#鲜橙多在福建祝王源生日快乐##王源从2000年到20岁#
无数次感慨时间流逝之快
从只知道你名字的十三岁 到对你算无所不知的二十岁 就过去了七年 人们都说七年之痒 但我一定可以陪你走完整个娱乐圈 未来不管怎样 我都会一直陪你 永远爱你 支持你

我的男孩 我在厦门祝你二十岁生日快乐@TFBOYS-王源



@王源后援会福建分会 @统一鲜橙多

佛说:“何以故。如来说具足色身。即非具足色身。是名具足色身。”这是真正告诉你佛法的奥秘。他说一个真正得道的人,佛经上讲,一得了道,他就现出来大丈夫相,就有特别的相,这个叫做具足色身。色就是肉体的四大,地水火风,平常我是这样告诉你的,但是真正的道理,“即非具足色身”,不可以着相,有形有象都不是啊,因此叫做“具足色身”。

什么道理呢?得道的人,自然有一股道相,那个道相不是在这个形象上见的。譬如我经常告诉年轻的朋友们,当年在大陆的时候,看见过几位有成就的老师,有成就的和尚。有个师父,人家都晓得他是肉身菩萨,有人叫他肉身罗汉;那个样子难看到极点,两个眼睛比铜铃还要大,露光的,他还戴起近视眼镜,怪里怪气;鼻子有大蒜那么大,两个大眼睛,配了个大蒜鼻,嘴巴快弯到耳朵边了,牙齿细得像玉米,小小的。反正啊,五官分析起来一无是处,可是长在他脸上,愈看愈可爱,愈看愈庄严。走路摇摇摆摆的,但是觉得很庄严。他的衣服几十年也不换洗,一身都是虱子,痒起来就那么抓,有徒弟看到虱子爬出来了,他还说不可以杀生,就是这么一个怪人。

还有一个和尚,几十年不洗澡不洗脸,不洗脚的,他睡觉的地方有一个帐子,大概也几十年没有洗了,连眼洞都没有了,只有灰尘。他睡觉也在里头,打坐也在里头。有一天我要离开了,向他告辞,他正在帐子里打坐。他说:我也懒得出来送你,你过来我有话给你说。这下要我的命!非要把头伸进他帐子里去不可,我也是个有洁癖爱乾净的人,可是师父之命,只好硬着头皮把头伸进去。结果发现这个帐子里清香,是什么花香,也讲不出来,一股清香,头伸进去就不想出来了,心里有个感受,有道的人确实不同。

另外我当年在西藏看到一个活佛喇嘛,他喜欢喝我们中国茶,汉人卖到边疆的茶,都是最粗的茶,加上牛油、酥油叫做酥油茶,一半油一半茶,喝惯了的很好喝,你们没有喝惯的,一定第一口就吐掉了。他只有一个钵盂,吃饭喝茶都是这一个,招待客人也是这一个,几十年也不洗,奇脏无比。有时候我们去看他,因为他有神通,他觉得与你有缘,看得起你,他就把自己喝的那个茶盂,给你喝一口。有些人是怕脏,有些人是恭敬,不敢喝。你怕脏也好,恭敬也好,他都知道。你恭敬的,叫你勉强喝一口,据说喝了这一口,消了好多的罪业。有些人怕脏,他就骂了,你的嘴也是肉做的,我的嘴也是肉做的,你为什么不用我这个碗啊?这一类的人,仔细一看他,非常庄严,那个庄严不在鼻子上,不在眼睛上,五官上看不出来,他有一股道气,也就是这个道理。

所以说,真正成佛的人,不应该以具足色身见;在他的身体上找他的道,那是找不到的。当然,一个得了道的人,气质一定起了变化,肉身一定也起了变化,自有道气,色相庄严。但是“即非具足色身”,你不要着相,这个肉体的身还是有生灭的,“是名具足色身”,所以叫做具足色身。这个具足色身,要注意,就是肉体之身。

“须菩提,于意云何,如来可以具足诸相见不。不也。世尊。如来不应以具足诸相见。”第一个具足色身是实质的,肉体的这个身体叫做具足色身,所谓的报身。但是第二个问题来了,可不可以着相来看?譬如说,眼睛里忽然看见佛站在你前面,这是相,现象。他问须菩提,可不可以着相呢?须菩提当然说不可以,这个问题,《金刚经》前面已经说过了,不应该落在宗教偶像的观念,不应该以三十二相见如来。什么理由?

“何以故。如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足。”真正的佛,是见到法身,才是见到真正的佛。什么是法身?了不可得,一切无相,法身无相,也没有境界。如果你在一个境界上,就已经有所住,有所著,就不能明心见性。一切相皆空,才能明心见性,才能见到佛。

《金刚经说什么》(东方出版社)
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四川遂宁当年有一个有名的法师叫疯师爷,同济癫和尚一样疯疯癫癫,是有神通得道的。我们当年要去访疯师爷,不要说拜他为师困难,你连找都找不到他。不过他经常坐在厕所,他的禅堂在厕所,不是现在的厕所,是当年那个茅坑,臭得不得了!疯师爷就在这茅坑边上打坐,你要拜他当徒弟要准备在厕所跪上三天三夜,不怕臭不怕脏。可是当时我就做到了,我晓得他有道,我把他蹲的厕所当成极乐世界,跪不了两个钟头,他跑过来找我了:“起来,起来!”他那时又不疯了。可他没有收我做徒弟,我也没拜他为师,不过很敬仰他。

《我说参同契》(东方出版社)
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我碰到一个大喇嘛活佛,西藏人,他只会讲一句汉语,他也不当人家上师,其实这大喇嘛,我们看到他就跪下来拜,他也立刻跪下来,然后他把供桌摇起来,只说一句汉语:嗨!菩萨被你拜动!菩萨被你拜动了!他自己在摇着那个菩萨,我们都晓得他是真成就的,真有见地,就凭他这一句话,对我们笑,喂!菩萨被你拜动了!菩萨被你拜动了!他就点你,菩萨就在你那里,高明得很。
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有一个喇嘛有神通的,只有一个钵喝茶,那个茶是我们汉人卖给他的,还有冻顶乌龙、青茶的茶梗,他把所有茶混合熬起喝;我们送一包好茶叶供养他,高兴死了。他会弹琵琶,叮叮咚咚疯来疯去的,有些家里的小姐太太神经了的,都送到他庙子里。所以他一天到晚被这些疯女人围着,有些骑在他的脖子上,或者坐在他头顶上、肩膀上,他不管,只弹他的琵琶,结果一个一个被他的琵琶弹好回家了。

可是他只有一个钵,吃饭喝茶都是这个钵,而且是千年万年都没有洗的。我们去了,因为晓得他喜欢汉人的这些东西,就供养他,晓得他有神通,非常恭敬他哦。他看到茶叶,高兴,自己熬好茶,倒在钵里自己先喝两口,有时候拿给我们喝。我们虽恭敬他,但实在不敢喝。他老人家清楚得很,他说,喂!你的嘴是肉做的,我的嘴也是肉做的,都是一样的,我可以喝,你也可以喝。我们只好呼噜呼噜喝下去,实际上,这是得到灌顶。

《大圆满禅定休息简说》(东方出版社)
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有本书叫做《金山活佛录》,写的是真人真事。当年在杭州有位师父,他不修边幅,从不洗脸,有次要传法给我,他坐在床上脏兮兮的帐子里,叫我进去,我硬着头皮掀开帐子把头凑进去,哪晓得帐子里却是一股清香味,兰花都没这么香。这事说给你们年轻人听都不相信。我当年找师父,凡是大名鼎鼎的就不碰,专找一些苦行有道的师父。
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“示行诸烦恼,而心常清净。”外表看起来比一般人还烦恼痛苦,而内心常清净。我想起当年陪同我的老师去四川遂宁,当地有所好大的寺庙名叫东山 寺。那香火之盛,每年香会时,四川一省有一百多个县,恐怕有一半的县都有人来朝圣。那里有位得道的和尚叫疯师爷,名气很大,很不容易见到。他一年到头住在厕所里,那可不是现代的厕所,过去山间的厕所就两条板,秽臭得不得了,苍蝇一大堆。他就在那里打坐,我们要爬到厕所给他磕头。我跟着我的老师去见疯师爷, 想看看他是怎么有道法的。

那个庙子在山上,坐轿子也要一个钟头才上得去,路两边都跪满叫花子要钱。我老师先告诉我要多带些钱,上山时就一路分。老师告诉我,你看这一路上有多少大菩萨在里面。我问他,是哪一个啊?他就骂我,蠢东西,这还要问我?统统都是!我还以为菩萨大概是会放光的,身上挂有宝饰的,这下挨骂了。照我老师讲,这些菩萨都在烦恼痛苦中,他就是给你作警惕的榜样,把不好的下场给你看。我老师还叫我钱不可以丢给人家,要一个个好好地放。我只好要轿夫放低一些, 好够得到放钱。老师要我干脆不坐轿子了,可是我装迷糊,懒得下轿,这就是憍慢。我心里可是怕走不上去,看不到疯师爷了!可是,就这么一个动作,自己都要反省,才是修行。

大菩萨的心地法门清净,本是没有烦恼的,可是为了表示与世间众生一样,故意做出来的,这就是“示法”,表示佛的法相法行。这个与众生一样的做 法,也就是菩萨道“四摄法”(布施、爱语、利行、同事)中的同事。可是大菩萨虽然外示一切烦恼相,而内心深处是没有烦恼的,永远是清净的。
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每一个佛的色身不同,阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛,他们的色身都不同,但是成了佛都有三十二相八十种好,用四个字归纳就是相好庄严。对修行人来讲,就是考验,不要说成佛,就是到了小乘罗汉的果位,相貌都会转变的。罗汉的相貌也用四个字归纳,就是清奇古怪。清就是不俗气;奇是奇怪,不是说脸像马,眼睛像猴子那种奇怪,而是奇怪又可爱;古是古老;怪是怪相。所以有阿罗汉的成就也是脱胎换骨的,这都是实际工夫,不是空谈理论就可以的。

像我们学佛的人,修持多年下来,生理和心理没有一点改变,那个脸还是拉得很长,让人都不敢望他,更不敢亲近。这就是不对了,修持的人即使有一点点成就,也会无形地影响旁人,让人觉得他可爱可亲,自然会起亲切感,或是庄严感。这个就是功德,是工夫成就而累积起来的。儒家弟子形容孔子“望之俨然,即之也温”,看他的样子很庄严,有点令人害怕,可是一和他接近,就觉得他很温暖慈祥。所以说有道的人,色身一定转变了的。

《维摩诘的花雨满天》(东方出版社)

#胡歌[超话]##胡歌[超话]# hg#最美好的胡歌#转发三宝姐姐@三宝翼奇迹 的整理, 那么经典的殊凰相认戏…居然这么好玩……《琅琊榜》访谈(九·二)
20150918 (二)北京卫视大戏看北京 《琅琊榜》42:06 胡歌部分

#Giorgio Armani全球代言人胡歌# HG #胡歌繁花#

@胡歌

第一部分:https://t.cn/A64PyOS3
第二部分:本文
第三部分:

主持人:这个剧组里是你们俩(胡歌和刘涛)的衣服最多吗?

胡歌:我的衣服都很厚,而且大部分都带个毛领。因为梅长苏他在里面他受火寒之毒就非常非常怕冷,然后呢,没事就在旁边支个火炉,烧着碳,然后手上还捧着一个暖手的小炉子。刚开始拍的时候是冬天嘛,哎呀,我是最幸福的,永远是火炉旁边烤着手,演着戏,要不手上还捧着一个暖手的,他们都特别羡慕我。然后拍着拍着就到五月份了。刚开始的时候我总给自己加烤手的戏,我就跟导演说,我说我得多体现一下我的这个病。然后拍到五月份我就老绕着那个炉子走,能离它多远就多远。我就老说这段戏我不能老坐着,我得走两步,就离那个炉子越来越远。

女主持人:导演以为胡歌很用心啊,给角色设计了很多动作。

男主持人:导演也知道你怕热,行,你溜达吧。

胡歌:但是热的时候你老出汗也影响演戏,一会儿头套就开了。

女主持人:王鸥,你觉得谁在跟你演对手戏的时候NG比较多?

王鸥:我的词还好,梅长苏估计他就得疯了!我觉得他,我听说他在组里除了吃饭和睡觉就是在背词,已经没有时间干别的了。

胡歌:刚开始是的,后来就不是了。后来就各种串门嘛!后来就:哎,咱对对戏呗,明天的。发现自己背背得慢嘛!然后就是找他们去,明天就熟了嘛!就对对词。

男主持人:他们都会开门请进吧。

胡歌:一个人喝没意思。

男主持人:主要是喝,是吧?

胡歌:我说喝茶!

刘奕君:让我感动的一点,比如说拍一个镜头,画面里就拍我,拍我近景,拍我的特写啊,画面里没有他(胡歌),他绝不让副导演在旁边搭词,他一定是亲自来跟你搭。监狱的那个环境也比较糟糕,又是烟,又是油灯,煤烟子熏的空气也不好,他始终就在旁边守着,一遍一遍地搭。这点是我特别感动。我记得我当时拍完之后由衷地发了一篇微博表扬他了,我说给个赞!

老胡又被夸得不好意思了,双手合十:谢谢刘老师。其实每个演员都是这样的。所以我觉得就是咱们组的这个整体氛围就特别好。不是说只是我一个人这么做的,大家都是这么做的。

男主持人:刘涛说每次在看到胡歌的时候,就说这个眼神啊,真的好深邃。

刘涛:其实胡歌他本人是一个非常非常单纯的人,我很喜欢他。然后我特别爱看他的眼神,是因为我每次看到他的眼神他都能够给予我很多内心的东西,对我有很大的帮助。所以更加让我坚定了林殊哥哥,我内心的那种爱和挣扎。因为从我刚开始的时候,我开始怀疑这个人,试探这个人,到最后一点一点地觉得,就是他,到相认。认过之后又不能让其他人发现一点蛛丝马迹,所以其实是挺曲折,挺痛苦的,一些内心戏比较多。挺虐的。

女主持人:说到虐,这也是我们大话剧中最要说一说的。就是最虐心。男人之间虐心,男人和女人之间更虐心。

虐心片断:断铃立雪,梅长苏在悬镜司吃毒药。

女主持人:刚才看到的这个片断就是梅长苏和靖王之间很虐心的一种情感的交流方式。你们之间是一种什么样的人物关系呢?是你最初就看好了他,但他不知道你看好了他,对吗?

胡歌:不仅仅是看好这么简单。就是我可以为了他去做任何的事情,其实我一直是在保护他,但是我又不能告诉他。我跟蒙将军之间的情感是比较直接的。就是我一回来我就把所有的事都告诉他了。他是唯一知道真相的人。

女主持人:刚才是男人之间的虐心。再看看男女主角之间的虐心。

殊凰相认片断。

刘涛:其实拍这场戏的时候,我觉得我还是挺痛苦的。因为我要展现出来“这里明明有一颗痣”,可是他那个衣服,那个假领,就是那个围兜一样的东西,我根本扯不下来。就是本来它应该是这样一个对襟吧,它中间还有一个这个,我说:你这里明明有一颗痣,它到哪去了?扯半天扯不下来,我也是够了。全部下来的时候他已经哭得不行了,鼻涕都已经到嘴巴里了,然后又正好在拍他,我还在给他搭戏,我在看就演员情绪那么好的时候,我实在受不了,导演也不会喊停的,我赶紧给他擦了,接着演。剪这场戏的时候,导演还给我看了一个他在剪辑的时候的照片,我当时就崩溃了。因为我告诉他你不要离开我,你永远都不要离开我,然后我就趴在他那个衣服上,他的衣服是毛领,那个毛很长,那个毛就直接戳在我的鼻子里了,然后导演就拍了一张那样的照片:你看看,你们演的也太投入了,那你不痒吗?但那段戏拍的时候真的自己很感动,拍完以后,现在回味都觉得很揪心,但其实中间还是有很多好玩的事。

胡歌:她说的都是实话。

女主持人:你鼻涕都流到这了,自己也知道,就是没好意思擦。
胡歌:我不知道。但是她当时那个举动把我吓坏了,我演着演着,她啪就上手了,我以为她要给我擦眼泪呢,然后一下就把鼻涕给我擦了。然后演完那场戏,我说:刘涛,我也演了这么多年戏了,我说你是第一个给我擦鼻涕的女演员。我说我真是太佩服你了!

女主持人:那一瞬间是刘涛母性的光辉迸发出来了。

刘涛:不是,是因为我觉得情绪这么好,坚决不能说浪费掉,一喊停,演员情绪就会断。我在想绝对不能断,就是没有任何杂念,就赶紧想就做这件事情。


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