在残酷真相与恨海情天中思索世界的少年
不要忘记你的革命，你的理想
不要否认你的挣扎，你的苦痛
无论正确还是错误，都是组成你人生的一部分
你在最崩溃的时候伤害了无辜的香磷、还有奇拉比、雷影和那些铁之国武士，这些都是你的罪孽，我从来不会否认和刻意忽略。但我依旧爱着双手沾满罪孽的你，因为你依旧在前进，探索，寻求变革，纵使回答很幼稚，但你踏出了改变这一步，改变自己，改变这个让人遭受如此多痛苦的世界。
想到当年完结篇出来的时候，佐吧有人发了篇《698后宇智波佐助已死——一篇给宇智波佐助的悼文》，那时对这个结局感触还没那么深，只是因为左营我哭了整整一个星期。前段时间又想起了这篇古早遗作，重读了一遍，心情久久不能平静。
贴个原文：
698后的宇智波佐助已死——一篇给宇智波佐助的悼文。
我并不期盼你幸福，特别是以如此的作贱的方式，那么我更情愿你死了。
一生被仇恨和过去所束缚、一生守护着死去的再也不会回应你的人、一生为了他们而断绝对现世情感自愿陷入黑暗深渊永不可拔…我一直以为这样才是你的归宿。甚至我赞扬你要将无知者的笑声变成痛苦和哀鸣，赞扬你执着于一族而丝毫不顾及世人，赞扬你毁灭木叶世界与一切不利宇智波的存在。不是赞扬罪恶，而是承认在你身上看不到罪恶的影子，因为我找不到任何你不该走上这条道路的原因而一切都是那么的合理真实。
或许这是另一种解放，认可残害作为守护的一部分存在、邪恶作为正义的一部分存在。在守护的事物消逝了的情况下，不该寻找新的羁绊，因为那会削弱你心中的苦痛，但真正为此进行的所有行动因作用对象已死而没有未来希望与止境，并且绝不可能被涉及的生者认可。或许佐助诠释了当你归属的利益团体丧失后依然不愿寻找新安身之所的那类人吧。更愿意把他们称为绝对的忠诚，注定孤独且祸害世间生灵。像幽灵一般，没有希望地横冲直撞苟延残喘在泥泞里深深坠下去。
如果较虚妄的意义说，他们存在的现实意义是主动置自己于痛苦折磨之地，具体任务是把已死人无法发泄的仇恨带到现世，总感觉这才是平衡：就像你不能把私心施加到无法反抗的独角兽身上而谋求人类和睦，把痛苦全部给予无法为自己争取的死人亦同样荒谬，只是我们一直都是这么做的。
于是即使你tm得到了"幸福"（尽管这结局只是单纯的烂尾），也再也没有人在意死去的灵魂了。我不仅在说宇智波一族，只是全部的人类的无耻过分的原谅，无不来源于对自己未来美好的追寻。不过没有人能说追寻自己幸福是错的，所以用不着无限轮回一切罪恶都被提前原谅、一切罪恶也都被允许了。只是，我叹你为突破此牢笼的象征，而你终于回归活着的人类。你确实的"幸福"了，只是宇智波佐助死了，而我，无法指责任何。
或许这就是人类相互原谅求得继续共同生活的和谐背后寂寞痛苦的影子。佐助你离开了黑暗，再也没人愿意呆在那里与死人和人类的罪恶为伴了。
佐助阿，你告诉了我愚昧的善良无知的正义比罪恶的现实更令人苦恼恶心。只是他所在的动画也不过如此了、作贱地完结。不过存在一个地方，他仍旧在那里向黑暗尽头倔强地跋涉，并且依然不会回头的——如果你呼唤他的话。
不要忘记你的革命，你的理想
不要否认你的挣扎，你的苦痛
无论正确还是错误，都是组成你人生的一部分
你在最崩溃的时候伤害了无辜的香磷、还有奇拉比、雷影和那些铁之国武士，这些都是你的罪孽，我从来不会否认和刻意忽略。但我依旧爱着双手沾满罪孽的你，因为你依旧在前进，探索，寻求变革，纵使回答很幼稚，但你踏出了改变这一步，改变自己，改变这个让人遭受如此多痛苦的世界。
想到当年完结篇出来的时候，佐吧有人发了篇《698后宇智波佐助已死——一篇给宇智波佐助的悼文》，那时对这个结局感触还没那么深，只是因为左营我哭了整整一个星期。前段时间又想起了这篇古早遗作，重读了一遍，心情久久不能平静。
贴个原文：
698后的宇智波佐助已死——一篇给宇智波佐助的悼文。
我并不期盼你幸福，特别是以如此的作贱的方式，那么我更情愿你死了。
一生被仇恨和过去所束缚、一生守护着死去的再也不会回应你的人、一生为了他们而断绝对现世情感自愿陷入黑暗深渊永不可拔…我一直以为这样才是你的归宿。甚至我赞扬你要将无知者的笑声变成痛苦和哀鸣，赞扬你执着于一族而丝毫不顾及世人，赞扬你毁灭木叶世界与一切不利宇智波的存在。不是赞扬罪恶，而是承认在你身上看不到罪恶的影子，因为我找不到任何你不该走上这条道路的原因而一切都是那么的合理真实。
或许这是另一种解放，认可残害作为守护的一部分存在、邪恶作为正义的一部分存在。在守护的事物消逝了的情况下，不该寻找新的羁绊，因为那会削弱你心中的苦痛，但真正为此进行的所有行动因作用对象已死而没有未来希望与止境，并且绝不可能被涉及的生者认可。或许佐助诠释了当你归属的利益团体丧失后依然不愿寻找新安身之所的那类人吧。更愿意把他们称为绝对的忠诚，注定孤独且祸害世间生灵。像幽灵一般，没有希望地横冲直撞苟延残喘在泥泞里深深坠下去。
如果较虚妄的意义说，他们存在的现实意义是主动置自己于痛苦折磨之地，具体任务是把已死人无法发泄的仇恨带到现世，总感觉这才是平衡：就像你不能把私心施加到无法反抗的独角兽身上而谋求人类和睦，把痛苦全部给予无法为自己争取的死人亦同样荒谬，只是我们一直都是这么做的。
于是即使你tm得到了"幸福"（尽管这结局只是单纯的烂尾），也再也没有人在意死去的灵魂了。我不仅在说宇智波一族，只是全部的人类的无耻过分的原谅，无不来源于对自己未来美好的追寻。不过没有人能说追寻自己幸福是错的，所以用不着无限轮回一切罪恶都被提前原谅、一切罪恶也都被允许了。只是，我叹你为突破此牢笼的象征，而你终于回归活着的人类。你确实的"幸福"了，只是宇智波佐助死了，而我，无法指责任何。
或许这就是人类相互原谅求得继续共同生活的和谐背后寂寞痛苦的影子。佐助你离开了黑暗，再也没人愿意呆在那里与死人和人类的罪恶为伴了。
佐助阿，你告诉了我愚昧的善良无知的正义比罪恶的现实更令人苦恼恶心。只是他所在的动画也不过如此了、作贱地完结。不过存在一个地方，他仍旧在那里向黑暗尽头倔强地跋涉，并且依然不会回头的——如果你呼唤他的话。
饿了么 美团 外卖，饿了么红包[来][来]会员[来]人生就是这样，耐得住寂寞才能守得住繁华，该奋斗的年龄不要选择了安逸。有些事情，不是看到了希望才去坚持，而是坚持了才有希望。所谓梦想，不是你睡觉时梦到了什么，而是想到了什么令你激动得没法睡觉。我们从没有忘记真相，只是我们越来越会说谎。[作揖][握手][小红花]
是无知者有罪？还是无知者无畏？无知该不该自信？无知、知识……苏格拉底说“知识即德性，无知即罪恶。”苏格拉底也说过：未经审查的人生是没有意义的人生，他则通过认识自我来考查自己的知识。知识是什么？他的结论是人的知识最终不在于证明自己知道什么，而在于明确自己还不知道什么。只有这样的知识才有助于昭示认识前进的方向，而自认为有知的人总是满足于过往的经验中，他们以为博学多才、藏书众多就可以分享智慧了，其实不然。
柏拉图同水来比喻智慧，如果它能像水一样从一个瓶子流入另一个瓶子，那么智慧就能在人们之间分享了，可是智慧不是水。有自知之明在我看来是一种天赋，愿我们都能天赋异禀。人都说知耻而后勇令人可敬，那知无知而后有知何尝不难得。不知道你对无知，有什么样的看法？但有没有跟我一样的，很怕被人说，“你这人怎么连这个都不知道？” 或是 “天啊，这你都不知道啊！”。渐渐地，都自卑了，甚至都会“不懂装懂”，都不好意思问，感觉不知道很丢人。
之后呢，过去了就过去了，不然就去恶补下搜索。虽然我不敢，可是很欣赏别人能说，”对啊，你要是不说，我还真不知道。“为啥我没有这股勇气呢？甚至都不知道是从什么时候开始的，我都不敢承认和认同自己的无知了？那无知，有没有对错？或无知，该不该被鄙视？首先看无知，指没有知识，不懂事理。没有知识，也就是我的脑袋里没有这个知识，或是我不知道这件事情，你告诉了我，也许我会摆脱这个无知的状态，但也可能我不接受你说得，而坚持自己的无知，这时就是愚昧了。
那我们应该不应该尊重别人的愚昧或无知呢？感谢他们来到过我的世界，丰富我的认知和视野，不管以负向还是正向的激励，都在帮助我更好地化解自己的无知，认知世界的真相，从而能更好的深入生活，历练修行。提升认知是修行，拓宽视野是修行，包容理解是修行，经营好自己的世界于人做参考亦是修行……认知、接纳、包容、提升、精进、愿我们每一个人都能正确的用着五步曲去善待自己的无知、更善待他人的无知。
柏拉图同水来比喻智慧，如果它能像水一样从一个瓶子流入另一个瓶子，那么智慧就能在人们之间分享了，可是智慧不是水。有自知之明在我看来是一种天赋，愿我们都能天赋异禀。人都说知耻而后勇令人可敬，那知无知而后有知何尝不难得。不知道你对无知，有什么样的看法？但有没有跟我一样的，很怕被人说，“你这人怎么连这个都不知道？” 或是 “天啊，这你都不知道啊！”。渐渐地，都自卑了，甚至都会“不懂装懂”，都不好意思问，感觉不知道很丢人。
之后呢，过去了就过去了，不然就去恶补下搜索。虽然我不敢，可是很欣赏别人能说，”对啊，你要是不说，我还真不知道。“为啥我没有这股勇气呢？甚至都不知道是从什么时候开始的，我都不敢承认和认同自己的无知了？那无知，有没有对错？或无知，该不该被鄙视？首先看无知，指没有知识，不懂事理。没有知识，也就是我的脑袋里没有这个知识，或是我不知道这件事情，你告诉了我，也许我会摆脱这个无知的状态，但也可能我不接受你说得，而坚持自己的无知，这时就是愚昧了。
那我们应该不应该尊重别人的愚昧或无知呢？感谢他们来到过我的世界，丰富我的认知和视野，不管以负向还是正向的激励，都在帮助我更好地化解自己的无知，认知世界的真相，从而能更好的深入生活，历练修行。提升认知是修行，拓宽视野是修行，包容理解是修行，经营好自己的世界于人做参考亦是修行……认知、接纳、包容、提升、精进、愿我们每一个人都能正确的用着五步曲去善待自己的无知、更善待他人的无知。
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