#活动资讯#【知行辩论队表演赛】
一言之辩,重于九鼎之宝;
三寸之舌,强于百万之师。
“真理越辩越明。”历史文化学院 民族学院 知行辩论队表演赛将围绕“懒是/不是人类之光”展开,诚挚邀请大家和我们一起思辨明理。
辩以明道,知行合一。知行辩论队全体队员欢迎您的到来。
时间:本周日 https://t.cn/A6bMW4O1
地点:荟文楼七楼报告厅
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三寸之舌,强于百万之师。
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时间:本周日 https://t.cn/A6bMW4O1
地点:荟文楼七楼报告厅
#欢迎加入网安院辩论队#
没有经过竞争的思考不能轻易采信,没有经过验证的政策不能轻易推行,这就是辩论为什么被称之为“当代公民的基础素养”。对于政策,我们针砭时弊;对于价值,我们探讨导向;对于法理,我们寻求损益。
明理善思以求通透,是辩者的追求。辩论,是观点的交汇与博弈;而辩论队,则是善思明辩者的聚集地。我们关注时政,心系海峡两岸的局势走向;尝试探究世界,质疑科学是不是世界的最优解;对人生思考,到底是改变世界还是坚持自己;或者在起居中冥思,睡不着和起不来哪个更痛苦。辩论的魅力,或许就在于,有一种动力促使我们在自己知识的盲区披荆斩棘,扩充眼界,思维天马行空而纵横不羁,去发现多元价值观下更多以往看不到的精彩。
辩论队是隶属于学院的学生社团,致力于培养思辨能力 语言表达能力和临场反应能力,每学年会在学院内会举办班级新生辩论大赛,唇枪舌剑,以辩会友。
我们本着追求真理、享受思考的初心,代表学院积极参加校内每学期的辩论赛事,并取得过 “新生杯”辩论比赛第一名, “成信杯”辩论比赛第三名的优异成绩。
一言之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师。2020新的招新季到来,辩论队希望聚集一批喜欢思考,追求真理,热衷表达的同学,网安辩论队期待您的加入。
招新群号:857696886
欢迎大家来玩哦~
没有经过竞争的思考不能轻易采信,没有经过验证的政策不能轻易推行,这就是辩论为什么被称之为“当代公民的基础素养”。对于政策,我们针砭时弊;对于价值,我们探讨导向;对于法理,我们寻求损益。
明理善思以求通透,是辩者的追求。辩论,是观点的交汇与博弈;而辩论队,则是善思明辩者的聚集地。我们关注时政,心系海峡两岸的局势走向;尝试探究世界,质疑科学是不是世界的最优解;对人生思考,到底是改变世界还是坚持自己;或者在起居中冥思,睡不着和起不来哪个更痛苦。辩论的魅力,或许就在于,有一种动力促使我们在自己知识的盲区披荆斩棘,扩充眼界,思维天马行空而纵横不羁,去发现多元价值观下更多以往看不到的精彩。
辩论队是隶属于学院的学生社团,致力于培养思辨能力 语言表达能力和临场反应能力,每学年会在学院内会举办班级新生辩论大赛,唇枪舌剑,以辩会友。
我们本着追求真理、享受思考的初心,代表学院积极参加校内每学期的辩论赛事,并取得过 “新生杯”辩论比赛第一名, “成信杯”辩论比赛第三名的优异成绩。
一言之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师。2020新的招新季到来,辩论队希望聚集一批喜欢思考,追求真理,热衷表达的同学,网安辩论队期待您的加入。
招新群号:857696886
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印光大师:鸡蛋不可吃,大乘不吃三净肉,五净肉
鸡卵之食否,聚讼已久。然明理之人决不以食为是。好食者,巧为辩论,实则自彰其愚。何以故?有谓有雄之卵,有生不可食。无雄之卵,不会生雏可食。若如所说,则活物不可食,死物即可食,有是理乎?此种邪见,聪明人多会起,不知皆是为口腹而炫己智,致明理之人所怜悯也。
晋支道林博学善辩,与其师论鸡卵之可食否。彼以善辩,其师不能屈。其师没后,现形于前,手持鸡卵,掷地雏出。道林惭谢,师与卵雏俱灭。此晋时所决断者。(佛法初入中国,大、小分弘。大乘一切肉均不食,小乘则食三净,五净肉。三净者,不见杀,不闻杀,不疑为己杀。加自死,鸟残,鸟残者,鸟兽所食之余也,为五净也。至梁武帝时,悉依大乘,永废小乘。道林乃高僧,乃依小乘为论耳。)
节选自印光大师:“复真净居士书”
鸡卵之食否,聚讼已久。然明理之人决不以食为是。好食者,巧为辩论,实则自彰其愚。何以故?有谓有雄之卵,有生不可食。无雄之卵,不会生雏可食。若如所说,则活物不可食,死物即可食,有是理乎?此种邪见,聪明人多会起,不知皆是为口腹而炫己智,致明理之人所怜悯也。
晋支道林博学善辩,与其师论鸡卵之可食否。彼以善辩,其师不能屈。其师没后,现形于前,手持鸡卵,掷地雏出。道林惭谢,师与卵雏俱灭。此晋时所决断者。(佛法初入中国,大、小分弘。大乘一切肉均不食,小乘则食三净,五净肉。三净者,不见杀,不闻杀,不疑为己杀。加自死,鸟残,鸟残者,鸟兽所食之余也,为五净也。至梁武帝时,悉依大乘,永废小乘。道林乃高僧,乃依小乘为论耳。)
节选自印光大师:“复真净居士书”
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