小猪给女儿当宠物，当她在网上看到小猪的照片，一眼就喜欢上了，只见这小猪长得萌哒哒的，比小猫小狗有还可爱。但是，她又担心小猪会长得很大，就向店家咨询。店家告诉她，这个品种的猪是长不大的，一直都是这么的小巧令人，于是女子满心怀喜的把小猪买回了家。

小猪到家后，女子和女儿都很喜欢。这猪很聪明，还会自己去上厕所，不会在家里乱拉。可是好景不长，7个月后，小猪的可爱已经如滔滔江水一去不复返。现在的小猪，严格来说叫猪刚鬣更合适一点，它的体重已经让女子抱不动了，因为比她女儿的体重还要重！

这时候，女子意识到自己上当受骗，因为小香猪不可能会长这么快，明显是商家把普通的家猪当成了小香猪卖给了自己。可女子养了这猪有段时间了，早已经和它产生了感情，不忍心把猪给丢弃掉。但是不丢，这猪还会长大，女子住在小区里，这是一个很大的困扰。

而且这猪现在越来越能吃，根本和小香猪不一样。如果是纯种的小香猪，成年也就60斤左右，体型很小，憨态可掬，胃口不大，养着省钱，更通人性，还懂自己去上厕所。但这猪让她一言难尽，妥妥地翻车了。

现在，她带猪去外面遛弯的时候，不得不牵着绳子出行，不过回头率那是杠杠的，很多人都会好奇问她，为什么要养这么大的一只猪当宠物？女子听后不知道该如何作答，只想问问当初的商家良心会不会痛？

所以，继续养还是放弃养，就成了女子选择上的难题。有网友说，这猪还是不能在城市里养，越大越臭，而且睡觉还会打鼾声，这样的猪养在自己家里，不是给自己找乐趣，而是给自己找麻烦，还是早点把它送到乡下去饲养吧。

只能说，这个商家确实不厚道啊，把普通猪当成小香猪卖，涉嫌欺骗消费者，我建议女子去追究商家的责任，不能让更多的人上当受骗。而对于这只猪呢，我觉得该断则断，免得日后感情更深的时候，更不忍心放弃掉。

那么，你觉得这猪还要继续养吗？说说你的观点吧，欢迎评论！

天赋决定上限，努力决定下限如果感到生活无趣， 那就制造浪漫
哪怕是精心做一顿热腾腾的饭菜一只猪被孤立，于是它变成了朱古力已经走到尽头的东西，重生也不过是再一次的消亡。就像所有的开始，其实都只是一个写好了的结局 ——《千与千寻》 宫崎骏Don't be discouraged; it's often the last key in the bunch thatopens the lock.
别灰心，往往是最后一把钥匙才能打开锁。那一点点不完美，就是我们努力的方向并不是我选择了食物，而是食物选择了我

原始主义研究
（我的天，林语堂可太懂了[苦涩]）
林语堂：原始主义的复苏对现代文化的严厉批判，是对现代知识文明深刻的情感质疑。文学上抑或艺术上的原始主义就是文化对本身的怀疑。因此，它向我们表现出来的简单不是在文明的黎明时分人类甜美而单纯的快乐，既健康又强烈，像雄鸡的歌，而是昏醉的神经与困惑的大脑处于阴郁的绝望之中的象征。
有人总是对此辩解说，达利和毕加索两人在创作时都能够熟练地运用古老的技法，这足以证明对原始主义的一种认可！据说，毕加索如果愿意的话，可以画出很美丽的女人。可为什么他不愿意呢？这是一个关键性的问题，它深深地切入现代人的自我意识头脑里的苦恼与痛苦之中。为什么他选择把怀孕的女人画得像一只猪一样？为什么现代主义的雕像都长着白痴的眼睛，为什么他们的肩膀和四肢的整个结构上都写满了白痴？对这个问题的回答是艺术上和文学上所有原始主义的关键。
我们已经忘记用按照某种自然比例来看待事物，因为，我们已经失去了和谐与平衡的感觉。一看到这种混乱的文明状态，我们就忍俊不禁。无论如何我们都应该发笑，因为心情愉快和自我批评总是好的，但是，无病呻吟、装腔作势永远不会给我留下深刻印象。真正的喜剧精神与此完全不同，完全是另一种规律，即完全按照生活的本来面目去看待生活，发现生活的快乐，并像多萝西·派克那样用温馨、嘲讽的微笑表现生活。缺乏这种真正的喜剧精神，表明人类对自己的憎恨。然而，我们对此无能为力；我们撕碎自己的灵魂；我们急切地将它放在活体解剖台上并剖析它的工作机能，这使我们可以更好地了解我们是如此卑劣的生物的原因——并且所有这些过程都是在自然主义的名义下完成的。