当今社会物质进展飞速,甚至快得让人来不及去慎加思维,例如像是脸书或苹果手机等通讯软件和新产品的发明者或执行长,即是他们能发明这些产品。
但对于未来十年会有什么新改变,相信连他们可能也难以预测。正是因为当今社会变化得太快了,每时每刻都有新产品、新讯息,让我们来不及去做善与恶的区分。
不管在哪里,在房间、或外出,在酒店,甚至在浴室,都可以同时看电视,接收到外在讯息,可以让我们一边洗澡一边了解到现今外在的讯息。
高科技产品已经不留任何空间与时间地,充斥在我们的思维中,让我们来不及去思考是好是坏,一下子就被各种讯息所吸引。
而心生贪爱之心,根本来不及去察觉、去辨别什么是我们“需要”的,什么是我们“想要”的。
若是真正思维一下,我们“需要”什么呢?我们“需要”的是善业、善法,但我们“想要”的却是恶业、恶法,可以不假思索的、立刻陈述出“想要”的一大堆东西。
我觉得,我们的烦恼之心,是毫无自由的,一个接一个的烦恼,让我们没有任何喘息空间去好好思维。
因为当我们心生烦恼时,根本无暇往善法面思考,满心都被烦恼所充斥,因此就失去了心的自由。
但当我们心存善念、有善心时,仍能思考其他,也能思考恶业,因此相对来说,我觉得若心存善念,我们的心会更加自由,更有思维空间、更有时间去辨别真假及好与坏。
——第十七世大宝法王——
但对于未来十年会有什么新改变,相信连他们可能也难以预测。正是因为当今社会变化得太快了,每时每刻都有新产品、新讯息,让我们来不及去做善与恶的区分。
不管在哪里,在房间、或外出,在酒店,甚至在浴室,都可以同时看电视,接收到外在讯息,可以让我们一边洗澡一边了解到现今外在的讯息。
高科技产品已经不留任何空间与时间地,充斥在我们的思维中,让我们来不及去思考是好是坏,一下子就被各种讯息所吸引。
而心生贪爱之心,根本来不及去察觉、去辨别什么是我们“需要”的,什么是我们“想要”的。
若是真正思维一下,我们“需要”什么呢?我们“需要”的是善业、善法,但我们“想要”的却是恶业、恶法,可以不假思索的、立刻陈述出“想要”的一大堆东西。
我觉得,我们的烦恼之心,是毫无自由的,一个接一个的烦恼,让我们没有任何喘息空间去好好思维。
因为当我们心生烦恼时,根本无暇往善法面思考,满心都被烦恼所充斥,因此就失去了心的自由。
但当我们心存善念、有善心时,仍能思考其他,也能思考恶业,因此相对来说,我觉得若心存善念,我们的心会更加自由,更有思维空间、更有时间去辨别真假及好与坏。
——第十七世大宝法王——
什么是美?什么是丑,从面相来说,美丑其实没那么重要,一个好面相不一定就是大美人。一个人的“相貌”不仅能看出其性、情,而且也能看出其吉凶。个性良善的人,通常是有看来善良的面相;心地凶恶的人,通常具有比较凶恶的面相。不过,反过来讲并不一定成立喔。有一句话说〝面善心恶’,就是说看起来“善良的脸”,心地却是邪恶的;又有一句话说“面恶心善”,则是说一张看起来“邪恶的脸”,但其实心地是善良的。
总之,面相判断是需要专业的,并不那么容易。虽然,有些比较敏感的人,可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的情感吉凶,还是需要专业命理分析。比较重要的面相分析工具很多,其中最重要的有“五官”、“三停”与“十二宫位”这三种。#三体建模 丑##寻找闪光的你#
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善不可不弘,恶不可不去。善心人人有,快乐你我他。人生最好的状态,是每天醒来面朝阳光,嘴角上扬。不羡慕谁,不讨好谁,默默努力,活成自己想要的模样。 生活,需要一点阳光,生命,需要一些勇敢,纠结过去,担心未来,都不如抓住当下,过去是梦,未来是影,现在才是真真切切的人生。
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