[苦涩][苦涩]总结一下今年吧,我怕后面我会没机会[允悲]这个月吧妈蛋我就不该讲,跟2个人讲,被人笑得跟鬼一样[允悲][允悲][允悲]我只想让人来安慰我,妈蛋最后又又又吃了瓜,还反过来安慰别人[允悲][允悲]心累真的。笑吧也就笑笑吧。天天催相亲有用吗缓缓,我也不知道缓什么。就别人那种态度。我姐一闺蜜,有个男的跟她聊了差不多半年,然后就突然失联了,她闺蜜猛啊,直接杀到他家去问了个清楚,然后人家几个月暴瘦。(原因是他对象闹矛盾,跟她聊,最后好了,就不理了哇。)我姐跟我讲这个。。。我就离谱,LL呢人聪明啊,失恋空窗直接我,有对象了别聊了,难受了又是我。凭什么呀。我又不欠别人什么(我上辈子估计欠别人钱估计还好多)。说到底最后人家欠我一个交代。人家大大方方得讲哪有后面ML乱问,搞的我跟个神经病,早知道骂我神经病那天直接泼他一身,到时候被讲我也不会这么难过。今年感觉有做了一年大冤种。就这样起床吃饭

南怀瑾老师:“太岁”不好惹,有智慧的人懂得随时动、随时止

原创 南怀瑾先生著述

“要之以太岁”,要就是重要,重要的就是每一年当令的太岁,大家看小说有“太岁头上动土”这句话。

譬如说一九八二年是壬戌年,所以今年生的孩子都属狗。今年有人动土,要建筑,不要冲了太岁,就是戌方那个方位。时间是直的,方位是平的,等于两个架起一个十字架,假使冲了太岁,不得了,家里要出事情,所以太岁头上不敢动土。戌年这一年是戌当值,权位在它的手里。譬如明年是亥年,亥年是猪年,那个猪来管事了,亥猪就是太岁了。明年狗只好坐在旁边没有事,那你碰他一下、打他一下,就没有什么关系。 换句话说,是时令问题,所以我们算命的人讲运气好不好,运气是讲时令。一件棉袄,到冬天它就变成“太岁”了,很重要,夏天就不重要了,运气就是这个道理。 “要之以太岁”就是讲宇宙间这个物理、人事,离不开空间、时间两个大问题。所以做事业也好,做人也好,不论做什么,都要把握时间与空间,这个就叫做机会,古人叫运气。时间来了,空间地区要合适,如果把握不住的话,这个机会一刹那之间就过了,永远不再回头。 等于你们年轻人讲恋爱一样,像我们昨天去吃喜酒,我说你们该结婚的快结婚,把握时间,否则时间空间一闪就过去了。虽然是个笑话,但是真的就是这样。这是讲时间与空间这两个要点的重要。*****
得了道的人并不是不敢做事哦,“随时动”,注意这个“时”,时节因缘不来就不动。我也告诉过你们同学,百丈禅师告诉沩山禅师一句重要的话,一切圣人教主都懂这个,“欲识佛性义,当观时节因缘”,这个时非常重要。时是什么?就是我们普通讲运气,命跟运。 所以你们有许多会算八字的,要学中医针灸看病,也要懂得八字。哪个时候得的病,哪一种年龄,哪一种人,必须要到哪一天才会好,讲命的话是呆定的。有人八字非常好,命真好,但一辈子倒霉,因为不得其时嘛,不走运。 所以命跟运是两回事,运就是时。譬如这个茶杯,工厂一次做出来一万个,茶杯的命好,但运各个不同。有个茶杯被买来给大法师泡茶,他不在我们都不敢动啊!同样一个茶杯买去给一个生病在床的人,接小便用的,它两个运就不同,命是一样,懂了吗?运就是时。 所以算命的道理,“命好不如运好”,不得其时就不行。《易经》的学问讲来半天,孔子就讲一个字--“时”,随时而动。佛家也讲一个时,在每一本佛经开始,“一时,佛在舍卫国……”,这里告诉你,就是这个时,所以随时而动。孟子也告诉我们,“虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时”,也就是列子这个意思。连孔子、孟子碰到那个时候都没有办法,你本事再大,那个时代不属于你的,就没有法子。 所以我常常给老朋友们说笑话,“随时动”,不是随时都要动,应该是“随、时、动”,那个时到了你就动,时不到你不能动。比如说现在还没有下课,你一个人在课堂动,走出去,大家都要看你,这就不是“随时动”。等到下课大家都走,你也就一起走了,这就是时的重要。 但是也要知道“随时止”,动止之间,一进一退,对于这个时间的把握,“智不能知也”。得了道的人,他能够把握这个时,该动的时候动,该止的时候止,不会勉强,勉强是没有用的。为什么?佛都不能转定业,在定业这一段时间内你绝不能碰,碰了也没有用,也过不了。等这个业一消,轻轻一招手就过来了,就得度了。所以纵然你有智慧,这个动止的机关在哪里,你还不能了解,了解以后,就可以了解天下事了。 因此这里作了一个结论,“信命者于彼我无二心”,所以列子说,真正懂了业力这个业的道理,明白在人我之间没有是非,他好我也不羡慕,他坏我也不歧视,因为都是业报,业力使然。也就是我上次给大家讲的,“欲除烦恼需无我,各有前因莫羡人”,真想人生没有烦恼,除非你修到无我的境界。人生的遭遇,一切各有前生的因果,不怨恨他人,也不羡慕他人。 万一你不懂这个哲学,“于彼我而有二心者”,对于人生有分别心处世的话,那你的痛苦烦恼就多了,这个时候用消极的办法,“不若揜(同掩)目塞耳”,你只好把眼睛遮起来少看一点,把耳朵塞起来少听一点,“背阪面隍”,背对现实,像日本人学禅宗一样,把背朝外面,面对墙壁,认为是面壁。“亦不坠仆也”,你还可以保命,不会倒下来。 由于这个理由,归根究底告诉我们一个结论,“死生自命也”,这个死生之间,不是你意志可以左右的,命也;“贫穷自时也”,富贵贫穷是时也,时就是运,运气不到,一点办法都没有。但是,命还是可以自己改的,不是不可以改啊!所以《列子》这里说,“冤夭折者,不知命者也;怨贫穷者,不知时者也”。*****
“凡得时者昌,失时者亡”,时间不对,得不到机会;有同样的本事,眼光不对,机会也把握不住,只能怪你运气不好。注意哦!人生一切的境界,时间、空间这些都是条件,机会来了要知道把握,当然你把握得不对也不成功。“亡”就代表失败。 
像我常说的,看赶公共汽车就看到人生。每人都想上车找个好位子,你就要把握机会了,公共汽车一停就上,找个地方就坐,没有位子,只有站在中间。能站着也不错了,不要站在那里还在埋怨,坐着的人还讨厌你。这还是好的呢!还有些人当公共汽车停下来,他差几步赶到,拼命地跑,跑得一身大汗,刚跑到,车子“噗”开走了,后面黑气喷出来,他指着那个公共汽车骂,你该死……骂了半天,还是在那里吃臭气,有什么用呢?还不如老老实实等下一部车,这就是把握时间的问题。没有时间等,你又怕坐车子难过,走路嘛,埋怨个什么呢?这就要懂得处世,懂得自己的人生,所以要知道“得时”的重要性。 
人生的境界,天下大事、个人事情都是一样,机会过了,你在后面赶,那没有不失败的。不晓得把握时间,对环境、机运不了解,譬如大家在学生时代都晓得电脑的发展好,也有人学会了电脑找不到工作的,是什么原因?要自己反省。如果跑到乡下去,见人正拿着锄头挖地,你告诉那些人我是学电脑的,来帮你好不好?他一定不要,因为不合时宜,这就是“失时者也”。不是赶时髦就成功,赶时髦不一定成功,并不是说你的学问不对,是你用的时间不对,机运错了嘛! 
最重要的还不止此,天下的是非是没有一定的,某一种原则,某一种道理,在某个时候、某个环境是对的,到另一个环境就不对了。就像我们这里,大家看到有人打坐,也上来参加,就是合时合地,如果你跑到别人公司两腿一盘打坐,不把你送神经病院才怪呢!因为环境不对嘛!所以是“理无常是,事无常非”,任何事都是这样,没有永远错的,就看你用的那个时间、空间、环境。如果不晓得把握这个原则,你就错了。 
摘编自《列子臆说》(东方出版社)。#佛法看世间#

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书本名:《沈芷宁秦北霄》
主角名: 《沈芷宁,秦北霄》
节选一:也不知道哪个字,惊动了沈芷宁。
  她条件反射般的仰起脑袋,打断师梦瑶的话。
  也令顾池和吴娇不约而同的蹙眉。
  “师父给她算过命,她一生顺遂,无病无灾,最终寿尽而终。”停顿了下,沈芷宁神态平静软和,格外认真:“换句话说,她最终会因为年迈,身体机能退化的……老死。”
  “神经病啊。”
  顾池觉得自己今天出门没看黄历,遇到的人一个比一个神经病。
  以沈芷宁为最。
  拽着吴娇的手臂,他转身就准备离开。
  “哎,你们别走啊。”
  沈芷宁连忙扬声叫住他们,朝不远处扬了扬下巴,提醒着:“你粉丝砸店的事情,你还没有处理完呢。”
  “处理什么处理?”顾池失了耐性,像是变了一副脸孔般,嫌弃的瞥了眼脸上还有泪痕的安依凡:“是她砸了你的店面,你该报警就报警,该赔偿就赔偿,又不是我指示的,找我做什么?”
  “顾池哥哥,你刚刚……”明明就不是这么说的。
  安依凡看着顾池毫不留情转身离开的身影,不可置信的跌坐在地上,整个人陷入惶恐的情绪之中。
  但吴娇似乎还不嫌事大。
  她突然扭头回来,要笑不笑的讥诮:“十五万赔偿,就算是卖了你也赔不起,你现在这样的结果可不是我哥造成的,要怪你就怪师梦瑶,如果不是她那么多事情,我哥哥就不会遭到大面积的退粉,你也不会来砸她朋友的店面,你说是不是?”
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