【转载】人生最好的时光就在当下，平淡也罢，孤独也罢，甚至无聊也罢，我们都是无法回避的，这就是我们的人生，这就是所谓的真实，无论厌倦还是欢喜，无论是焦虑还是淡定，都是最真实的存在，都是不可回避的现实。

如何来善待我们的人生呢，我想安静地做自己，悲喜放在心里，慢慢体会与消化，也是一种充实的人生体验，丰富了我们的思想，丰盈了我们的心灵。

悲而不语，是成熟的表现，喜而不言，是一种修养，当我们不再矫情，才能不多事，当我们不再自满，才能不狂妄。

把悲喜藏起来，不扰于人，把脾气收起来，不伤于人，活得低调，岁月静好，人前不狂，人后不议，敬人就是最好的敬己。 https://t.cn/A6oBXVGJ

#情话[超话]#
杨绛先生曾说：过去事，过去人，笑笑就好；现在事，现在人，尽心就好；未来事，未来人，随缘就好。以谦虚之心，领岁月教诲，以虔诚之态，敬来日方长。不惊岁月波澜，不畏暗流涌动，心似琉璃，静守日月。
时间不语，却回答了所有问题；岁月不言，却见证了所有真心。
一生中，我们会经历很多事遇见很多人，有些人让我们欢喜，有些人令我们悲伤，有些人可以陪我们走长长的一段路，而有些人的出现只是为了教训我们一下，让我们把这个世界看清。
没有人会无缘无故出现在你的生命里，有些人适合同行，有些人适合成长，还有些人会不辞而别，只留下无尽的思念......
欣赏杨绛先生说的，过去的笑笑就好，现在的尽心就好，未来的随缘就好，不强留，不强求，一切随缘。相信是你的永远跑不了，不是你的，费尽心机也得不到，事情都有自己的来去，尽人事，知天命就好。
岁月交替间始终怀有谦卑之心，不以物喜，不以己悲。不畏浮云遮望眼，不以身在最高层，以平常之心，候来日方长。
时间识人，落难知心，世事看淡，与万事和解，放过他人，放过自己。岁月波澜不惊，尘世烟火依然，我们只是时间的过客，与尘埃没有什么不同。
《次递花开》中说，释怀就是对过去的事不再怀念，对离开的人不再纠结，对做不到的事不再自责，对得不到的不再留念。释怀是对自己负责，是对他人尊重，对万事看透。

老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）

智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。

智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。

向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。

有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”

又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”

这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”

道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”

希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。

最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。

王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。

“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！

人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。

周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。

生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。

为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。

庄子：大美不言

庄子说：“天地有大美而不言。”

天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。

我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。

别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。

一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；

花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。

天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。

高山不语，自是巍峨；

蓝天不语，自是广博；

雁过长空，影沉寒冰

岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。

山水有魂，草木有韵，天地有大美。

静水流深，智者无言，心中有日月。