有哪些是你慢慢想明白了的道理？
1.要勤快，不要懒。你真的会发现时间过得很快，你的岁数增长的越来越快。所以，多多注意自己每天的产出，不要玩着手机玩着，一天就过去了。
2.做事情，少做也比不做好。比如跑步，时间可能不够你跑1个小时，如果你只有20分钟的时间，那么，跑这20分钟也好过不跑。
3.永远相信自己，无论其他人想怎么打击你怀疑你批判你，你都不可被撼动。随口指点你人生的人才不会对你的人生负责，只有你自己，才能负责你自己的人生。
4.年轻的时候，不要过度沉迷在悲伤忧郁中，要善于情绪和心性调节。年轻的时候，仿佛会对悲伤上瘾，多愁善感，伤春悲秋，被迫害妄想。适当收一收，要用理智控制自己的情绪和心性，多去运动，多微笑，多和阳光的人交朋友。
5.职场上，应聘时一定要尽量多的去了解你的上司，确认你的风格会不会和他匹配。不合适的话尽早撤。职业生命是有限的，不要在不合适的环境浪费自己的时间。
6.维持自己的好奇心。不要因为生活工作压力大，就只满足于自己的一亩三分地。人生和世界很丰富，多去见识和发现，任何时候都不放弃对这个世界的新鲜感。
7.真的要经常读书 思考和说话。不读书，脑袋空空，贫乏的自己真的很乏味。多思考，别因为工作累就纵容自己头脑上的懒惰。多和人交流，多说话，说话也是在锻炼你的思维和表达。人很容易变得麻木，生活可以不总是顺遂，但你的头脑一定要保持活泛和年轻。
8.你越做自己，就越有吸引力。越讨好别人，就越没有存在感。
9.你只是商业机器里面的一个零件你越清醒，就越不会执迷，你越看不破，就越被动。你的目标就是赚钱。
10.你越有价值，利益就会跟着你跑。你越追着利益跑，就越费劲。
11.大部分品牌溢价、奢侈品，都是消费主义的陷阱。为自己的需求买单，而不是为别人的眼光买单。
12.你不是这个世界的中心，你对于别人来说不重要，别人没有那么多眼光放在你身上，都是你自己的想象。所以不要那么在意别人的眼光。自己爽是最重要的。
13.这世界是一出戏，要入戏，但不要入戏太深。红尘是用来看破以后放松享受的，不是假装看破以后逃避的。
14.过去不真的属于你，未来也不真的属于你，每个人真正拥有的，只有当下。你要学会的是掌握这个世界的游戏规则，然后游戏它。不要去跟游戏规则对抗，拧巴只会让你困在原地挣扎。
15.唯一不变的，只有变化。在流动的世界里，成为流动的自己。你选择相信什么，就会实现什么。预言永远都会被自证。
16.人脉不取决于你认识多少人，而取决于你对于认识的人有多少价值。经营人脉，远远不如经营自己。人生是自己创造的，不是被动发生的。
17.平凡才是唯一的答案。先跟平凡和解，才能在平凡里开出自己的花。这个世界上有几十亿人。跟别人比较，你永远都是平庸的，永远都有人比你更优秀。只有做自己，你才是独一无二的存在。
18.注意力放在哪里，哪里就会放大。你看到的是自己还不够的，不够的就会越来越多。你看到的是自己拥有的，拥有的就会越来越多。
19.心有多大，世界就有多大。对当下满足，对未来憧憬。永远努力，永远热泪盈眶。#情感##亲爱的树洞#
1.要勤快，不要懒。你真的会发现时间过得很快，你的岁数增长的越来越快。所以，多多注意自己每天的产出，不要玩着手机玩着，一天就过去了。
2.做事情，少做也比不做好。比如跑步，时间可能不够你跑1个小时，如果你只有20分钟的时间，那么，跑这20分钟也好过不跑。
3.永远相信自己，无论其他人想怎么打击你怀疑你批判你，你都不可被撼动。随口指点你人生的人才不会对你的人生负责，只有你自己，才能负责你自己的人生。
4.年轻的时候，不要过度沉迷在悲伤忧郁中，要善于情绪和心性调节。年轻的时候，仿佛会对悲伤上瘾，多愁善感，伤春悲秋，被迫害妄想。适当收一收，要用理智控制自己的情绪和心性，多去运动，多微笑，多和阳光的人交朋友。
5.职场上，应聘时一定要尽量多的去了解你的上司，确认你的风格会不会和他匹配。不合适的话尽早撤。职业生命是有限的，不要在不合适的环境浪费自己的时间。
6.维持自己的好奇心。不要因为生活工作压力大，就只满足于自己的一亩三分地。人生和世界很丰富，多去见识和发现，任何时候都不放弃对这个世界的新鲜感。
7.真的要经常读书 思考和说话。不读书，脑袋空空，贫乏的自己真的很乏味。多思考，别因为工作累就纵容自己头脑上的懒惰。多和人交流，多说话，说话也是在锻炼你的思维和表达。人很容易变得麻木，生活可以不总是顺遂，但你的头脑一定要保持活泛和年轻。
8.你越做自己，就越有吸引力。越讨好别人，就越没有存在感。
9.你只是商业机器里面的一个零件你越清醒，就越不会执迷，你越看不破，就越被动。你的目标就是赚钱。
10.你越有价值，利益就会跟着你跑。你越追着利益跑，就越费劲。
11.大部分品牌溢价、奢侈品，都是消费主义的陷阱。为自己的需求买单，而不是为别人的眼光买单。
12.你不是这个世界的中心，你对于别人来说不重要，别人没有那么多眼光放在你身上，都是你自己的想象。所以不要那么在意别人的眼光。自己爽是最重要的。
13.这世界是一出戏，要入戏，但不要入戏太深。红尘是用来看破以后放松享受的，不是假装看破以后逃避的。
14.过去不真的属于你，未来也不真的属于你，每个人真正拥有的，只有当下。你要学会的是掌握这个世界的游戏规则，然后游戏它。不要去跟游戏规则对抗，拧巴只会让你困在原地挣扎。
15.唯一不变的，只有变化。在流动的世界里，成为流动的自己。你选择相信什么，就会实现什么。预言永远都会被自证。
16.人脉不取决于你认识多少人，而取决于你对于认识的人有多少价值。经营人脉，远远不如经营自己。人生是自己创造的，不是被动发生的。
17.平凡才是唯一的答案。先跟平凡和解，才能在平凡里开出自己的花。这个世界上有几十亿人。跟别人比较，你永远都是平庸的，永远都有人比你更优秀。只有做自己，你才是独一无二的存在。
18.注意力放在哪里，哪里就会放大。你看到的是自己还不够的，不够的就会越来越多。你看到的是自己拥有的，拥有的就会越来越多。
19.心有多大，世界就有多大。对当下满足，对未来憧憬。永远努力，永远热泪盈眶。#情感##亲爱的树洞#
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《碳酸危机》 15%OFF
《碳酸危机》是一款高机动性横版平台射击游戏。你，一个来历不明的神秘角色，身负尖端科技装备，拥有极强的战斗力，正是本次救世任务的第一人选！你将带着未知的身世之谜，突破敌人的重重炮火，去寻找并揭开隐藏在危险背后的秘密！
《妄想破绽》 65%OFF
《妄想破绽》是一款文字冒险（AVG）游戏，数十万字精彩原创剧情，将带来一段科幻风未来世界的冒险之旅。游戏中，玩家将同时拥有普通高中生和传奇黑客双重身份，去挖掘出这座未来乌托邦的惊天秘密…
《斩妖行》 45%OFF
人间战火不断，道德崩坏，世间魑魅魍魉横行作乱，玩家将在这失序混乱的世界中，化身为苍山派弃徒“陆云川”以及拥有半妖血统的“夏侯雪”，成为在这乱世里挣扎求生，维护秩序和正义“斩妖人”的一员。独自面对这一黑白界限逐渐模糊的世间，一路斩妖前行，体味凶残的妖魔与人类难填的欲壑无尽的纠葛，一幕幕的众生百态。
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佛典故事 | 舍利弗和目连尊者遭诽谤的因缘
佛陀住世时，智慧第一的舍利弗尊者与神通第一的目连尊者，时常行脚游化于各村落。有一天，来到一处瓦窑，恰巧下起了滂沱大雨，他们便进入瓦窑中避雨，刚好有一位牧牛女在两位尊者之前已躲入瓦窑的幽暗深处避雨。虽然两位尊者已是证得神通的四果阿罗汉，但声闻果位的圣者未入定时，与凡夫并无差别，因此没看到牧牛女早已躲藏在瓦窑深暗处。此时牧牛女，远观两位尊者容貌端正，心里生起了淫欲的邪念。
雨停之后，两位尊者从瓦窑出来，牧牛女也跟在后面走出窑洞。这时有一位外道仇伽离刚好看到这一幕，便产生了误会。因为仇伽离擅长看人形色相貌，从观察别人的脸色中就知道是否有作欲行淫之事，当他看见牧牛女在两位尊者后面走出来，一脸淫相，误以为是行淫所致，而不知这是由她自心执着邪欲淫念所致，于是便毁谤说：“舍利弗尊者和目连尊者与牧牛女有染淫。”并向比丘们广说此事。
众比丘们再三的劝谏：“千万不可以诋毁舍利弗和目犍连尊者！”然而仇伽离非但不听规劝，心中的瞋恚嫉妒之火更加倍的炽盛。
有一位长者，名叫婆伽，舍利弗尊者及目犍连尊者曾为他开示法要，因而证得三果阿那含，命终后升到梵天，所以名叫婆伽梵。他虽住在遥远的梵天，却知道仇伽离对两位尊者的恶语中伤，于是专程从天上来到人间，现身于仇伽离的房中。
仇伽离问他：“你是进？”
婆伽梵回答：“我是婆伽梵。”
仇伽离又问：“你来这里有什么事？”
婆伽梵说道：“我用天耳听到你毁谤舍利弗尊者及目犍连尊者，特地来劝諌你，请你赶快停止，不要再说这件事了！”
婆伽梵一直再三不断地规劝他不要再毁谤两位尊者。然而仇伽离不但不停止，反而冷言相讥：“婆伽梵！听说你是证得三果阿那含的圣者，所谓阿那含的意思就是‘不还’，既然不再返回人间，为何你还现身于此？如果真是这样，佛陀说的话也是虚假的。”
婆伽梵闻言马上解释说：“三果圣者名叫‘不还’，是因为断了欲界的烦恼，不再回来欲界受生，并非不能以神足通来到人间啊！”
仇伽离非但不认错，甚至还訾议佛陀的教法，所以他的身上顿时长满了恶疮，如豆粒般大小，从头至脚遍布全身。即便如此，他还是跑去跟佛陀说：“为何舍利弗和目连尊者与牧牛女行淫呢？”
慈悲的世尊告诫他：“请你不要再说舍利弗和目连这件事了。”仇伽离听到佛陀这样说，瞋恚之火更加猛烈，让他的疱疮增大到像奈果一样。仇伽离又第二次向佛陀说此事，佛陀再度劝阻他：“不要再说这件事了。”此时他的疱疮已长得像拳头一般大小。仇伽离还是执迷不悟，坚持已见，佛陀第三次劝止，他还是不听，转眼间仇伽离的疱疮已经肿涨如瓠瓜般巨大，全身热烫如火烧。这时他终于忍不住满身的灼热，跳入冷水池中，整池的水也因此滚沸起来。而仇伽离一身的疱疮在烧灼中尽数溃烂，随即命终堕入摩诃优波地狱。
此时，比丘们请问佛陀：“世尊！是什么样的因果业缘，使得舍利弗和目连尊者受到仇伽离如此严重的毁谤呢？”
佛陀回答说：“过去劫时，舍利弗与目连都还是凡夫，他们目睹一位辟支佛从瓦窑中走出来，随后也有一位牧牛女跟着步出瓦窑，于是两人便信口诬谤：‘这位出家人，肯定和牧牛女有私通苟合之事。’由此恶业因缘，两人堕落三恶道中，受尽无量痛苦；今生虽然证得了圣果，但前世的恶缘业报尚未偿尽，所以还受到恶语诽谤。
你们应当要知道：声闻圣者，无法成为众生的大善知识，这是为什么呢？如果当时舍利弗和目连能在仇伽离面前显现一些神足通，证明他们已经证得圣果，仇伽离便不敢毁谤，如此即能令他免堕地狱。因为不知道要为他示现神通的缘故，才使得仇伽离四处毁谤因而命终堕入地狱！”
佛陀又进一步开示：“过去拘留孙佛住世时，有一位名为定光的仙人，与五百位仙人同住在山林中的草窟里修行。当时有一位妇人，偶然行经此处，遇到倾盆大雨，深山里难寻遮风避雨的地方，妇人于是到定光仙人的草窟，想要借宿一夜，仙人很慈悲地答应了。隔日清晨妇人离开时，其他仙人们看到了便诽谤说：“定光仙人一定和这妇人有不净行！”
此时定光仙人知道他们的心念，担心他们因为诽谤的恶业，会堕入地狱受苦，立刻施展神通，飞升到离地面大约有七棵多罗树的高空，示现十八种神变。仙人们看见了惊叹说：‘身体能离地四指，心中即无淫欲，更何况定光仙人能飞升高空，示现大神变，怎么可能有不可告人之事？我们岂可轻率诽谤清净的修行人呢？’当下五百仙人立刻五体投地，躬身作礼，至诚忏悔。因此知忏悔过的仙人们得以免除诽谤的重罪。大众应当知道，菩萨具足通晓善巧方便的智慧，真正是众生的善知识啊！”
接着，佛陀告诉大众：“当时的定光仙人就是现今的弥勒菩萨，而五百仙人即是现在僧团里长老等五百比丘。”
典故摘自：《杂宝藏经·卷第三（二八）》
省思：
众生心常随着六根向外攀缘，起无明、妄想、执着；这念心不清净，不能作主，不知因果本末，动之于身口，就要造业受报。故佛陀告诫弟子：“慎勿信汝意，汝意不可信。”
现今网路资讯发达，若放纵口业，任意批评、毁谤、论人是非，所产生的负面影响力快速且广大，对当事人所造成的伤害更难以形容，相对而言回归自身的恶业及恶果，更是深重难测。
所以修行要从这念心来努力，透过听经闻法，知因识果，端正知见。进一步，时时觉察、觉照，反省检讨心中的念头，以“静者一念不生，动者万善圆彰”为目标，如是行持，人生必能愈来愈光明。
佛陀住世时，智慧第一的舍利弗尊者与神通第一的目连尊者，时常行脚游化于各村落。有一天，来到一处瓦窑，恰巧下起了滂沱大雨，他们便进入瓦窑中避雨，刚好有一位牧牛女在两位尊者之前已躲入瓦窑的幽暗深处避雨。虽然两位尊者已是证得神通的四果阿罗汉，但声闻果位的圣者未入定时，与凡夫并无差别，因此没看到牧牛女早已躲藏在瓦窑深暗处。此时牧牛女，远观两位尊者容貌端正，心里生起了淫欲的邪念。
雨停之后，两位尊者从瓦窑出来，牧牛女也跟在后面走出窑洞。这时有一位外道仇伽离刚好看到这一幕，便产生了误会。因为仇伽离擅长看人形色相貌，从观察别人的脸色中就知道是否有作欲行淫之事，当他看见牧牛女在两位尊者后面走出来，一脸淫相，误以为是行淫所致，而不知这是由她自心执着邪欲淫念所致，于是便毁谤说：“舍利弗尊者和目连尊者与牧牛女有染淫。”并向比丘们广说此事。
众比丘们再三的劝谏：“千万不可以诋毁舍利弗和目犍连尊者！”然而仇伽离非但不听规劝，心中的瞋恚嫉妒之火更加倍的炽盛。
有一位长者，名叫婆伽，舍利弗尊者及目犍连尊者曾为他开示法要，因而证得三果阿那含，命终后升到梵天，所以名叫婆伽梵。他虽住在遥远的梵天，却知道仇伽离对两位尊者的恶语中伤，于是专程从天上来到人间，现身于仇伽离的房中。
仇伽离问他：“你是进？”
婆伽梵回答：“我是婆伽梵。”
仇伽离又问：“你来这里有什么事？”
婆伽梵说道：“我用天耳听到你毁谤舍利弗尊者及目犍连尊者，特地来劝諌你，请你赶快停止，不要再说这件事了！”
婆伽梵一直再三不断地规劝他不要再毁谤两位尊者。然而仇伽离不但不停止，反而冷言相讥：“婆伽梵！听说你是证得三果阿那含的圣者，所谓阿那含的意思就是‘不还’，既然不再返回人间，为何你还现身于此？如果真是这样，佛陀说的话也是虚假的。”
婆伽梵闻言马上解释说：“三果圣者名叫‘不还’，是因为断了欲界的烦恼，不再回来欲界受生，并非不能以神足通来到人间啊！”
仇伽离非但不认错，甚至还訾议佛陀的教法，所以他的身上顿时长满了恶疮，如豆粒般大小，从头至脚遍布全身。即便如此，他还是跑去跟佛陀说：“为何舍利弗和目连尊者与牧牛女行淫呢？”
慈悲的世尊告诫他：“请你不要再说舍利弗和目连这件事了。”仇伽离听到佛陀这样说，瞋恚之火更加猛烈，让他的疱疮增大到像奈果一样。仇伽离又第二次向佛陀说此事，佛陀再度劝阻他：“不要再说这件事了。”此时他的疱疮已长得像拳头一般大小。仇伽离还是执迷不悟，坚持已见，佛陀第三次劝止，他还是不听，转眼间仇伽离的疱疮已经肿涨如瓠瓜般巨大，全身热烫如火烧。这时他终于忍不住满身的灼热，跳入冷水池中，整池的水也因此滚沸起来。而仇伽离一身的疱疮在烧灼中尽数溃烂，随即命终堕入摩诃优波地狱。
此时，比丘们请问佛陀：“世尊！是什么样的因果业缘，使得舍利弗和目连尊者受到仇伽离如此严重的毁谤呢？”
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你们应当要知道：声闻圣者，无法成为众生的大善知识，这是为什么呢？如果当时舍利弗和目连能在仇伽离面前显现一些神足通，证明他们已经证得圣果，仇伽离便不敢毁谤，如此即能令他免堕地狱。因为不知道要为他示现神通的缘故，才使得仇伽离四处毁谤因而命终堕入地狱！”
佛陀又进一步开示：“过去拘留孙佛住世时，有一位名为定光的仙人，与五百位仙人同住在山林中的草窟里修行。当时有一位妇人，偶然行经此处，遇到倾盆大雨，深山里难寻遮风避雨的地方，妇人于是到定光仙人的草窟，想要借宿一夜，仙人很慈悲地答应了。隔日清晨妇人离开时，其他仙人们看到了便诽谤说：“定光仙人一定和这妇人有不净行！”
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所以修行要从这念心来努力，透过听经闻法，知因识果，端正知见。进一步，时时觉察、觉照，反省检讨心中的念头，以“静者一念不生，动者万善圆彰”为目标，如是行持，人生必能愈来愈光明。
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