《笠翁十种曲》是李渔创作的戏剧集,包含《怜香伴》、《风筝误》、《蜃中楼》、《意中缘》、《凰求凤》、《奈何天》、《比目鱼》、《玉搔头》、《巧团圆》、《慎鸾交》。此本每种剧作前均冠序言、目录、绣像版画。全书共收七十二幅版画。此本为清康熙年间刊本。
清初著名戏曲家李渔的《笠翁十种曲》长期活跃在戏曲舞台上,受到广大评论家的赞赏以及市民百姓的喜好,原因毋庸置疑是多方面的。但是,以个性解放思想为轴心,以冲击封建礼教为旨趣。以艺术创新思维为突破。以揶揄、调侃、漫画为技巧,遵循戏曲搬演的客观规律,塑造具有时代精神因子、合乎人情物理本色的女性形象,不失为其中重要的原由之一。 但是它的格调不高,表现出媚俗的倾向,但作为明清间的一种戏曲流派,也代表了一种以娱乐为宗旨的文学倾向,在剧作中综合运用了误会、巧合、错认、弄巧成拙、弄假成真等多种喜剧手法,为喜剧的创作和喜剧理论的发展提供了经验材料。
本剧首写吴中名士侯隽,正与好事者评定花案(意即将吴中名妓,依照公议,评定等次)于苏州虎丘,适华中郎(秀)送父官西川节度归来到了苏州,邀同游宴。花案评定结果,名妓王又嫱夺冠,邓惠娟次之。邓与侯甚昵,以身许之。嫱则漠然。独对华有意,华亦倾心于嫱,碍于礼教,以诗订盟,约定十年后迎娶。侯邓急于成婚。以贫不得如愿,华解囊助之。于是侯把邓安顿于尼庵中,与秀同赴礼部试。华中状元,侯中榜眼。华坚守与嫱的前约,侯则喜新厌旧,又娶内监二女,并写信断绝了与邓的婚姻关系。
李渔(1611-1680),初名仙侣,后改名渔,字谪凡,号笠翁。汉族,浙江金华兰溪人。明末清初文学家、戏曲家。18岁补博士弟子员,在明代中过秀才,入清后无意仕进,从事著述和指导戏剧演出。后居于南京,把居所命名为“芥子园”,并开设书铺,编刻图籍,广交达官贵人、文坛名流。著有《凰求凤》《玉搔头》等戏剧,《觉世名言十二楼》《连城壁》(三者合集《无声戏》)等小说,与《闲情偶寄》等书。
注:此PDF文件包含分卷书签。此本现藏于:国立国会图书馆。
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书名:笠翁十种曲.20册.清李漁撰.清康熙年间刻本 https://t.cn/zQewU0N
清初著名戏曲家李渔的《笠翁十种曲》长期活跃在戏曲舞台上,受到广大评论家的赞赏以及市民百姓的喜好,原因毋庸置疑是多方面的。但是,以个性解放思想为轴心,以冲击封建礼教为旨趣。以艺术创新思维为突破。以揶揄、调侃、漫画为技巧,遵循戏曲搬演的客观规律,塑造具有时代精神因子、合乎人情物理本色的女性形象,不失为其中重要的原由之一。 但是它的格调不高,表现出媚俗的倾向,但作为明清间的一种戏曲流派,也代表了一种以娱乐为宗旨的文学倾向,在剧作中综合运用了误会、巧合、错认、弄巧成拙、弄假成真等多种喜剧手法,为喜剧的创作和喜剧理论的发展提供了经验材料。
本剧首写吴中名士侯隽,正与好事者评定花案(意即将吴中名妓,依照公议,评定等次)于苏州虎丘,适华中郎(秀)送父官西川节度归来到了苏州,邀同游宴。花案评定结果,名妓王又嫱夺冠,邓惠娟次之。邓与侯甚昵,以身许之。嫱则漠然。独对华有意,华亦倾心于嫱,碍于礼教,以诗订盟,约定十年后迎娶。侯邓急于成婚。以贫不得如愿,华解囊助之。于是侯把邓安顿于尼庵中,与秀同赴礼部试。华中状元,侯中榜眼。华坚守与嫱的前约,侯则喜新厌旧,又娶内监二女,并写信断绝了与邓的婚姻关系。
李渔(1611-1680),初名仙侣,后改名渔,字谪凡,号笠翁。汉族,浙江金华兰溪人。明末清初文学家、戏曲家。18岁补博士弟子员,在明代中过秀才,入清后无意仕进,从事著述和指导戏剧演出。后居于南京,把居所命名为“芥子园”,并开设书铺,编刻图籍,广交达官贵人、文坛名流。著有《凰求凤》《玉搔头》等戏剧,《觉世名言十二楼》《连城壁》(三者合集《无声戏》)等小说,与《闲情偶寄》等书。
注:此PDF文件包含分卷书签。此本现藏于:国立国会图书馆。
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书名:笠翁十种曲.20册.清李漁撰.清康熙年间刻本 https://t.cn/zQewU0N
今天2022年12月13日(周二)是第9个南京大屠杀死难者国家公祭日,这一天,作为一名普通的南京市民,让我们怀着无比沉痛的心情以国家公祭的名义来悼念在南京大屠杀中惨遭日军杀害的无辜南京市民和放下武器投降惨遭日军杀害的中国士兵30万遇难同胞,勿忘国耻,铭记历史!#第9个南京大屠杀死难者国家公祭日# https://t.cn/R0HeeiO
【眼界】南京城墙博物馆位于南京中轴极具历史价值的中华门以东。她不是一个普通的博物馆,最重要的藏品,不在博物馆里,而是矗立在它面前的、宏伟的南京城墙。它应该是呈现城墙历史文化的装置,是融入城墙历史环境的艺术品,也是一个面向公众开放的城市公园。博物馆的形体设计试图将古城墙的马道、平台等元素加以提炼,形成近城低,远城高的自然态势;反向攀升的坡道,连接高低错动的平台,与古城墙的马道形成和谐统一的形体语汇。博物馆周边各种不同时期所形成的自然条件、历史遗存以及建筑形态,构成了复杂而多元的城市肌理。博物馆的外观希望通过模糊映射的方式,让博物馆消隐建筑体量,同时收纳着周边的环境反馈。表皮材料采用夹丝反射玻璃,自外而内看,模糊映射,相融共生,自内而外看,清晰透明,新旧对话。南京城墙博物馆以“遗迹”和“轨迹”为出发点,通过特别的立面设计和流线规划,实现了建筑与特殊场地环境的呼应与融合。设计希望博物馆能生长在这片历史环境的土壤之中,既成为宣扬和传承南京城墙文化的教育基地,又成为市民和游客欣赏秦淮景观的全天候公共空间:“古城今壁相对影,登台极目,六朝秦淮!”
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