《天道》
冯道

穷达皆由命，何劳发叹声。
但知行好事，莫要问前程。
冬去冰须泮，春来草自生。
请君观此理，天道甚分明。
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​贫穷富贵都是天意，不需要长吁短叹。只要把握现在做好当下的事情，不要管将来会怎样。冬天过去了冰雪就会消融，春天来了花草就会生长开放。你要是能参悟这个道理，就能把世间万事万物都看透彻了。

冯道（882年－954年），字可道，号长乐老，瀛州景城（今河北沧州西北）人，五代十国时期著名宰相，历经四朝十代君王，世称“十朝元老。”
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《每日闻法》《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》中云：“…复次善男子，言广修供养者。所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有一切世界极微尘数佛。一一佛所，种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故，起深信解现前知见，悉以上妙诸供养具，而为供养。所谓华云鬘云，天音乐云，天伞盖云，天衣服云。天种种香，涂香烧香末香，如是等云，一一量如须弥山王，然种种灯，酥灯油灯，诸香油灯，一一灯柱如须弥山。一一灯油如大海水。以如是等诸供养具，常为供养。善男子，诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。善男子，如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分，迦罗分，算分，数分，喻分，优波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。此广大最胜供养，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我供乃尽。而虚空界，乃至烦恼不可尽故，我此供养亦无有尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌……”阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔身、语、意、所造一切罪业祈愿普贤菩萨宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑万物生灵离苦得乐回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲！

赞
【南无大行十大愿王普贤菩萨】
菩萨慈悲不可陈，圣凡悉使证圆因。
一心不住超诸位，十愿导归继能仁。
三乘咸令契果觉，群萌速得脱烦尘。
恪遵大士清明诲，决定即生达本真。
普贤行愿深，劝发菩提大心。
三贤十地诸圣伦，令见弥陀尊。十大愿王若遵循，利益非佛莫陈。
果觉因心相符泯，证清净法身……
南无大行普贤菩萨摩诃萨！
南无大行普贤菩萨摩诃萨！
南无大行普贤菩萨摩诃萨！
阿弥陀佛随喜赞叹
 

怎么算两人八字合不合,看两个人八字合不合有何方法？
八字是每个人都会有的具体是出生年月日时间，而不同的时间出生的人八字不同哦，那么怎么算两人八字合不合,看两个人八字合不合有何方法？八字对于每个人的命运会带来影响，快来先生的八字算命知识专题一睹为快吧！

怎么算两人八字合不合？
合婚其实是中华民族的一种传统,通常是拿着双方八字到合婚师那里进行合婚。如果八字和,则合婚成功;如果八字不和,恐有问题,至少需要化解。因此通常合婚师会给出八字不和的原因并报以轻重。如双方坚持成婚,合婚师也会给一些趋吉避凶的办法。不管和与否,合婚师都会择一个好日子,以达到趋吉避凶之目的。
八字是人的出生时间,它记录了人在出生时那一刻五行之气的状态。五行之气又是一种无形的生物气场。世间万物均有气场,包括植物、动物乃至一个物体。对于人而言,每个人的气场五行之气强弱及均衡度不尽相同,长期生活在一起的两个人,双方气场要发生作用,其作用结果：或有益或有损等等,于是各自的命运轨迹也就发生了或吉或凶的变化。
但是我们也要全面分析判断和看待合婚,任何事情都不是绝对的,即使合婚结果不妙,只要两人感情很好,依然可以通过诸多化解来达到趋利辟邪、和睦相伴。反之;即使合婚结果很好,但是,不注意彼此的沟通、不注意屋宅风水的调理、不注意交往的朋友好坏,那么,也可能感情破裂、婚姻解体。

看两个人八字合不合有何方法？
1、看男女八字的用神。男女的八字命局中用神互相生助为佳，一方的忌神是另一方的用神的话，对另一方比较有利，如果是被对方命局所克制的话也是只对一方有利。男女的八字命局格局以互不破坏为佳。双方行运的用神最好也能够相互补益；双方寿命要相差小，基本能够匹配。双方心性能够相合；双方命局互不伤害对方的子女星；
2、看干支情况。男女双方的生日天干不宜相冲克，最好能比合或者相生。双方的夫妻星宜正配正，偏配偏。（正官，正财等）。双方的生肖最好能够相合，而不是刑、冲、克、害。男性生肖五行克女性生肖除外，女性克制男性的话则不佳。八字中的天干地支组合不宜阴差阳错太多。女性八字纯阳、阳多阴少，男性八字纯阴、阴多阳少婚姻感情都不是很有利。应该找八字能够阴阳能够趋于平衡的人。双方的干支，不宜天冲地克。克的太多则越不合适。