《太乙金仙轮回录》
本轮回记实引文：

自盘古开天辟地，一气化为三清：元始天尊、灵宝天尊、太上道德天尊。

昆仑山玉虚宫元始天尊创立阐教，门下十二金仙分别是：广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、拘留孙、道行天尊、清虚道德真君。

灵宝天尊创立截教。门下弟子有：多宝如来、无当圣母、金灵圣母、龟灵圣母、赵公明、三霄（云霄、碧霄、琼霄）等。

由于封神榜时期的阐截相争，燃灯子打死了灵宝天尊的弟子赵公明，云霄仙子后摆下九曲黄河阵，用混元金斗，消除了十二金仙的顶上三花，闭了胸中五气，从金仙修为削成了地仙。然后困在九曲黄河阵直到三千年，

（顺便解释下九曲黄河阵的厉害：此阵主角是法器混元金斗所布，混元金斗乃是先天一灵物，他的特别之处，就是兜里收集了无史劫来所有宇宙群生的业气、戾气、怨气、恨气，这些气化作阵阵黄沙，这些黄沙看似普通，其实每一颗黄沙代表一位群生之所有业力，可怜那十二金仙，虽个个修为佛果金仙，但奈何无量无边宇宙群生，业力无边，怎生一时三刻便消得，可叹如此被困入阵中，脱身不得，至今已是3140余年）

后来虽然三霄已经收阵，但十二金仙之元神、分灵、残灵却是永远留在了阵中……后拘留孙、燃灯子、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人本灵入了佛家成就了拘留孙佛、燃灯古佛、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨继续修行。修为恢复一些后，才把自己的元神和部分分灵、残灵从阵里提出，其它几位金仙皆从此隐匿人间，人道轮转。在下亦是如此。

在九曲黄河阵中随着黄沙一直漂流，没有出期。一直困在阵中数千年。截教败了，截教众弟子也都伤亡了很多。阐教也是伤亡惨重。

由于在下的元神和部分分灵、残灵还在九曲黄河阵中受困，所以本灵不得不一直在人间轮转……轮转……至今已经有16世了：

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关山脚下，六盘山西麓，蕴含着深厚的人文历史的神奇景观给予了庄浪人们丰厚的馈赠，带来了视觉、精神上的双重收获。羲皇故里成纪文化圈里的庄浪，山川美景、名胜古迹相伴而生：国家4A旅游景区云崖寺、雷泽朝那湫、陈家洞、紫荆山……形态各异的美景古迹点缀在色彩缤纷的关山丛林中，意趣无穷。在这厚重的黄土高原上，一缕缕云雾的掩藏下，绿浪似的关山蜿蜒不绝，踟蹰着、踟蹰着，在水洛城停下了脚步。
十月，秋色长满了水洛城，细腻而温柔。悠悠洛水，蜿蜒流淌，从脚下绵延至天际，伸展出轻柔的曲线，孕育着水洛城，滋润着紫荆山。
紫荆山平地突兀于庄浪县城之中，隐于喧嚣之中，因山阴遍布紫荆树而得名，形成“洛河横烟”、“紫荆香霭”等著名景观。紫荆山寺观，始为儒、释、道三家活动场所，其因深厚的文化历史，古色古香的建筑风格成为了国家3A级景区，在水洛城里熠熠生辉。水洛城中，饱经沧桑的紫荆山被色彩缤纷的紫荆树簇拥着，宛如一位老者静静注视着脚下悄然生长的水洛城，目睹着属于这座小城的“风韵”。
站在紫荆山门下，沿着中轴线，吴玠吴璘纪念馆、灵官殿、子孙宫、药王洞、文昌阁、三清殿……错落有致地排列着，宋槐、唐柏经历了千年风雨，见证了无数希望。千年的叱咤风云在紫荆山上得到了印证，用手触摸那斑驳的墙壁，仿佛那历史的岁月会直抵灵魂深处，给予人们深深震撼。
在经历春之轻抚、夏的热烈之后，紫荆山化作那香醇的美酒，在秋的温柔怀抱里，即将开启一次新的怒放，吐露醇香。金黄、墨绿、烈红……斑斓的色彩随着紫荆山起伏，似一幅浓墨重彩的油画，肆意泼染描摹。秋，是紫荆山最为深沉的一面，一场浩浩荡荡的秋风吹过，仿佛让这座紫荆山梦回千年，引发无数遐想。青空下伫立着灵动的屋檐，红墙青瓦下的紫荆山肃穆且庄严，细腻而粗犷，落叶洒满了遍地金黄，红色的墙壁诉说着岁月的斑驳，一切在时光的长河里静静流淌着……
作者：柳致卓
来源： 庄浪县文旅局

按照道教的规矩，想要成为道人，皈依三宝信仰是其第一步。道教虽分为全真和正一两大宗派，其二者在修行方式上固然有所差别，但在根本信仰上是完全一致的。
道教以道为最高信仰，但道无名、无形，为了便于教化而“一炁化三清”，化生成为道教的元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，此即是道宝、经宝、师宝之有形有相的象征。
从宗教意义上来讲，想要做一名道士，必然要皈于三宝门下，做三清的信徒。
但道教之有神论又与其他宗教之神佛崇拜有着本质的区别。虽言朝夕朝礼三清，但道教是以神仙之相为教化方便，根本还在于使人们能够明理，进而去悟道。