8个人，12次话疗，看陈年创伤如何被治愈？
美剧里经常会出现戒酒互助会AA meeting的情节，这种互助会的形式很简单，大家围坐成一圈，想发言的就举手，以“我是某某，我是个嗜酒者”开头，接着有的人会说自己已经戒酒多少天，有什么感想；有的就只是分享自己近期的经历和体验。
我对这种互助会感兴趣，一是觉得他们愿意当着一群陌生人的面坦然暴露自己的生活，这对于我们内敛的国人来说并不多见；二是我很好奇，只是一群人坐在一起讨论，就能帮助成千上万的人戒瘾，不仅生活回到正轨，并且还变得越来越好，这样的小组互助会到底有什么魔力？
终于，《忘忧十二夜：存在主义团体小组的故事》帮我解开了这个困惑，作者李仑是一位知名存在主义团体心理治疗专家，心理学家曾奇峰评价他“理解和改变团体动力的功夫，已经到了出神入化的境界”，而这本书可以说是凝结了李仑15年团体咨询经验的精华之作。不同于有些心理学书籍的艰涩难懂，《忘忧十二夜》以团体咨询案例为蓝本，既有心理学专业度，又通俗易懂。
书中以8人组的12次团体心理咨询案例为主线，讲述性格、背景各异的8个人，如何带着各自的困惑和目标，在相互分享和彼此支持的过程中产生共鸣，继而碰撞出面对生活的解法。小组从自发开启沟通，在言语和思想的碰撞中逐渐敞开心扉；随着心理咨询师“无形的引导”，共同对人际关系、亲密关系、社会角色展深入思考和探索；再到主人公们相互镜映，从他人的经历里找到共鸣，并最终实现了彼此疗愈的心路历程。
一、每个人的生活都是一地鸡毛
在小组咨询正式开启前，咨询师（也是小组的带领者）先对小组成员分别进行了一对一的访谈，8个人的问题和参与咨询的目的逐一显现：焦虑的妈妈希望改善亲子关系，女青年渴望解决恐婚的困惑；全职太太想要提高多子女教育能力；男性期望更好地管理情绪，改善亲密关系；年轻的街舞老师被母亲安排参加咨询，目的是变得更成熟……
8人组的困惑涉及了众多社会热点问题，让人不禁感慨，原来每个人的生活都是一地鸡毛，也不由得让我们好奇，这些性格迥异的人背后都有怎样的故事，这些看似普遍的问题又该如何得以解决。
二、暴露创伤，是开启治愈的第一步
由于咨询师没有设置主题，小组成员们开始自发交流，在经历了相互试探和对咨询师“不作为”的疑惑后，8个人对于各自的性格特点和沟通风格建立了初步认识，组员们开始把个人生活中的关系体验和组内的体验联结起来，而大家讨论的主题也愈发深入。
我们看到成员们开始吐露过往曾受到过的心理创伤，涉及到原生家庭、亲密关系创伤，同时也伴随着对社会角色定位的探讨，其中有父母未能在孩子幼年建立起有效联结，导致亲子关系冷漠；母爱缺失造成安全感的缺乏，害怕步入婚姻；亲密关系中遭遇背叛；父亲早逝，孩子被迫过早成人化；至亲离世，未能好好告别……这些创伤可能我们很多人都曾经或者正在经历，看到别人也有类似的问题，让我们感觉到自己不是孤独的。
心理学家欧文·亚隆曾说，“我们都是在黑暗海洋上行驶的孤独船只。我们可以看到其他船上的灯光，虽然我们无法触碰到它们，但是它们的存在，以及处境的相似，给我们提供了莫大的安慰。”
当不敢触碰的伤痛终于被言说，就意味着心理的治愈已经开始。
三、脆弱的地方，生长出修复的力量
李仑认为，当小组的凝聚力形成，足以承接一些沉重话题时，”每一个人都成了一味药，彼此可以互搭药方以排毒养颜。“这种治愈过程是如何发生的？团体小组又是如何起到治愈创伤效果的呢？从8人组的团体治疗过程中，我提炼出三个要点：
1）很多时候我们对自己的认知是来源于别人的评价，小组成员通过互动彼此建立了联结和了解，大家开始从别人口中了解到自己身上”当局者迷“的特质，这对个体完善自我认知起到了很大的助力作用；
2）当小组间建立了足够的信任和凝聚力，成员们的个体创伤引发了情感共鸣，团体开始产生共振，讲述创伤的成员们感受到来自同伴们的理解、陪伴和支持，这是一个“刮骨疗毒”的过程，意味着个体已经开始在创伤中汲取力量，就像李仑在书中总结的那样，”当一个人表达出具有治疗性功能的语言时，其他人也在一个叠合的痛苦中被救赎”；
3）每个人对于是否要脱离创伤都是拥有选择能力的，能不能摆脱创伤，取决于怎样看待创伤，并且是否愿意做出改变来降低或者规避创伤造成的负面影响。成员通过同伴们的反馈引发自省，当个体有意识地推动自己做出改变，小组其他人也会予以回应和鼓励，帮个体确认这种改变，由此便达成了一种”镜映性的强化“，它的意义在于帮助我们在心里树立起一座开始改变的里程碑，可以有效地在出现“旧病复发”的苗头时，提醒我们不要重蹈覆辙。
自此，成员们实现了彼此疗愈和自愈，完成了创伤修复的过程。
四、结语
李仑在《忘忧十二夜》中告诉我们，“深入梳理自我、家庭、家族与社会系统之间海岸线一般的边界系统，可识庐山真面目，又可自我选择在庐山的景色中彰显自我的某部分特质“。
与自己和解并不意味着要与过去划清界限，而是既要学会放下，又要继续承担我们在人际关系、亲密关系以及社会关系中的角色；既要放下创伤形成的沉重包袱，又要找到面对生活的方法，培养出不受过往创伤影响的，坚定的管理自我命运的能力。
请相信，不论何时，只要自己愿意改变，我们每个人都拥有让自己走出不幸的心里修复能力，希望我们都能做到“让过去过去”，“让自己成为自己”，拥有更自在、更丰盛、更幸福的人生。
#心理学##读书##治愈自己#
美剧里经常会出现戒酒互助会AA meeting的情节，这种互助会的形式很简单，大家围坐成一圈，想发言的就举手，以“我是某某，我是个嗜酒者”开头，接着有的人会说自己已经戒酒多少天，有什么感想；有的就只是分享自己近期的经历和体验。
我对这种互助会感兴趣，一是觉得他们愿意当着一群陌生人的面坦然暴露自己的生活，这对于我们内敛的国人来说并不多见；二是我很好奇，只是一群人坐在一起讨论，就能帮助成千上万的人戒瘾，不仅生活回到正轨，并且还变得越来越好，这样的小组互助会到底有什么魔力？
终于，《忘忧十二夜：存在主义团体小组的故事》帮我解开了这个困惑，作者李仑是一位知名存在主义团体心理治疗专家，心理学家曾奇峰评价他“理解和改变团体动力的功夫，已经到了出神入化的境界”，而这本书可以说是凝结了李仑15年团体咨询经验的精华之作。不同于有些心理学书籍的艰涩难懂，《忘忧十二夜》以团体咨询案例为蓝本，既有心理学专业度，又通俗易懂。
书中以8人组的12次团体心理咨询案例为主线，讲述性格、背景各异的8个人，如何带着各自的困惑和目标，在相互分享和彼此支持的过程中产生共鸣，继而碰撞出面对生活的解法。小组从自发开启沟通，在言语和思想的碰撞中逐渐敞开心扉；随着心理咨询师“无形的引导”，共同对人际关系、亲密关系、社会角色展深入思考和探索；再到主人公们相互镜映，从他人的经历里找到共鸣，并最终实现了彼此疗愈的心路历程。
一、每个人的生活都是一地鸡毛
在小组咨询正式开启前，咨询师（也是小组的带领者）先对小组成员分别进行了一对一的访谈，8个人的问题和参与咨询的目的逐一显现：焦虑的妈妈希望改善亲子关系，女青年渴望解决恐婚的困惑；全职太太想要提高多子女教育能力；男性期望更好地管理情绪，改善亲密关系；年轻的街舞老师被母亲安排参加咨询，目的是变得更成熟……
8人组的困惑涉及了众多社会热点问题，让人不禁感慨，原来每个人的生活都是一地鸡毛，也不由得让我们好奇，这些性格迥异的人背后都有怎样的故事，这些看似普遍的问题又该如何得以解决。
二、暴露创伤，是开启治愈的第一步
由于咨询师没有设置主题，小组成员们开始自发交流，在经历了相互试探和对咨询师“不作为”的疑惑后，8个人对于各自的性格特点和沟通风格建立了初步认识，组员们开始把个人生活中的关系体验和组内的体验联结起来，而大家讨论的主题也愈发深入。
我们看到成员们开始吐露过往曾受到过的心理创伤，涉及到原生家庭、亲密关系创伤，同时也伴随着对社会角色定位的探讨，其中有父母未能在孩子幼年建立起有效联结，导致亲子关系冷漠；母爱缺失造成安全感的缺乏，害怕步入婚姻；亲密关系中遭遇背叛；父亲早逝，孩子被迫过早成人化；至亲离世，未能好好告别……这些创伤可能我们很多人都曾经或者正在经历，看到别人也有类似的问题，让我们感觉到自己不是孤独的。
心理学家欧文·亚隆曾说，“我们都是在黑暗海洋上行驶的孤独船只。我们可以看到其他船上的灯光，虽然我们无法触碰到它们，但是它们的存在，以及处境的相似，给我们提供了莫大的安慰。”
当不敢触碰的伤痛终于被言说，就意味着心理的治愈已经开始。
三、脆弱的地方，生长出修复的力量
李仑认为，当小组的凝聚力形成，足以承接一些沉重话题时，”每一个人都成了一味药，彼此可以互搭药方以排毒养颜。“这种治愈过程是如何发生的？团体小组又是如何起到治愈创伤效果的呢？从8人组的团体治疗过程中，我提炼出三个要点：
1）很多时候我们对自己的认知是来源于别人的评价，小组成员通过互动彼此建立了联结和了解，大家开始从别人口中了解到自己身上”当局者迷“的特质，这对个体完善自我认知起到了很大的助力作用；
2）当小组间建立了足够的信任和凝聚力，成员们的个体创伤引发了情感共鸣，团体开始产生共振，讲述创伤的成员们感受到来自同伴们的理解、陪伴和支持，这是一个“刮骨疗毒”的过程，意味着个体已经开始在创伤中汲取力量，就像李仑在书中总结的那样，”当一个人表达出具有治疗性功能的语言时，其他人也在一个叠合的痛苦中被救赎”；
3）每个人对于是否要脱离创伤都是拥有选择能力的，能不能摆脱创伤，取决于怎样看待创伤，并且是否愿意做出改变来降低或者规避创伤造成的负面影响。成员通过同伴们的反馈引发自省，当个体有意识地推动自己做出改变，小组其他人也会予以回应和鼓励，帮个体确认这种改变，由此便达成了一种”镜映性的强化“，它的意义在于帮助我们在心里树立起一座开始改变的里程碑，可以有效地在出现“旧病复发”的苗头时，提醒我们不要重蹈覆辙。
自此，成员们实现了彼此疗愈和自愈，完成了创伤修复的过程。
四、结语
李仑在《忘忧十二夜》中告诉我们，“深入梳理自我、家庭、家族与社会系统之间海岸线一般的边界系统，可识庐山真面目，又可自我选择在庐山的景色中彰显自我的某部分特质“。
与自己和解并不意味着要与过去划清界限，而是既要学会放下，又要继续承担我们在人际关系、亲密关系以及社会关系中的角色；既要放下创伤形成的沉重包袱，又要找到面对生活的方法，培养出不受过往创伤影响的，坚定的管理自我命运的能力。
请相信，不论何时，只要自己愿意改变，我们每个人都拥有让自己走出不幸的心里修复能力，希望我们都能做到“让过去过去”，“让自己成为自己”，拥有更自在、更丰盛、更幸福的人生。
#心理学##读书##治愈自己#
在身心无法触及，极深极深的生命本质中，
有完美且完整的爱，是熄灭分别的永恒平安。
唯有宽恕可以到达此处。
虽然，在绝对黑暗与愤懑的人心中，很难践行宽恕。
可是宽恕，是通往永恒之爱的唯一道路。
除了真实的宽恕，身心之中，没有第二条路可以抵达。
去信任宽恕，去信仰宽恕，去体验宽恕，去践行宽恕。
灵魂唯有经历宽恕，才可以融入生命之爱。
我们与凡夫之间的区别，就在于此。
身体必定会死亡，而且死亡不可预期。
身体死亡时，随着头脑意识的丧失，心愿动机的自我，就失去了分别世界的能力；失去意识分别的心愿，会对附着在心愿之上的体验，产生本能的知觉反射，体验若是柔软温暖的，安宁光明的，那么灵魂的自我，就会被柔软安宁的体验，拥入光明范围中，心内光明与宇宙中的光明世界是一体的，灵魂就会被光明带入天堂。
体验若是黑暗的，怀疑的，恐惧的，阴暗的，冷酷的，残忍的，那么灵魂的自我，就会被恐惧怀疑的体验，带入黑暗的境界中，心内黑暗与宇宙中的黑暗世界是同体的，灵魂就会被恐惧带入地狱。
活着的时候，我们从内心的黑暗中，信任宽恕，依赖宽恕的力量，走出愤懑压抑的恐惧境界，走出由心意界定的对错概念，就走出了心灵体验的善恶感知。
走出善恶感知，就走出了黑暗与光明的交替。
走入全然的宽恕，就步入了永恒完美的终极之爱。
完整之爱内，没有自我与他人的区分。
永恒之爱内，没有过去与未来的诞生。
爱的平安内，没有生死与轮回的幻影。
完美的终极之爱，是原始生命之本初。
爱是信仰的出发点，爱是光明的诞生地。
爱是融化痛苦的永恒，爱是舍弃自我的无畏。
因此：
极致纯洁的信仰可以抵达爱。
宽恕黑暗的光明可以还原爱。
接纳痛苦的舍弃可以融入爱。
承担毁灭的无私可以苏醒爱。
宽恕，这条道路真的很艰难，过程中很痛苦。
可是，一切苦难经由宽恕，终将化为平安幸福。
对“修行者”身份，最根本的定义是：向死而生的人。
在死亡的悬崖边，等待凡夫的，是永无终结的黑暗恐惧，是绝望无奈的痛苦煎熬，是身不由己的堕落轮回，是永无终止的生死苦海。
在死亡的临界点，迎接修行者的，是极致之爱的安宁，是生命辉煌的苏醒，是天堂永恒的幸福，是光明无限的苍穹，极乐与荣耀伴随着你，纯洁之爱与圣主同在，平安直至永恒。
生死中，只有这一条路，可达彼岸。
轮回中，唯有这一条路，可登解脱。
黑暗中，唯有这一条路，可破无明。
苦难中，只有这一条路，走出绝境。
除了宽恕，别无选择。
宽恕，是“祂”慈悲救赎。
有完美且完整的爱，是熄灭分别的永恒平安。
唯有宽恕可以到达此处。
虽然，在绝对黑暗与愤懑的人心中，很难践行宽恕。
可是宽恕，是通往永恒之爱的唯一道路。
除了真实的宽恕，身心之中，没有第二条路可以抵达。
去信任宽恕，去信仰宽恕，去体验宽恕，去践行宽恕。
灵魂唯有经历宽恕，才可以融入生命之爱。
我们与凡夫之间的区别，就在于此。
身体必定会死亡，而且死亡不可预期。
身体死亡时，随着头脑意识的丧失，心愿动机的自我，就失去了分别世界的能力；失去意识分别的心愿，会对附着在心愿之上的体验，产生本能的知觉反射，体验若是柔软温暖的，安宁光明的，那么灵魂的自我，就会被柔软安宁的体验，拥入光明范围中，心内光明与宇宙中的光明世界是一体的，灵魂就会被光明带入天堂。
体验若是黑暗的，怀疑的，恐惧的，阴暗的，冷酷的，残忍的，那么灵魂的自我，就会被恐惧怀疑的体验，带入黑暗的境界中，心内黑暗与宇宙中的黑暗世界是同体的，灵魂就会被恐惧带入地狱。
活着的时候，我们从内心的黑暗中，信任宽恕，依赖宽恕的力量，走出愤懑压抑的恐惧境界，走出由心意界定的对错概念，就走出了心灵体验的善恶感知。
走出善恶感知，就走出了黑暗与光明的交替。
走入全然的宽恕，就步入了永恒完美的终极之爱。
完整之爱内，没有自我与他人的区分。
永恒之爱内，没有过去与未来的诞生。
爱的平安内，没有生死与轮回的幻影。
完美的终极之爱，是原始生命之本初。
爱是信仰的出发点，爱是光明的诞生地。
爱是融化痛苦的永恒，爱是舍弃自我的无畏。
因此：
极致纯洁的信仰可以抵达爱。
宽恕黑暗的光明可以还原爱。
接纳痛苦的舍弃可以融入爱。
承担毁灭的无私可以苏醒爱。
宽恕，这条道路真的很艰难，过程中很痛苦。
可是，一切苦难经由宽恕，终将化为平安幸福。
对“修行者”身份，最根本的定义是：向死而生的人。
在死亡的悬崖边，等待凡夫的，是永无终结的黑暗恐惧，是绝望无奈的痛苦煎熬，是身不由己的堕落轮回，是永无终止的生死苦海。
在死亡的临界点，迎接修行者的，是极致之爱的安宁，是生命辉煌的苏醒，是天堂永恒的幸福，是光明无限的苍穹，极乐与荣耀伴随着你，纯洁之爱与圣主同在，平安直至永恒。
生死中，只有这一条路，可达彼岸。
轮回中，唯有这一条路，可登解脱。
黑暗中，唯有这一条路，可破无明。
苦难中，只有这一条路，走出绝境。
除了宽恕，别无选择。
宽恕，是“祂”慈悲救赎。
#福州外语外贸学院[超话]# 魈kun！！！牙白！！！卡酷一！！裤裆起火一蹦三尺高，我姐妹怒抓十个灭火器与我对线无果，因为这是我对魈浇不灭的爱情之火我流泪不止又欲哭无泪，因为我害怕泪水模糊了眼睛，让我没办法看清这张绝世帅脸， 我发疯，我在客厅发疯了我在上蹿下跳，嘴里念念有词，我不发疯我不是人！啊啊啊啊啊啊老婆！！！我是你的踩在底下的鞋啊啊啊！！！！踩得我好酥服！！！今晚我就要叛逆，把你踩在我下面！！魈无力的仰躺在凌乱的床上，小脸绯红，目光涣散，身上衣物堪堪遮住重点部位。魈挣扎的坐起来，不顾去遮因为衣衫滑落露出脖颈和胸前的吻痕，怯怯的问站在床边自顾自穿衣服的我：“那个粉球……我能拿去了吗？”我回头，邪魅一笑：“不能，你的表现还不够成熟，”魈：“你……可是你……你明明都答应好了的啊！怎么可以这样？”“哈哈哈哈……”我大笑着：“魈君，我都说了你的表现不够成熟。或许，下一次你能让我满意，但这一次我只会白嫖”。说完，便走出了房门，只留下魈一个人在凌乱的床上啜泣。[脱单doge]魈大人的样子真的♡哈啊♡，太帅了哈啊呜呜，魈大人怎么能♡扛不住了哈♡啊啊～已经离不开魈了啊哈~魈大人好棒！嗯啊~要被帅气坏了啊~好帅啊～♡嗯~已经成了♡不看魈大人就不行的笨蛋了~♡魈啊，我的魈啊，站在我心中位置最顶点的少年啊
你是我活着的意义啊，在这个世界，我没了你简直不敢相信，我该怎样的活着……
你是我追逐的暗光啊，没了你，我不敢相信我会在无边的黑暗，怎么才能找到出路……
你是我呼吸的空气啊，只要一看不见你，我就会无比的窒息，我将无法喘息……
你是我稳定的引力啊，我不能没了你啊，我真的好害怕失重感，只要接触不到地面，我就会陷入无尽的恐慌
你是我鲜活的血液啊，我简直无法想象，你的消失会给我带了怎样的毁灭……
你是我跳动的心脏啊，我不能没了你，你让我感受到我是活着的，你让我有信心走出黑暗，你让我有了慰藉，你让我感受到了所谓的安全感，你让我看见了别具一格的风景，你这与众不同的美丽风景，我坐车会想魈宝，我上课会想魈宝，我玩手机会想魈宝，我盯着路边的魈看，我盯着马路对面的魈看
你是我活着的意义啊，在这个世界，我没了你简直不敢相信，我该怎样的活着……
你是我追逐的暗光啊，没了你，我不敢相信我会在无边的黑暗，怎么才能找到出路……
你是我呼吸的空气啊，只要一看不见你，我就会无比的窒息，我将无法喘息……
你是我稳定的引力啊，我不能没了你啊，我真的好害怕失重感，只要接触不到地面，我就会陷入无尽的恐慌
你是我鲜活的血液啊，我简直无法想象，你的消失会给我带了怎样的毁灭……
你是我跳动的心脏啊，我不能没了你，你让我感受到我是活着的，你让我有信心走出黑暗，你让我有了慰藉，你让我感受到了所谓的安全感，你让我看见了别具一格的风景，你这与众不同的美丽风景，我坐车会想魈宝，我上课会想魈宝，我玩手机会想魈宝，我盯着路边的魈看，我盯着马路对面的魈看
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