【六度波罗密如何落实于生活】

布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。
持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。  
忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。
精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。
禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。
智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。

布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。
持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。
忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。
精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。
禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。
智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。

布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。
持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。
忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。
精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。
禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。
智慧的真正意义是建立正知正见，而不是落入偏见。

修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。
修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。
修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。
修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。
修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。
修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。

六度的意义
除了断除贪欲以外没有更好的布施。
除了调伏自心以外没有更好的持戒。
除了生起悲心以外没有更好的忍辱。
除了充满法喜以外没有更好的精进。
除了活在当下以外没有更好的禅定。
除了觉悟真相以外没有更好的智慧。

生活中如何修持六度
修持布施要送财平等。
修持持戒要表里如一。
修持忍辱要接受苦难。
修持精进要面对现实。
修持禅定要把握当下。
修持智慧要放下执着。

完美的人生也是从修持六度而得到的
修持布施者，大方友多。
修持持戒者，道德完美。
修持忍辱者，平易近人。
修持精进者，心想事成。
修持禅定者，个性稳重。
修持智慧者，处事圆融。

修持布施者，财源滚滚。
修持持戒者，龙天守护。
修持忍辱者，亲友围绕。
修持精进者，事业成功。
修持禅定者，头脑清醒。
修持智慧者，活得自在。 https://t.cn/RyCyjPp

【普贤菩萨与六牙白象】普贤菩萨的坐骑是灵牙仙的六牙白象，与骑乘狮子的文殊菩萨，同为毗卢遮那佛之胁士，合称为“华严三圣”。白象代表愿行殷深，辛勤不倦。六牙，表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。佛教称六牙白象是菩萨所化，以表威灵，象征“愿行广大,功德圆满”，象，自然象征力大无比。 ​​​

邪恶知见，第二十八条，认学过大法之师必是大圣者。有的人认为某上师他领受过大法灌顶，学过大法，他一定就是个大圣者。这不对，只要你有这个观点就落入邪道。学过大法的师，不一定就修好了大法；学过大法的师，他不一定就如法持戒，一定要看这个学过大法的师是否犯一百二十八条邪恶、错误知见。所以不能认为他学过大法就一定是大圣者，大圣者是个人以实际修行所证到的。