男性忠诚这个问题，对于女性来说，假如找到了一个忠诚的，那肯定是极好的运气，但你没必要为这个沾沾自喜，可能是他没有遇到好诱惑/没有实操的条件/他已经有了只是你暂时还没有发现，以上三种都有可能，总之最不可能是“他只爱你一个”。

在现实生活中，没有哪个男人只偏爱一个女人。他们的各种条件也让他们比女性更方便爱下一个。

在恋爱期间，其实无所谓的，不管是男的还是女的哪一个先不忠诚了，都不是契约性问题，你俩压根就没有契约，对方并不对你负责，你伤心难过崩溃，那也只是一种生活的常态。

而假如结婚了，男性出轨，他愿意付契约责任，合理处理离婚财产分配，共同赡养子女，所有经济利益付出合情合理，也可以了。

爱欲是不讲道理的东西。

我有个女朋友的老公出轨，他就是爱上那个姑娘了，我女朋友不肯离婚。那姑娘要跟他分开，他天天在家里情绪极差，被失恋的痛苦磨得要死，反过来这种痛苦又磨他老婆。

事已至此，真的没什么必要还留着这个男人了。

一个人无法控制另一个人什么时候爱自己，什么时候不爱自己了，任何感情结束都是正常的事。有契约关系的把契约关系处理得当，结束了也就结束了。

这位男士喜欢预测，可是因为命局组合复杂，多少命理师难以把握，连盲派也无法算准是实职行政正处级

去年夏天跟朋友一起偶遇有缘与命主一起吃饭，让我预测，打开八字一看，初步说了三个事

军人出身武职，80一81庚申，辛酉年最有底气，最风光，54岁癸丑运升职

命主惊呆了，拍桌而起说，80一81年全军出名，54岁升职正处，太准了，问我是哪派，我说是综合创新实战派，满桌人一起开怀大笑

在吃饭之间连看四个人的八字，无一人看错，可惜八字没保存

这位命主，庚金日干代表命主本人，生在己未月正印格，年柱癸巳伤官癸水坐巳火七杀，时柱壬午食神坐午火正官，日坐午火正官，地支午午两将星自刑，又巳午未官杀局，干透食伤虽无力，但坐巳午官杀有降制官杀火气降燥

不难看出武职部队军人出身，食伤制官杀降燥文武双全，实际命主自卫还击退役安排法院任职，进修法律博士，正处级

像这位缘主如此组合复杂的八字，不用格局法，理法，技法，和本博主创新法，又凭经验综合来看，用哪一独派是不会完断准这三件事的

格局法，正印格，局有官杀重，印合了官杀局印变性，透了己正印，用正印生身水来降燥，杀生印也可成格，问题地支一片火海七杀攻身无法解决

用理法，技法，也就是主，体，用的作用关系，我们往下看

这里只说大概，理法是以主体用所产生的结果以理而论，技法是在所产生的结果中，有规律的用技法，无限的延伸想象八字中所包罗万象的人和事，关健是技法的深澳与高明的准确判断力

那么明确了理法，技法，还得用主体用来做功，用技法来判断结果，什么是主，体，用呢？

主为日主，体是手脚，拿东酉的工具，用是我想得到的，比喻，比劫取财，比劫为体，财为用想得到的东酉，用食伤生财，食伤为体去生财为我所用，用财为我想得到为我所用，称为用，得官也是同样的流程，总之，你用什么取财官，什么就可称为体，什么来助你，什么也可以和你合力称主，千变万化，

那么问题来了，知道为用，是否命主能得到所用的东西呢？那就靠技法判断了

这位缘主，官杀重身弱，用印生身，印和日主称为主，用年上癸水伤官合了巳火七杀(戊癸合)，用时上壬水食神壬水合官(丁壬合)

这样就是明确了印日主为主，食伤取官杀制官杀做了功，食伤为体，官杀为用

那么这个官杀是否能得到吗，有多大的官？这就完全靠技法来判断了，所谓的技法就是技术了，往下看

地支巳午未合官杀局，午火为中神在自己坐下，两午自制武职，时支一个午，时也为自己的家为自己也为晚年

命生一生武职，并且还能得到这个正官，一生是正的，一把手

官位大小？食伤制官杀太弱，但是有情，年月又一个印夺伤官，所以早年中年正科，副处，50岁后限运在时，日主庚金生壬水制官，壬水无根但没破，50岁后提升正处，

这是用技法判断实际的现状，非常重要也难，要有很高的思维智慧和经验

在看行运，初运戊午，丁巳运，原局天干有印，官杀重也不能从，出身家庭农村，那个年代上初中当兵吃苦，76丙辰年湿土降官杀，提班长

77年丙辰运是步好运，升到排长，79年参加自卫还击出发时升到副连长，80一81庚申，辛酉两年，日主得根，这句话最重要，这一生如果日主有根不止处级，这两年命主年青有为，全军出名，升职连长，副营，两年后升职营长，退役到中院最有权威的庭长

乙卯，甲寅运，地支助官杀局旺极，干干甲乙木去己土印假从财杀，但是财根被官杀化财去印力小，所以一干就是20多年庭长，只加个副处提半格

从丙辰运至乙卯，甲寅运自学拿到法博士文凭，那个年代涵授多文凭也好拿

这二十多年的好时光原地踏步没提升不能说不是命运在左右着人

2017丁酉年，命主54岁，癸丑大运，是步好运，此年地支巳酉丑会金局，命主提升正处，
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当年曹操为何非要斩杀华佗？《后汉书》给出真相，曹操是对的。

有着外科圣手之称的华佗死在了曹操的手下，按理来说曹操虽然是奸雄，可是却在很多时候拥有常人所没有的肚量，就连骂他祖先的陈琳都能被饶恕，为何他非要斩杀华佗？

曹操斩杀华佗的第一点原因：华佗本人的性格桀骜不驯。

“为人性恶、难得意，且耻以医见业。”

《后汉书》中的这句话，非常形象地描述了，华佗虽然在东汉末期以一手出神入化的医术闻名。

但是他却和其他人一样，认为在乱世之中身为一名大夫并没有什么作用，想要以另外的身份建功立业。

医术精湛，再加上有远大志向，可却不为大环境所容，自然养成了华佗怀才不遇且狂妄自大的性格。

他在给广陵太守治病的时候虽然第一次尽心尽力，可却留下了一句，“我只能稳住你三年，三年之后你一定要另寻名医。”

由此可见，华佗对自己的病人并不够上心，也缺少了身为一名大夫最基本的责任感。

而且一个人的性格和脾气轻易不会有任何更改，所以他在被曹操带到身边治病的时候，很难保证不会在还没有给曹操治好病的情况下，随性而为。

曹操的确爱惜人才，但他并不是对所有的人才都容忍，若是在自己头疼不已的时候，华佗突然转身离开，哪怕脾气再好的统治者也没有办法心平气和的珍惜人才。

曹操斩杀华佗的第二点原因：华佗欺骗了他。

华佗跟在曹操身边帮他治疗头疼的疾病以后，曹操的病情的确有了缓解，不过却始终都没能根治。

曹操对于华佗的态度也非常明确——你帮我缓解了疼痛，我来帮你照顾家人。

为了能够更好的让华佗陪在他身边，及时给他治疗，曹操不止一次向华佗提出要将他家人接过来许都生活。

能够对华佗的私生活如此上心，说明了曹操认可了他的医术，也是在给华佗面子。

可华佗没有感恩戴德的接受曹操的好意，直接拒绝将家人接过来。曹操面子被扫，直接对华佗产生了不满，但还需要华佗给自己治疗头疼病，就没有惩罚他。

后来华佗在给曹操针灸的时候突然提出了家中妻子生病，要回到家里照顾，等到妻子病好之后才能回来给曹操看病。

华佗突然要回家的这件事情让曹操心生不满，不过曹操也不能让华佗的妻子一个人在家没人照顾，只能将脾气压下去，等待华佗回来。

可谁知华佗在家一呆就是许久，曹操数次发布诏令，要求华佗回来给自己治病，可是华佗依旧选择了置之不理。

无奈之下，曹操只能派人去华佗的住处核实，如果真的是华佗妻子生病，派过去的官员则会赏赐华佗一家米面等粮食，如果华佗的妻子并没有生病，那就立即将华佗绑回来。

最后，派过去的官员发现华佗的家人身体健康，没有任何疾病，很显然他是为了不治病而欺骗了曹操，曹操本就心胸狭隘，自然不能忍受华佗的这种行为。

曹操斩杀华佗的第三点原因：华佗提出给曹操开颅。

曹操疑心病最重，而且当时曹操一家独大，那些忠于汉室的老臣私下想尽了办法要除掉他，作为能够近距离接触曹操，同时知道曹操病情的华佗就是最好的买通者。

华佗先是拒绝了曹操数次征讨，后来又以妻子生病的理由来欺骗曹操，不给曹操治病。

好不容易曹操派人把他抓了回来，华佗却提出了“想要根治头风病就一定要开颅，把脑中的病灶取出来，否则就只能远离权力中心，带着家人找一个深山老林度日。”

这个治病的方法别说曹操无法接受，换成当时任何一个人也没有办法接受。

首先开颅这件事就非常严重，曹操并不能保证华佗在给自己做手术的时候没有想要借机要了他性命。

其次，曹操在三分天下的时候已经占据了最有利的地形，手中兵力和门下的谋士也都占据优势，华佗却在这个时候要求他退出争夺天下。

哪怕华佗说出来的治疗方法是实话，可是这么惊世骇俗的话加上他平日里的表现，怎么看都是有和汉室臣子勾结的嫌疑，曹操再如何爱才也不可能留着心腹大患在身边。

综合以上三点原因，曹操斩杀华佗并没有没有原因，而是华佗主动送死。