为什么要认识烦恼
一旦我们认识烦恼以后，它是导致我们轮回的因，我们这样就明白了六道轮回生死的根本，彻底就明白十二因缘。那么只要明白六道轮回生死的根本以后，我们就开始再修学解脱的根本，一直都在根本上修，在根上修，在修根，这样才能够不浪费我们的时间，不耽误我们人生宝贵的时间。

不然的话，你看我们得了一个很好的人身，我们人身得到以后就好像得到了一个宝瓶一样。宝瓶得到以后不懂得利用，不懂得善用，不懂得珍惜这个宝瓶，他不知道这是个宝瓶，他就拿去装粪尿了，多么可惜呀！那这个宝瓶就像我们得到了一个很好的人身不懂得珍惜，他不认识，他不如实地知之，人身是很难得的。最后拿去伤害自己、伤害他人，成天让自己忧戚、纠结，就是说邪恶的意思，身口意时时都是污染的，都拿来盛一些不净的知识，所以就是说很好的一个人身就像宝瓶一样的。
要得到一个人身很难，就如同千百亿万年的盲龟在大海里面漂泊，一直都是在寻觅，一直都在寻找栖息之地，结果巧遇，就遇到了一块浮木，它就非常地安乐，非常地知足，非常地满足，可开心了。它是浮木即将解体的，很危险的，就像我们的人身很危险的。我们的人生虽然得到了一个人身，是很难得到一个人身，我们在流浪的漫漫长夜之中轮回，生了又死，死了又生。有时候去地狱、畜生、饿鬼，这个三恶道是非常恐怖的。

在地狱里面是叫血涂，血涂就是一天千生千死、千死千生，都是血流成河一样的，叫血涂，受到了器世间的摧残身躯，想快乐一时都是不可能的，叫血涂。

畜生叫刀涂，变成畜生会被人宰割，叫刀涂。涂就是糊涂，愚痴的意思。疼痛、受苦过度以后人就变愚痴，因为他恨，嗔恨太重了。
饿鬼叫火涂，什么叫火涂呢？比如说他饥饿了，肚子很大，肠胃、腹部内部都很大，可是它的咽喉很小。咽喉，进食物的食道很细小，那么人身很大，可是他很饥饿，一看到东西，可高兴了，时时都想吃。吃的时候可开心了，一吃下去就变成火了，把他燃烧得非常痛苦，这叫火涂。

所以我们要远离三涂，救三途苦，要远离三种重难，就称为三恶道。是我们的恶行，身恶行、口恶行、意恶行，行不善行才会导致到异熟果的成熟，才会去往生三恶道的。
我们先从三恶道里边解脱出来，我们要时时地，最起码也要把握现在快乐，未来也快乐；现在尊贵，未来也尊贵，要从光明走向光明。

现在我们身为佛子，我们要坚持行沙门法，我们要彻底地摆脱一切的轮回之苦，要从一切的轮回的苦里边彻底地超越，彻底地获得沙门的阿罗汉果以后，就是永恒的不再轮回了，永远不受后有了。断烦恼才重要，要断了烦恼以后我们才能够达到无后悔，无后悔之德，才能够获得那四种乐：休息乐、善逝乐、沙门乐与涅槃乐。

“丙火”是天干的第三位，属阳火，为气势猛烈的太阳之火，纯阳之性，是太阳之象，上下光辉，无所不照，

熊熊燃烧能令铁为之熔化，含有朝气蓬勃、热情开朗之意。

丙火之人乐观热情，活力四射，容纳别人而善于助人，
心直无毒，快言快语，风趣调侃，出口成章，
富有幽默感，善于交际，能和不同的人相处，有积极向上的心态。

同时，丙火日元的人性格急躁，喜欢争强夺理，为人太霸道，
缺乏耐性，虎头蛇尾，兴趣来时不在意别人的感受，
废话太多，粗心大意，不太注意细节，随意性强，计划不如变化快。

梦里与你拥抱，诉说心路
/目苏

梦里与你拥抱
解了由来已久的心结
厚重的岁月
碾碎了青春的诸多心绪
如那柔情蜜意的诗篇
热情似火的段落

清晨的霞光里也曾燃烧着激昂的心境
已不敢轻易回首
那些澎湃的已于风中止息
听不见跃动的心跳

醒来时
泪已打湿那精心绘制的记忆
终究是意难平吗
他说不清
就连岁月也无法给予答案