#王阳明心学[超话]#
读阳明先生“心学四句真言”有感：
天地本为一体一元，奈何我们一生下来，就与“一体”分离，落入“二元对立”的世界，也就是从“太极”坠落为了“两仪”。在两仪的世界里有生必有死，有善就有恶，这是我们生而为人的宿命。我们所要做的就是在二元对立的体系里去“为善去恶”，去无限接近“太极”“一元”的境界。在虚幻的两仪世界里“借假修真”，体悟道的境界。

——筠心

【阳明心学“一元论”：合一、统一、一体归根结底是“主一”】

王阳明心学思想的“一元论”，首先，体现在“合一”上：心理合一，心物合一，身心合一，意物合一，体用合一，知行合一，天人合一，主客合一，良知良能合一，形上形下合一。其次，体现在“统一”上：阳明心学思想的“一元论”超越了主观与客观“二元论”的对立思维方式，将“唯物”与“唯心”彻底地统一了。最后，体现在“一体”上：阳明心学思想的最高升华及精髓就是“天地万物一体之仁”。这“合一”“统一”和“一体”共同组成了“主一”的阳明心学“一元论”。

（原创首发）
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良知即是《易》：“其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易不可为典要，惟变所适。”
【注释】
“其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要惟变所适。”语出《周易·系辞下》，大意为“易”永远在六个爻位上变化，不可拘泥，但应顺应。良知就如《易》理，很难把握得住。#王阳明心学#