昊天玉皇新金阕游记
第十一回
水部总司多分部，降水原来皆受令
丙申年癸巳月甲午日
太乙救苦天尊显
诗云:
雨雾群山纷飞霜，百花雕琢问溪谷；
水云流连廊桥月，不及寒冰冻我屋。
师尊传音：城儿，速出灵窍。
……
愚学曰：师尊慈悲，您辛苦了！弟子惭愧，诸位神灵为了苍生良苦用心不辞辛劳的奔波！有的人好像觉得这都是神灵应该一样，不会真正的敬重神灵，要么一定是有所求才会去拜神灵，从来都不管神灵是否安好辛劳。所以师尊您辛苦了！
师尊曰：城儿啊，汝向来直率真性，无虚假之毫。但汝为人于世，敢言真语者皆不得人间志。
愚学曰：弟子无所谓的，师尊慈悲。只要弟子虔诚用心就行。弟子时常都会上香磕头，祈佑风调雨顺，人民安居。弟子虽然只是人间的普通老百姓，但是天下兴亡匹夫有责。弟子人微言轻，但是一定重情重义，不见得就会争什么求什么得什么，但求无愧天地。弟子只是为了诸神灵的良苦用心而愤愤不平罢了，多少人承受天恩却不知感恩而视之不见觉得理所应当。其实人间真的很少有真正敬重神灵的人，有所求的太多了，如果真的敬重，就不会有神位高低的分别心。因为法界的所有神灵都在努力的用心。弟子真的很难过诸神灵受的委屈。
师尊曰：城儿有此感触实属珍稀。哈哈哈……汝性刚正，敢言敢当，勇也！奈何，恐不受凡尘者所喜啊！无碍，法界神灵皆喜此真性。
愚学曰：师尊慈悲，弟子这不平情绪难消难除，才和师尊吐露，还望师尊见谅不要怪罪弟子。
师尊曰：甚善！随为师入法界，闭目凝神。
……
师尊曰：此处为法界水部总司。水部总司下分雨部，冰部，雪部，霜部，溪部，江部，河部，湖部，海部。
愚学曰：师尊慈悲，原来水部总司下来还有这么多的部门。想想确实是一个很大的水部系统。
师尊曰：汝且赏此仙景，调其内心。
愚学曰：师尊慈悲！
愚学自己知道，有时候自己的性子太过一根筋，而且也只是一般修行人。自己修行境界不高，因为很多人间的修行大德功夫和境界都是很高的，愚学知道是诸神看重了自己的虔诚真心。愚学也觉得自己很惭愧，所以一定要努力修行才是。师尊老人家也知道愚学内心的不平，让愚学观赏这里的仙景，只能说师尊的慈悲无量无边。
水部环境确实很特别，眼前有种种水状的屏障绵延无数里，面前就是一个无边的浅蓝色水屏障，是水部外的结界吗？厚厚的屏障布满了眼帘，看起来清澈晶莹而又能净化内心。愚学转向身后便是云层铺地。师尊在身边微笑着，愚学更是觉得不好意思，自己的性子就是这样没修没行，情绪从来没有镇定自若的风度。
愚学曰：师尊慈悲，这里的景致很特别，好像是一层水的屏障。是在里面吗？
师尊曰：甚善，随为师入内。
一进入这水结界才知道，里面全部都是水，浅蓝色，全部都是水却有无限明亮看得清一切，可以呼吸可以说话可以看见和在陆地一般。浅蓝色水一条白玉长桥通向了最深处的宫殿。长桥两边的水中都是很美的晶状饰物品，还有许多大的明珠放置。愚学便是跟着师尊走过这一座白玉桥，师尊永远都那么优雅气度。一身浅色神衣广袖，随着在水中长桥上行走而飘扬。而宫殿外散着无边的明亮。可以很清晰的看到整座宫殿在这水中的威严。来到宫门口时候，愚学便能在大门口看到金匾上写着水部总司。门外都有穿着银色铠甲的神将把守，而整座宫殿的主题色是浅蓝色。宫墙以及无边的宫殿内建筑，都是浅蓝色晶石而成，看起来十分清爽宜人，而这种晶石在水中明亮之下闪着星星点点的光。
眼前突然出现了两位神灵，是来恭迎师尊的,上前来作礼。
共工曰：天尊前来一路辛劳，水神共工见过天尊。
真武大帝曰：天尊辛劳！
天尊曰：有劳!吾身侧为人间弟子王城，奉玉旨著书灵游。城儿啊，此二位神灵，上古水神共工，北极真武大帝。此二位水神掌管法界水部总司，皆有辈分。共工虽曾战显凶，却真性而存，后回天掌其灾水，灾水之主。一切水灾，皆出于共工之力，为罚神，受天令而下罚其水患。真武帝为水部总司主，除掌天地水部总司亦是战神，降魔祖师。
第十一回
水部总司多分部，降水原来皆受令
丙申年癸巳月甲午日
太乙救苦天尊显
诗云:
雨雾群山纷飞霜，百花雕琢问溪谷；
水云流连廊桥月，不及寒冰冻我屋。
师尊传音：城儿，速出灵窍。
……
愚学曰：师尊慈悲，您辛苦了！弟子惭愧，诸位神灵为了苍生良苦用心不辞辛劳的奔波！有的人好像觉得这都是神灵应该一样，不会真正的敬重神灵，要么一定是有所求才会去拜神灵，从来都不管神灵是否安好辛劳。所以师尊您辛苦了！
师尊曰：城儿啊，汝向来直率真性，无虚假之毫。但汝为人于世，敢言真语者皆不得人间志。
愚学曰：弟子无所谓的，师尊慈悲。只要弟子虔诚用心就行。弟子时常都会上香磕头，祈佑风调雨顺，人民安居。弟子虽然只是人间的普通老百姓，但是天下兴亡匹夫有责。弟子人微言轻，但是一定重情重义，不见得就会争什么求什么得什么，但求无愧天地。弟子只是为了诸神灵的良苦用心而愤愤不平罢了，多少人承受天恩却不知感恩而视之不见觉得理所应当。其实人间真的很少有真正敬重神灵的人，有所求的太多了，如果真的敬重，就不会有神位高低的分别心。因为法界的所有神灵都在努力的用心。弟子真的很难过诸神灵受的委屈。
师尊曰：城儿有此感触实属珍稀。哈哈哈……汝性刚正，敢言敢当，勇也！奈何，恐不受凡尘者所喜啊！无碍，法界神灵皆喜此真性。
愚学曰：师尊慈悲，弟子这不平情绪难消难除，才和师尊吐露，还望师尊见谅不要怪罪弟子。
师尊曰：甚善！随为师入法界，闭目凝神。
……
师尊曰：此处为法界水部总司。水部总司下分雨部，冰部，雪部，霜部，溪部，江部，河部，湖部，海部。
愚学曰：师尊慈悲，原来水部总司下来还有这么多的部门。想想确实是一个很大的水部系统。
师尊曰：汝且赏此仙景，调其内心。
愚学曰：师尊慈悲！
愚学自己知道，有时候自己的性子太过一根筋，而且也只是一般修行人。自己修行境界不高，因为很多人间的修行大德功夫和境界都是很高的，愚学知道是诸神看重了自己的虔诚真心。愚学也觉得自己很惭愧，所以一定要努力修行才是。师尊老人家也知道愚学内心的不平，让愚学观赏这里的仙景，只能说师尊的慈悲无量无边。
水部环境确实很特别，眼前有种种水状的屏障绵延无数里，面前就是一个无边的浅蓝色水屏障，是水部外的结界吗？厚厚的屏障布满了眼帘，看起来清澈晶莹而又能净化内心。愚学转向身后便是云层铺地。师尊在身边微笑着，愚学更是觉得不好意思，自己的性子就是这样没修没行，情绪从来没有镇定自若的风度。
愚学曰：师尊慈悲，这里的景致很特别，好像是一层水的屏障。是在里面吗？
师尊曰：甚善，随为师入内。
一进入这水结界才知道，里面全部都是水，浅蓝色，全部都是水却有无限明亮看得清一切，可以呼吸可以说话可以看见和在陆地一般。浅蓝色水一条白玉长桥通向了最深处的宫殿。长桥两边的水中都是很美的晶状饰物品，还有许多大的明珠放置。愚学便是跟着师尊走过这一座白玉桥，师尊永远都那么优雅气度。一身浅色神衣广袖，随着在水中长桥上行走而飘扬。而宫殿外散着无边的明亮。可以很清晰的看到整座宫殿在这水中的威严。来到宫门口时候，愚学便能在大门口看到金匾上写着水部总司。门外都有穿着银色铠甲的神将把守，而整座宫殿的主题色是浅蓝色。宫墙以及无边的宫殿内建筑，都是浅蓝色晶石而成，看起来十分清爽宜人，而这种晶石在水中明亮之下闪着星星点点的光。
眼前突然出现了两位神灵，是来恭迎师尊的,上前来作礼。
共工曰：天尊前来一路辛劳，水神共工见过天尊。
真武大帝曰：天尊辛劳！
天尊曰：有劳!吾身侧为人间弟子王城，奉玉旨著书灵游。城儿啊，此二位神灵，上古水神共工，北极真武大帝。此二位水神掌管法界水部总司，皆有辈分。共工虽曾战显凶，却真性而存，后回天掌其灾水，灾水之主。一切水灾，皆出于共工之力，为罚神，受天令而下罚其水患。真武帝为水部总司主，除掌天地水部总司亦是战神，降魔祖师。
太乙神咒介绍这是太乙救苦天尊神传的咒语。
现在已许可普传，利益众生。
有缘见到 当备加珍惜之！
太乙救苦天尊，在道教兼有佛教观音救难、地藏度亡和弥陀净土之神格，阳世间任何一场超度亡魂之法事科仪，必定要请太乙救苦天尊驾临，尊贵无比。故太乙门传承，秉承祖师爷济世精神，文以穷究天人理，术以普救度众生。
太乙神咒
天地无限，法力无边。
太乙救苦，业力消散。
敬请太乙救苦天尊，
吾奉太上老君急急如律令！
此咒句“业力消散”可替换为加持护佑、拔度亡灵、疾病消散、阴气消除、镇宅平安等，当中种种变化奇妙，唯持咒者可知。
而咒末句“吾奉太上老君急急如律令”可替换为佛家六字大明咒加敕（即：唵嘛呢叭咪吽 敕！）。
太乙神咒
天地无限，法力无边。
太乙救苦，业力消散。
敬请太乙救苦天尊，
唵嘛呢叭咪吽 敕！
皆因太乙救苦天尊在佛家为青阳古佛，此神传变咒亦是佐证。
第一次念诵时间长一点，以后随心应口随时随地，只要不在污秽地方就行了。
念前漱口，最起码尊敬。
五荤三厌牛肉不能吃天厌鸿雁，地厌狗，水厌乌鱼。 这三种肉，是绝对不能吃的，五荤（葱、蒜、韭、薤、兴蕖），如果吃了吃过几个小时味淡了漱口无重味在念诵
不要在床上，厕所，厨房等污秽之地。
道门咒语，本为内密，一般少有公开普传，且多数符咒需具备正道法脉传承才可启用，如同本门本派弟子才可借用祖师和门派的能量场和护法兵马，非自家人则无资格、权力调动驱使。
咒语通常可配合手印、符文、心法，让咒力发挥最大限度的能量。本门得祖师爷许可，将神传之太乙救苦神咒普传于世，以净化世间负面能量场。此神咒为我太乙道门祖师爷太乙救苦天尊神传，灵妙无比，诚心持诵可感天尊亲驾临。
神咒本为弟子内传，今遵师命发心普传，利益一切众生。此咒修持本无定法，随心所用，心诚则灵。一般人持咒修行可面东而坐，观想天尊法相，意念太乙救苦天尊普放金光，照耀加持自己。而此时只需自然摊开两手，便能感受到能量反应。同门师兄弟早已将此咒活用于生活修行之中：加持符水咒疾病祛除，阴债法事咒业力消散，打坐练功咒加持护佑，每有奇效。
此咒令因同门肩负特殊使命下访地界，慈悲心切，在地狱界广为传播。因祖师爷太乙救苦天尊在地管理东方地狱，具有拔度罪魂之特权，故同门希望借此咒令能帮助地狱罪灵。据回馈，现东方地狱已普为持诵。如若我们在此人间界再加以弘扬，遥相呼应，咒场能量会越发强大，一般人持此咒亦会感受明显。
若在平常生活中遇险，可直接持念“太乙救苦天尊”
现在已许可普传，利益众生。
有缘见到 当备加珍惜之！
太乙救苦天尊，在道教兼有佛教观音救难、地藏度亡和弥陀净土之神格，阳世间任何一场超度亡魂之法事科仪，必定要请太乙救苦天尊驾临，尊贵无比。故太乙门传承，秉承祖师爷济世精神，文以穷究天人理，术以普救度众生。
太乙神咒
天地无限，法力无边。
太乙救苦，业力消散。
敬请太乙救苦天尊，
吾奉太上老君急急如律令！
此咒句“业力消散”可替换为加持护佑、拔度亡灵、疾病消散、阴气消除、镇宅平安等，当中种种变化奇妙，唯持咒者可知。
而咒末句“吾奉太上老君急急如律令”可替换为佛家六字大明咒加敕（即：唵嘛呢叭咪吽 敕！）。
太乙神咒
天地无限，法力无边。
太乙救苦，业力消散。
敬请太乙救苦天尊，
唵嘛呢叭咪吽 敕！
皆因太乙救苦天尊在佛家为青阳古佛，此神传变咒亦是佐证。
第一次念诵时间长一点，以后随心应口随时随地，只要不在污秽地方就行了。
念前漱口，最起码尊敬。
五荤三厌牛肉不能吃天厌鸿雁，地厌狗，水厌乌鱼。 这三种肉，是绝对不能吃的，五荤（葱、蒜、韭、薤、兴蕖），如果吃了吃过几个小时味淡了漱口无重味在念诵
不要在床上，厕所，厨房等污秽之地。
道门咒语，本为内密，一般少有公开普传，且多数符咒需具备正道法脉传承才可启用，如同本门本派弟子才可借用祖师和门派的能量场和护法兵马，非自家人则无资格、权力调动驱使。
咒语通常可配合手印、符文、心法，让咒力发挥最大限度的能量。本门得祖师爷许可，将神传之太乙救苦神咒普传于世，以净化世间负面能量场。此神咒为我太乙道门祖师爷太乙救苦天尊神传，灵妙无比，诚心持诵可感天尊亲驾临。
神咒本为弟子内传，今遵师命发心普传，利益一切众生。此咒修持本无定法，随心所用，心诚则灵。一般人持咒修行可面东而坐，观想天尊法相，意念太乙救苦天尊普放金光，照耀加持自己。而此时只需自然摊开两手，便能感受到能量反应。同门师兄弟早已将此咒活用于生活修行之中：加持符水咒疾病祛除，阴债法事咒业力消散，打坐练功咒加持护佑，每有奇效。
此咒令因同门肩负特殊使命下访地界，慈悲心切，在地狱界广为传播。因祖师爷太乙救苦天尊在地管理东方地狱，具有拔度罪魂之特权，故同门希望借此咒令能帮助地狱罪灵。据回馈，现东方地狱已普为持诵。如若我们在此人间界再加以弘扬，遥相呼应，咒场能量会越发强大，一般人持此咒亦会感受明显。
若在平常生活中遇险，可直接持念“太乙救苦天尊”
太乙神咒介绍这是太乙救苦天尊神传的咒语。
现在已许可普传，利益众生。
有缘见到 当备加珍惜之！
太乙救苦天尊，在道教兼有佛教观音救难、地藏度亡和弥陀净土之神格，阳世间任何一场超度亡魂之法事科仪，必定要请太乙救苦天尊驾临，尊贵无比。故太乙门传承，秉承祖师爷济世精神，文以穷究天人理，术以普救度众生。
太乙神咒
天地无限，法力无边。
太乙救苦，业力消散。
敬请太乙救苦天尊，
吾奉太上老君急急如律令！
此咒句“业力消散”可替换为加持护佑、拔度亡灵、疾病消散、阴气消除、镇宅平安等，当中种种变化奇妙，唯持咒者可知。
而咒末句“吾奉太上老君急急如律令”可替换为佛家六字大明咒加敕（即：唵嘛呢叭咪吽 敕！）。
太乙神咒
天地无限，法力无边。
太乙救苦，业力消散。
敬请太乙救苦天尊，
唵嘛呢叭咪吽 敕！
皆因太乙救苦天尊在佛家为青阳古佛，此神传变咒亦是佐证。
第一次念诵时间长一点，以后随心应口随时随地，只要不在污秽地方就行了。
念前漱口，最起码尊敬。
五荤三厌牛肉不能吃天厌鸿雁，地厌狗，水厌乌鱼。 这三种肉，是绝对不能吃的，五荤（葱、蒜、韭、薤、兴蕖），如果吃了吃过几个小时味淡了漱口无重味在念诵
不要在床上，厕所，厨房等污秽之地。
道门咒语，本为内密，一般少有公开普传，且多数符咒需具备正道法脉传承才可启用，如同本门本派弟子才可借用祖师和门派的能量场和护法兵马，非自家人则无资格、权力调动驱使。
咒语通常可配合手印、符文、心法，让咒力发挥最大限度的能量。本门得祖师爷许可，将神传之太乙救苦神咒普传于世，以净化世间负面能量场。此神咒为我太乙道门祖师爷太乙救苦天尊神传，灵妙无比，诚心持诵可感天尊亲驾临。
神咒本为弟子内传，今遵师命发心普传，利益一切众生。此咒修持本无定法，随心所用，心诚则灵。一般人持咒修行可面东而坐，观想天尊法相，意念太乙救苦天尊普放金光，照耀加持自己。而此时只需自然摊开两手，便能感受到能量反应。同门师兄弟早已将此咒活用于生活修行之中：加持符水咒疾病祛除，阴债法事咒业力消散，打坐练功咒加持护佑，每有奇效。
此咒令因同门肩负特殊使命下访地界，慈悲心切，在地狱界广为传播。因祖师爷太乙救苦天尊在地管理东方地狱，具有拔度罪魂之特权，故同门希望借此咒令能帮助地狱罪灵。据回馈，现东方地狱已普为持诵。如若我们在此人间界再加以弘扬，遥相呼应，咒场能量会越发强大，一般人持此咒亦会感受明显。
若在平常生活中遇险，可直接持念“太乙救苦天尊”
现在已许可普传，利益众生。
有缘见到 当备加珍惜之！
太乙救苦天尊，在道教兼有佛教观音救难、地藏度亡和弥陀净土之神格，阳世间任何一场超度亡魂之法事科仪，必定要请太乙救苦天尊驾临，尊贵无比。故太乙门传承，秉承祖师爷济世精神，文以穷究天人理，术以普救度众生。
太乙神咒
天地无限，法力无边。
太乙救苦，业力消散。
敬请太乙救苦天尊，
吾奉太上老君急急如律令！
此咒句“业力消散”可替换为加持护佑、拔度亡灵、疾病消散、阴气消除、镇宅平安等，当中种种变化奇妙，唯持咒者可知。
而咒末句“吾奉太上老君急急如律令”可替换为佛家六字大明咒加敕（即：唵嘛呢叭咪吽 敕！）。
太乙神咒
天地无限，法力无边。
太乙救苦，业力消散。
敬请太乙救苦天尊，
唵嘛呢叭咪吽 敕！
皆因太乙救苦天尊在佛家为青阳古佛，此神传变咒亦是佐证。
第一次念诵时间长一点，以后随心应口随时随地，只要不在污秽地方就行了。
念前漱口，最起码尊敬。
五荤三厌牛肉不能吃天厌鸿雁，地厌狗，水厌乌鱼。 这三种肉，是绝对不能吃的，五荤（葱、蒜、韭、薤、兴蕖），如果吃了吃过几个小时味淡了漱口无重味在念诵
不要在床上，厕所，厨房等污秽之地。
道门咒语，本为内密，一般少有公开普传，且多数符咒需具备正道法脉传承才可启用，如同本门本派弟子才可借用祖师和门派的能量场和护法兵马，非自家人则无资格、权力调动驱使。
咒语通常可配合手印、符文、心法，让咒力发挥最大限度的能量。本门得祖师爷许可，将神传之太乙救苦神咒普传于世，以净化世间负面能量场。此神咒为我太乙道门祖师爷太乙救苦天尊神传，灵妙无比，诚心持诵可感天尊亲驾临。
神咒本为弟子内传，今遵师命发心普传，利益一切众生。此咒修持本无定法，随心所用，心诚则灵。一般人持咒修行可面东而坐，观想天尊法相，意念太乙救苦天尊普放金光，照耀加持自己。而此时只需自然摊开两手，便能感受到能量反应。同门师兄弟早已将此咒活用于生活修行之中：加持符水咒疾病祛除，阴债法事咒业力消散，打坐练功咒加持护佑，每有奇效。
此咒令因同门肩负特殊使命下访地界，慈悲心切，在地狱界广为传播。因祖师爷太乙救苦天尊在地管理东方地狱，具有拔度罪魂之特权，故同门希望借此咒令能帮助地狱罪灵。据回馈，现东方地狱已普为持诵。如若我们在此人间界再加以弘扬，遥相呼应，咒场能量会越发强大，一般人持此咒亦会感受明显。
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