烦死了今天被人丢垃圾到身上！！(╯｀□′)╯
早上去核酸，遇到一个脾气好恶臭的检测员，莫名其妙被他凶，可能是最近遇到的人都太友好了搞得我一下子没反应过来，痛失回怼时机（我恨！）
还好后来找了个没人的地方大喊了好多遍“能不能好好说话！又不欠你的！xxxx!”，要不然这个气都顺不过来
这个人，一天从大早上就这么气急败坏，要是天天这样子，说不定有损阳寿哩
早上去核酸，遇到一个脾气好恶臭的检测员，莫名其妙被他凶，可能是最近遇到的人都太友好了搞得我一下子没反应过来，痛失回怼时机（我恨！）
还好后来找了个没人的地方大喊了好多遍“能不能好好说话！又不欠你的！xxxx!”，要不然这个气都顺不过来
这个人，一天从大早上就这么气急败坏，要是天天这样子，说不定有损阳寿哩
北大教授吴飞提议恢复土葬：火葬将人当垃圾处理，对死者极不尊重！
众所周知，古代对于人死是怀有一种非常敬畏的心理的。在古人的说法里，婚丧嫁娶是人生中的非常重要的事情，所以人死了以后的仪式也要办得非常的体面。
咱古时候一般人去世以后会遵从土葬的方式，因为在古时候的人看来，落叶就要归根，而将人体埋到土里，也是落叶归根的体现，这种方式在当时受到了大家的认可，也一直延续了下来，但是到近代这样的方式，显然，有些不合乎常理的，随着土地资源越来越紧缺，土葬的方式也开始逐渐的少了起来，更多城市里的人会选择火葬。
吴飞建议恢复土葬
那为什么现在城市里的人会普遍的选择火葬的方式，其实是有两个方面的原因的，第一个方面的原因就是因为现在的土地资源非常的稀缺，如果要选择土葬的方式的话，首先要拥有一块属于自己的土地，而土地的使用权也是非常的昂贵。
很多的人支付不起这样的费用，并且把人埋在土地里和装在骨灰盒里带回家的感觉是不一样的，可能更多的人需要的是一种念想，把亲人的骨灰放在家里，也是一种念想和心灵的寄托。
第二个原因就是火葬方式比较方便，因为火葬不需要花费太大的开销，而且将人火葬以后也不过是一捧骨灰罢了。这样的方式对于现在快节奏的生活来说非常的实用，所以这也是现在的人为什么会选择火葬的原因。
但是针对于土葬还是火葬，很多的人还是有争议的，北京大学的吴飞教授站了出来，吴飞教授说，一定要选择土葬的方式，还要摒弃火葬的方式，为什么这么说呢？
是因为在吴飞教授看来，对于死去的人，一定要保持着足够的尊重，而土葬的方式非常有仪式感，符合古时候传承到现在的伦理道德，并且也是做到了对死者最大的尊重，土葬的方式显然更加的人性化一点。
而如果是选择火葬的话，就不是这种感觉了，既然人们都已经去世了，还要对他们的肉体进行焚烧，这显然是对死者的灵魂非常的不尊重的，所以北京大学的教授吴飞认为，在现在的生活中，哪怕人们的生活节奏非常的快，但是还是应该选择土葬的方式，至于火葬的方式，应该抵制它。因为如果选择火葬的话，就像是把人像丢垃圾一样，对于已经死去的人的灵魂，非常的不尊重。
古时候的人讲究入土为安，所以土葬的方式确实适合古时候的人们，现在的生活节奏快，活动的方式也确实很贴切，所以其实根本没必要纠结于哪一种方式，我们只要保留着对于已经去世的人们心中的那份念想，就足够了，所谓的方式也应该顺应时代的发展，在我们现在这个时代，火葬的方式明显是更加的合理的。
因为确实土地资源还有时间花费的成本，这些方面来看的话，火葬确实是更加的划算。甚至有一部分少数民族地区的人，还有着自己独特的丧葬方式，比如有的人会把死去的人的尸体扔到河里面去，因为在他们的传统观念里，如果把的尸体扔到河里面去，就是对人的身体最大的尊重。
而在游牧民族中，也有着这样的传统，那就是用一个小单车拉着人，一直往一个方向开，直到人的尸体从车上掉下去，这些尸体可能会被老鹰啄食，被秃鹫吃，在他们看来，这样灵魂就得到了超度每一个地方都有自己的风俗，而这些方式也都表达着对逝去的人的尊重。
所以在现在的生活中，不论是选择哪一样的生产方式，其实归根到底也来自于人们的念想，来自于大家对于已经逝去的人的尊重和思念。
在这样的情况下，选择哪样的形式就变得不那么重要了，重要的是通过这样的形式表达的对先人的尊重，并且好好的过好自己的生活。
而不论选择什么样的方式，也应该符合现在社会的发展规律，并不能一味地按照古时候的传承或者别的什么来说，而是要看看现在的环境下适合怎么样的丧葬方式，就比如我们现在生活的这个时代，发展的日新月异已经很难看到有足够的空地了，所以在这样的情况下，火葬显然是更加适合现在的发展形式的。
你支持恢复土葬吗？
众所周知，古代对于人死是怀有一种非常敬畏的心理的。在古人的说法里，婚丧嫁娶是人生中的非常重要的事情，所以人死了以后的仪式也要办得非常的体面。
咱古时候一般人去世以后会遵从土葬的方式，因为在古时候的人看来，落叶就要归根，而将人体埋到土里，也是落叶归根的体现，这种方式在当时受到了大家的认可，也一直延续了下来，但是到近代这样的方式，显然，有些不合乎常理的，随着土地资源越来越紧缺，土葬的方式也开始逐渐的少了起来，更多城市里的人会选择火葬。
吴飞建议恢复土葬
那为什么现在城市里的人会普遍的选择火葬的方式，其实是有两个方面的原因的，第一个方面的原因就是因为现在的土地资源非常的稀缺，如果要选择土葬的方式的话，首先要拥有一块属于自己的土地，而土地的使用权也是非常的昂贵。
很多的人支付不起这样的费用，并且把人埋在土地里和装在骨灰盒里带回家的感觉是不一样的，可能更多的人需要的是一种念想，把亲人的骨灰放在家里，也是一种念想和心灵的寄托。
第二个原因就是火葬方式比较方便，因为火葬不需要花费太大的开销，而且将人火葬以后也不过是一捧骨灰罢了。这样的方式对于现在快节奏的生活来说非常的实用，所以这也是现在的人为什么会选择火葬的原因。
但是针对于土葬还是火葬，很多的人还是有争议的，北京大学的吴飞教授站了出来，吴飞教授说，一定要选择土葬的方式，还要摒弃火葬的方式，为什么这么说呢？
是因为在吴飞教授看来，对于死去的人，一定要保持着足够的尊重，而土葬的方式非常有仪式感，符合古时候传承到现在的伦理道德，并且也是做到了对死者最大的尊重，土葬的方式显然更加的人性化一点。
而如果是选择火葬的话，就不是这种感觉了，既然人们都已经去世了，还要对他们的肉体进行焚烧，这显然是对死者的灵魂非常的不尊重的，所以北京大学的教授吴飞认为，在现在的生活中，哪怕人们的生活节奏非常的快，但是还是应该选择土葬的方式，至于火葬的方式，应该抵制它。因为如果选择火葬的话，就像是把人像丢垃圾一样，对于已经死去的人的灵魂，非常的不尊重。
古时候的人讲究入土为安，所以土葬的方式确实适合古时候的人们，现在的生活节奏快，活动的方式也确实很贴切，所以其实根本没必要纠结于哪一种方式，我们只要保留着对于已经去世的人们心中的那份念想，就足够了，所谓的方式也应该顺应时代的发展，在我们现在这个时代，火葬的方式明显是更加的合理的。
因为确实土地资源还有时间花费的成本，这些方面来看的话，火葬确实是更加的划算。甚至有一部分少数民族地区的人，还有着自己独特的丧葬方式，比如有的人会把死去的人的尸体扔到河里面去，因为在他们的传统观念里，如果把的尸体扔到河里面去，就是对人的身体最大的尊重。
而在游牧民族中，也有着这样的传统，那就是用一个小单车拉着人，一直往一个方向开，直到人的尸体从车上掉下去，这些尸体可能会被老鹰啄食，被秃鹫吃，在他们看来，这样灵魂就得到了超度每一个地方都有自己的风俗，而这些方式也都表达着对逝去的人的尊重。
所以在现在的生活中，不论是选择哪一样的生产方式，其实归根到底也来自于人们的念想，来自于大家对于已经逝去的人的尊重和思念。
在这样的情况下，选择哪样的形式就变得不那么重要了，重要的是通过这样的形式表达的对先人的尊重，并且好好的过好自己的生活。
而不论选择什么样的方式，也应该符合现在社会的发展规律，并不能一味地按照古时候的传承或者别的什么来说，而是要看看现在的环境下适合怎么样的丧葬方式，就比如我们现在生活的这个时代，发展的日新月异已经很难看到有足够的空地了，所以在这样的情况下，火葬显然是更加适合现在的发展形式的。
你支持恢复土葬吗？
冬至里流浪的狗猫。
花 花
今日冬至，这是馒头姐姐告诉我的。潦草如我，忘了春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，糊涂如我，早已忘了时间忘了节气。唯独在救助这件事上，我却未敢懈怠。
小巷里流浪的猫，自由散漫，它知道很多秘密。那儿能翻找到食物，哪家的女孩又是它心软的神。它总是在一个角落窥探，潜行。巷子里的猫，很自由却没有归宿。但它好像很满足这样的生活。直到它受伤的那天。
它发出一阵子哀嚎，脚上的伤口感染化脓。它再也不能去垃圾堆里翻找食物，也不能去女神的门口蹲一个爱的抚摸。它甚至连走路都显得困难，它放弃了自由，选择寻找人类的帮助。但潮湿而阴森的的小巷里，没人愿意为它驻足。
承蒙不弃，你默默来到我的脚边，蜷缩着颤颤巍巍的廋小身子。很高兴你愿意选择我，在茫茫人海，于万千人之中一下子就被你选中，也许这就是缘分。你放弃了自由，选择了我，从看到我到把你捧在掌心，仅用了两分钟。我满脑思绪里飘荡着应该给它取的名字，叫花花吧，在钢花救的。我手心的温度抵挡不了严冬的寒，又需多少的日光才能痊愈它的百孔千疮。
扣 儿
爱是一场行侠仗义，不爱也是，只是我做不到那么决绝而已。它是有主人的，严格意义上来说，它并不符合我们的救助原则。主人经常无缘无故的打它，在这个弱小的身体上发泄它的恶行。最严重的一次，小狗被一脚踹飞在几米开外的墙上，它落地的时候，已经差点没有了呼吸。同住的人实在看不下去，最终联系了我们。听了它的故事，整个夜，迷迷糊糊我，游走在梦的边缘，时不时惊醒，我坐立不安，辗转反侧，一夜未眠，终于把夜熬醒了。
直到天亮，我匆匆赶去接它。我想给求助人落实一下情况，但又怕山水绵长，原主人改了主意。我难免有点惊慌。我怕我急匆匆的赶去，主人不肯将它给我，让它再徒增折磨。救它这件事，勇敢如我，怯懦如我。只能将惴惴不安深埋于心。我怕这七嘴八舌的人间，怕世人称斤论骨的指手画脚，我怕救不了它，反而害了它性命。还好，它怯怯的蹲在哪里一动不动，眼里满是惶恐和不安。甚至当我慢慢伸出手要抱它的那一刻，它已经吓尿了一地。
只是短短的几十分钟，它已经离不开我了。走到哪里，都要跟着。您永远不会知道，一只狗有多爱您。它会用尽它所有能表达喜欢的方式来爱你。给它一个小碗，盛满粮食，它虽然饥肠辘辘，但却吃一口，就匆匆抬头看看，你还在不？冬至里，它和小猫花花一起在宠物医院呆着。送花花去医院，是希望能有奇迹，保住它的前肢。接小狗狗出院，我却不知道应该将它安置在哪里？我怕它孤零零的丢在基地，以为我不再要它了。它似乎能感受到什么？到了基地门口，它拼死的跟在脚边，一步也不肯远离。
他们说冬至大如年，人间小团圆，这街头人潮拥挤，却不能找到一个人，来陪它走这一程。提笔情怯，惟愿你在我看不到的地方，眉头舒展，心生欢喜，这便是离别的意义。
巷子里的猫，很自由却没有归宿。围墙里的狗，有归宿终身都得低头。人生这道选择题，怎么选都会有遗憾。但错不在它们。 扣儿和花花它们需要我们的帮助，让冬至不再是流浪动物的梦魇，点击下方链接，给扣儿和花花一束光，点亮它们活下去的希望！（如不需台历，请备注无需发货）
https://t.cn/A6oHLLNz
花 花
今日冬至，这是馒头姐姐告诉我的。潦草如我，忘了春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，糊涂如我，早已忘了时间忘了节气。唯独在救助这件事上，我却未敢懈怠。
小巷里流浪的猫，自由散漫，它知道很多秘密。那儿能翻找到食物，哪家的女孩又是它心软的神。它总是在一个角落窥探，潜行。巷子里的猫，很自由却没有归宿。但它好像很满足这样的生活。直到它受伤的那天。
它发出一阵子哀嚎，脚上的伤口感染化脓。它再也不能去垃圾堆里翻找食物，也不能去女神的门口蹲一个爱的抚摸。它甚至连走路都显得困难，它放弃了自由，选择寻找人类的帮助。但潮湿而阴森的的小巷里，没人愿意为它驻足。
承蒙不弃，你默默来到我的脚边，蜷缩着颤颤巍巍的廋小身子。很高兴你愿意选择我，在茫茫人海，于万千人之中一下子就被你选中，也许这就是缘分。你放弃了自由，选择了我，从看到我到把你捧在掌心，仅用了两分钟。我满脑思绪里飘荡着应该给它取的名字，叫花花吧，在钢花救的。我手心的温度抵挡不了严冬的寒，又需多少的日光才能痊愈它的百孔千疮。
扣 儿
爱是一场行侠仗义，不爱也是，只是我做不到那么决绝而已。它是有主人的，严格意义上来说，它并不符合我们的救助原则。主人经常无缘无故的打它，在这个弱小的身体上发泄它的恶行。最严重的一次，小狗被一脚踹飞在几米开外的墙上，它落地的时候，已经差点没有了呼吸。同住的人实在看不下去，最终联系了我们。听了它的故事，整个夜，迷迷糊糊我，游走在梦的边缘，时不时惊醒，我坐立不安，辗转反侧，一夜未眠，终于把夜熬醒了。
直到天亮，我匆匆赶去接它。我想给求助人落实一下情况，但又怕山水绵长，原主人改了主意。我难免有点惊慌。我怕我急匆匆的赶去，主人不肯将它给我，让它再徒增折磨。救它这件事，勇敢如我，怯懦如我。只能将惴惴不安深埋于心。我怕这七嘴八舌的人间，怕世人称斤论骨的指手画脚，我怕救不了它，反而害了它性命。还好，它怯怯的蹲在哪里一动不动，眼里满是惶恐和不安。甚至当我慢慢伸出手要抱它的那一刻，它已经吓尿了一地。
只是短短的几十分钟，它已经离不开我了。走到哪里，都要跟着。您永远不会知道，一只狗有多爱您。它会用尽它所有能表达喜欢的方式来爱你。给它一个小碗，盛满粮食，它虽然饥肠辘辘，但却吃一口，就匆匆抬头看看，你还在不？冬至里，它和小猫花花一起在宠物医院呆着。送花花去医院，是希望能有奇迹，保住它的前肢。接小狗狗出院，我却不知道应该将它安置在哪里？我怕它孤零零的丢在基地，以为我不再要它了。它似乎能感受到什么？到了基地门口，它拼死的跟在脚边，一步也不肯远离。
他们说冬至大如年，人间小团圆，这街头人潮拥挤，却不能找到一个人，来陪它走这一程。提笔情怯，惟愿你在我看不到的地方，眉头舒展，心生欢喜，这便是离别的意义。
巷子里的猫，很自由却没有归宿。围墙里的狗，有归宿终身都得低头。人生这道选择题，怎么选都会有遗憾。但错不在它们。 扣儿和花花它们需要我们的帮助，让冬至不再是流浪动物的梦魇，点击下方链接，给扣儿和花花一束光，点亮它们活下去的希望！（如不需台历，请备注无需发货）
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