人类尊严的曙光
超越语言地感知世界

有时候，当我们感知、理解世界的时候，我们没有使用语言。我们使用一个先于语言的系统，自发性地感知世界。但是有时候，当我们看世界的时候，我们首先想要赋予一个字眼，然后再感知理解。换句话说，第一个情况是直接感觉或感受到天地宇宙；第二个情况是说服我们自己去领会我们的宇宙。因此，你超越语言来观看和察看——这是第一手感知——或是自言自语，透过你的想法的过滤器来理解世界。

每一个人都知道，直接感受事物是什幺样子。强烈的情绪——贪爱、瞋恨和忌妒——不需要语言。在它们初次闪现的时候，它们就太强烈了。在初次闪现之后，你开始在心里想着：“我恨你。”或“我爱你。”或你说：“我应该如此爱你吗？”一场小小的对话在你的心中展开。

协调身体和心灵是超越语言地去直接观看和察看领会。这不是因为轻蔑语言，而是因为你内心的对话变成下意识的闲话。你发展出你自己的诗歌和白日梦；你发展出你自己的咒骂；你开始在你和你自己、你的爱人和你的老师之间展开对话——全部在你的心里。在另一方面，当你觉得你能够放轻松，并且直接感知世界的时候，你的眼光扩大延伸了。你可以在当下觉醒地看。你的眼睛开始打开，张得越来越大，你看见世界是多采多姿的，是清新的，而且如此精确；每一个鲜明的角度都棒极了。

就此而言，协调身体与心灵的一致也和培养无畏无惧有所关联。关于无所畏惧，我们不是指你愿意跳下悬崖，或把光溜溜的手指放在一个热腾腾的炉子上面。更确切地说，这里的无所畏惧是指，能够准确地回应现象世界。它纯粹意味着，藉由你的感官觉知、你的心灵，以及你的视觉，来准确且完全直接地和现象世界互动。

那种无畏的眼光也反映在你身上：它影响你看待自己的方式。如果你从镜中检视自己：检视你的头发、你的牙齿、你的胡须、你的外套、你的衬衫、你的领带、你的服装、你的珍珠和耳环——你看到它们全都属于那里，而你也属于那里，如你自己。你开始了解到，你拥有一个绝对的权利来身处在这个宇宙、来做自己，而你也看到这个世界向你提供了基本的殷勤款待。你已经观看了，已经察看领会了，你不必为了诞生在这个世界上而道歉。

这个发现是我们所谓的东方大日的初次闪现。当我们在此处谈到“日”的时候，我们指的是人类尊严之日，人类力量之日。东方大日是一个上升之日，而非下落之日，因此它代表人类尊严的曙光或觉醒——人类勇士之道的勃兴。协调身体与心灵的同体同时一致性，带来东方大日之黎明。

——邱阳创巴仁波切

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“不是所有的鲜花，都盛开在春天；不是所有的河流，都流向大海；鲜花盛开在四季，河流流向八方，只要热爱，山河皆可平，无处不是风景.”

就算全世界都和你说，你要天天开心，你要好好长大，你不要难过，但是我希望你可以做你想做的事，不开心也没关系.

我们是芸芸众生里的普通人，却也还是成为那为数不多的少数人，可这一条路本来就是充满荆棘的，也是孤独的，会有无数的质疑也会有很多解决不了的迷茫，不知道是要转弯还是要直走，不知道是要停下还是铆足了劲往前冲，可如果你认识这条路，山里路于八弯还是希望你可以继续走下去.

偷偷看着你可爱的笑容，你就像天上的云朵，我好想变成彩虹
我的心是颗冰糖山楂，甜也为你，酸也为你！你能一口咬上来吗，然后我好抱紧你
想到了那句，如果你说五点来，那么从三点开始我就感到了幸福
我的心是颗冰糖山楂，甜也为你，酸也为你！你能一口咬上来吗，然后我好抱紧你
走在去见你的路上，连风都是甜的
你是落日弥漫的橘，天边透亮的星
每个城市都会下雨，就像我走到哪都会想你