厅级的大姨跟我说：“女孩子自卑，一到大场面就胆怯畏缩，是没明白一个道理：所有的淡定自若背后一定是熟能生巧”
大部分人不存在天赋异禀与生俱来的智商，追溯根本是熟能生巧
举个例子：一个小县城长大的人很有可能不知道怎么坐地铁，但是北漂十年的人都能把地铁的每一站倒背如流。
你到高档的地方多了，你就熟悉了那套规则。见过的人多了，会见人说人话见鬼说鬼话。
于是大家就说你见过了世面，说你优雅。说你情商高会说话
你谈恋爱多了，把男人女人的那些窍门摸清楚了，于是你就成了传说中的恋爱小天才，你撩一个帅哥你很慌，你撩100个，你看你还慌不慌。
举例：没坐过法拉利，大方地说：“我没坐过，你能帮我开车门调座椅吗？”
没吃过西餐：“你好，牛排几分熟适合第一次吃的人？
这个刀叉怎么用？这个毛巾用来做什么的？”
奢侈品店：“你好，我试一下这个款，能给我讲解一下吗？好的，我知道了，放回去吧”(如果有柜员对你不友好，直接投诉即可)
在强者面前放低自己的姿态，别人反而会高看你的坦率，即使出点错别人也不会嘲笑你，不懂不会被嘲笑，装懂反而更扭捏
一个人只要有机会试错，那结果必然是成功的。关键卡壳就卡在这里，没有试错的资格，于是就各种技能看起来不行.
于是里面很大一部分人就开始自我质疑，我是不是没有条件好的人聪明，这绝对是错误思路。
当你理清了人生的真正思路后，就再也不责怪自己了，自卑也就不存在了
锻炼自己即刻行动的能力。充分利用对现时的认知力。
不要沉浸在过去，也不要耽溺于未来，要着眼于现在
当然要有梦想、筹划和制订创造目标的时间。
不过这一切就绪后，一定要学会脚踏实地、注重眼前的行动
记住：怕输的人永远赢不了 不敢上台的人永远都是观众
我是金钱豹，关注我，爱情面包双丰收！
大部分人不存在天赋异禀与生俱来的智商，追溯根本是熟能生巧
举个例子：一个小县城长大的人很有可能不知道怎么坐地铁，但是北漂十年的人都能把地铁的每一站倒背如流。
你到高档的地方多了，你就熟悉了那套规则。见过的人多了，会见人说人话见鬼说鬼话。
于是大家就说你见过了世面，说你优雅。说你情商高会说话
你谈恋爱多了，把男人女人的那些窍门摸清楚了，于是你就成了传说中的恋爱小天才，你撩一个帅哥你很慌，你撩100个，你看你还慌不慌。
举例：没坐过法拉利，大方地说：“我没坐过，你能帮我开车门调座椅吗？”
没吃过西餐：“你好，牛排几分熟适合第一次吃的人？
这个刀叉怎么用？这个毛巾用来做什么的？”
奢侈品店：“你好，我试一下这个款，能给我讲解一下吗？好的，我知道了，放回去吧”(如果有柜员对你不友好，直接投诉即可)
在强者面前放低自己的姿态，别人反而会高看你的坦率，即使出点错别人也不会嘲笑你，不懂不会被嘲笑，装懂反而更扭捏
一个人只要有机会试错，那结果必然是成功的。关键卡壳就卡在这里，没有试错的资格，于是就各种技能看起来不行.
于是里面很大一部分人就开始自我质疑，我是不是没有条件好的人聪明，这绝对是错误思路。
当你理清了人生的真正思路后，就再也不责怪自己了，自卑也就不存在了
锻炼自己即刻行动的能力。充分利用对现时的认知力。
不要沉浸在过去，也不要耽溺于未来，要着眼于现在
当然要有梦想、筹划和制订创造目标的时间。
不过这一切就绪后，一定要学会脚踏实地、注重眼前的行动
记住：怕输的人永远赢不了 不敢上台的人永远都是观众
我是金钱豹，关注我，爱情面包双丰收！
手扒拉着窗户笑的贼开心，看几人在病房其乐融融的一幕，我终于相信他们是爱过的了。
从前他们只要一起出场，要么表面和平背后算计利用，要么撕破脸后，有事相求再厚着脸皮上门去，就没一次轻松过，看着都累。
不像这次这样，他们围在一个不能移动不会说话的病人身边，陪他透过窗户看世界、给他洗脚、给他讲外面的变化，说以前不敢说的话...
我一度以为他们口中的“相爱”是客套话，只看见“相杀”了，今天我终于相信这几个人是爱过的。
这是几人全剧最温馨的一幕，放下利益得失，放下身份面子，只有惦记跟陪伴。
从前他们只要一起出场，要么表面和平背后算计利用，要么撕破脸后，有事相求再厚着脸皮上门去，就没一次轻松过，看着都累。
不像这次这样，他们围在一个不能移动不会说话的病人身边，陪他透过窗户看世界、给他洗脚、给他讲外面的变化，说以前不敢说的话...
我一度以为他们口中的“相爱”是客套话，只看见“相杀”了，今天我终于相信这几个人是爱过的。
这是几人全剧最温馨的一幕，放下利益得失，放下身份面子，只有惦记跟陪伴。
慎独，坦荡心安
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
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