六祖惠能大师
(公元638-713年),俗姓卢,广东人,禅宗杰出大师。六祖年轻家贫不识字,24岁闻《金刚经》,而辞母北上湖北黄梅谒五祖弘忍,当听到上座神秀偈语“身似菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使染尘埃。”时,不由道"美则美矣,了则未了”。即以“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”的法偈得五祖夜授《金刚经》,密传禅宗衣钵,为第六代祖。
14年猎人队中苦修,后至广州法性寺(今光孝寺),惠能就在法性寺菩提树下开演东山法门。不久移居曹溪宝林寺,大倡顿悟法门,主张不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛。
他用通俗简易的修持方法,“无念为宗,定慧等学,顿悟成佛。”取代繁琐的义学,形成了影响久远的南宗禅,成为中国禅宗的主流。
所说法语,由弟子法海记录,整理为《坛经》传于后世。在惠能门下的得法弟子有四十三人,其中最出名的有南岳怀让禅师与青原行思禅师两位大德高贤。惠能之后开创出禅宗的五大宗派,远传韩国日本等地。
惠能的禅宗思想远远超出了宗教的范畴,而成为中国古代思想、学术的重要组成部分,成为人类智慧的结晶。正因如此,六祖惠能与孔子、老子被称为“东方三大圣人”,欧洲则将他列为“世界十大思想家”之一。
《佛语经典语录幽默版》一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。下面是关于佛语经典语录幽默版的内容,欢迎阅读� �1、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 2、色即是空,空即是色。 3、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。 4、于https://t.cn/A6KooZdM 南无阿弥陀佛
壬寅年壬子月戊戌日有感
父精母血一婴孩,一声啼哭世间来。
与物相刃又相摩,其行如驰莫止哉。
终身役役不见功,苶然疲役岂不哀?
其我独芒人不芒,七十二年费疑猜。
菩提无树镜非台,放眼天际看云开。
注1:《庄子齐物论》:“一受其成形,不亡以待尽。与物相刃相靡,其行尽如驰,而莫之能止,不亦悲乎!终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,可不哀邪!人谓之不死,奚益?其形化,其心与之然,可不谓大哀乎?人之生也,固若是芒乎?其我独芒,而人亦有不芒者乎?”
2:六祖慧能:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”
父精母血一婴孩,一声啼哭世间来。
与物相刃又相摩,其行如驰莫止哉。
终身役役不见功,苶然疲役岂不哀?
其我独芒人不芒,七十二年费疑猜。
菩提无树镜非台,放眼天际看云开。
注1:《庄子齐物论》:“一受其成形,不亡以待尽。与物相刃相靡,其行尽如驰,而莫之能止,不亦悲乎!终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,可不哀邪!人谓之不死,奚益?其形化,其心与之然,可不谓大哀乎?人之生也,固若是芒乎?其我独芒,而人亦有不芒者乎?”
2:六祖慧能:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”
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