全家都了继续
第5天 前一天晚上回来嗓子一阵阵继续疼，干呕出来浓痰，睡不着，白天还穷精神，洗衣服，做饭，容易累，躺着眼睛都没劲睁
我们两个大人味觉丧失，只想喝稀饭孩子还要吃着吃那没法，姥姥没发烧就是浑身发烫，体温上不了38，人头疼难受，吃了医生开的清热药物好受些
第6天今天 忽冷 忽热像个神经病，昨天夜里先是冷，热水袋安排上，结果不一会浑身发热睡衣一件一件脱，袜子脱，被子掀掉厚的，还热的起来喝了一大杯水，舒服多了，睡着睡着又发冷了，一件件穿回来被子盖回来继续发抖了一阵，勉强睡着，口干舌燥睡不好，哎
第5天 前一天晚上回来嗓子一阵阵继续疼，干呕出来浓痰，睡不着，白天还穷精神，洗衣服，做饭，容易累，躺着眼睛都没劲睁
我们两个大人味觉丧失，只想喝稀饭孩子还要吃着吃那没法，姥姥没发烧就是浑身发烫，体温上不了38，人头疼难受，吃了医生开的清热药物好受些
第6天今天 忽冷 忽热像个神经病，昨天夜里先是冷，热水袋安排上，结果不一会浑身发热睡衣一件一件脱，袜子脱，被子掀掉厚的，还热的起来喝了一大杯水，舒服多了，睡着睡着又发冷了，一件件穿回来被子盖回来继续发抖了一阵，勉强睡着，口干舌燥睡不好，哎
12月26日是东方圣人的节日。
都是千年的老狐狸了，我们就不聊斋了。
2022年前的事，太遥远了，经书中记载的圣迹，和我们的三皇五帝一样传说一样，拿不出实打实的证据来。有那个闲工夫，还是我们的封神榜和西游记更让人津津乐道。
我们目击实证，一百年来，改变我们生活的圣人只有一个。
他使明天（12月26日）成为值得庆贺的节日。
没有他，我们大部分人的生活，可以参考印度的第三等人（如果缺少坚定的群众路线，没有名字，不识字，等级森严，这样的生活你喜欢吗？）和巴西，墨西哥等中南美所有的大国（如果没有实事求是，探索出CHN模式。羊毛一遍遍地薅，都快秃了。）。如果这些你都觉得没有可比性，看一看乌克兰和俄罗斯当下的状态，可以让你服（如果没有独立自主，手里没有趁手的家伙。当年的苏联可是无敌的存在）。
吃水不忘挖井人。有良心的人可以回忆一下，你今天（12月25日）所庆贺的圣人，他的追随者对我们做了什么？不说八国联军，这该死的祸害全世界的病毒，不是他的子民创造的吗？连年的战争，他就不来管一管吗？麻烦你帮黎明苍生祈祷一下，看他理不理你？
东圣节
全心全意致力为人民服务救苍生出水火大菩萨境界
实事求是无畏谋独立自主斗天地驱洋鬼真英雄情怀
神州忽演修罗场，风雷夜半走虎狼。
百战乱局难得解，亿民涂炭须断肠。
国运否极出圣人，工农星火上井冈。
唤回东风暖人间，九天五洲布霞光。
其一
起身草莽乐峥嵘。男儿本色重纵横。
憎将平庸湿老眼，遂趁年轻破青穹。
其二#厦门[超话]##圣人#
都是千年的老狐狸了，我们就不聊斋了。
2022年前的事，太遥远了，经书中记载的圣迹，和我们的三皇五帝一样传说一样，拿不出实打实的证据来。有那个闲工夫，还是我们的封神榜和西游记更让人津津乐道。
我们目击实证，一百年来，改变我们生活的圣人只有一个。
他使明天（12月26日）成为值得庆贺的节日。
没有他，我们大部分人的生活，可以参考印度的第三等人（如果缺少坚定的群众路线，没有名字，不识字，等级森严，这样的生活你喜欢吗？）和巴西，墨西哥等中南美所有的大国（如果没有实事求是，探索出CHN模式。羊毛一遍遍地薅，都快秃了。）。如果这些你都觉得没有可比性，看一看乌克兰和俄罗斯当下的状态，可以让你服（如果没有独立自主，手里没有趁手的家伙。当年的苏联可是无敌的存在）。
吃水不忘挖井人。有良心的人可以回忆一下，你今天（12月25日）所庆贺的圣人，他的追随者对我们做了什么？不说八国联军，这该死的祸害全世界的病毒，不是他的子民创造的吗？连年的战争，他就不来管一管吗？麻烦你帮黎明苍生祈祷一下，看他理不理你？
东圣节
全心全意致力为人民服务救苍生出水火大菩萨境界
实事求是无畏谋独立自主斗天地驱洋鬼真英雄情怀
神州忽演修罗场，风雷夜半走虎狼。
百战乱局难得解，亿民涂炭须断肠。
国运否极出圣人，工农星火上井冈。
唤回东风暖人间，九天五洲布霞光。
其一
起身草莽乐峥嵘。男儿本色重纵横。
憎将平庸湿老眼，遂趁年轻破青穹。
其二#厦门[超话]##圣人#
印光大师开示怎样对治瘟疫和流行病
1、瘟疫和流行病乃“共恶业”感召
【印光大师开示原文】又加时疫，此众生同分恶业所感。祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切至诚，决定有大效验。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句、二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。（节选自《印光大师文钞续编·复吴居士书》）
印光大师开示怎样对治瘟疫和流行病
2、戒杀放生者绝少遇到瘟疫等灾横
【印光大师开示原文】子未知如来教人戒杀放生之所以也。夫人物虽异，佛性原同。彼以恶业沦于异类，我以善业幸得人身。若不加悯恤，恣情食啖，一旦我福或尽，彼罪或毕，难免从头偿还，充彼口腹。须知刀兵大劫，皆宿世之杀业所感。若无杀业，纵身遇贼寇，当起善心，不加诛戮。又况瘟疫水火诸灾横事，戒杀放生者绝少遭逢。是知护生，原属护自。（印光大师《南浔极乐寺重修放生池疏》）
印光大师开示怎样对治瘟疫和流行病
3、念观音菩萨决定可以不遭瘟疫
【印光大师开示原文】念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念南无观世音菩萨。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人，一弟子村中有五六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念南无观世音菩萨，为能救护。彼怕死愿安乐者，当不至犹不以为然而忽之。（印光大师《三编·复穆宗净居士书二》）
印光大师开示怎样对治瘟疫和流行病
4、灾难时念观音可转危为安
【印光大师开示原文】观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号“正法明”。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。《普门品》谓：“应以何身得度者，即现何身而为说法。”不但现有情身，即山河、船筏、桥梁、道路、药草、树木、楼台、殿阁，亦随机现。总以离苦得乐、转危为安为事。凡遇刀兵、水火、恶病、恶兽、怨家对头、恶鬼、毒蛇，种种危险者。果能至诚称念“南无观世音菩萨”，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。愿中外同胞，同念观音圣号，同以观音菩萨救苦救难之心为心，同以观音菩萨利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息，自可同享太平，共乐天常。（印光大师《普劝全球同胞同念观音圣号启》）
印光大师开示怎样对治瘟疫和流行病
5、亦可加持大悲水饮用
【印光大师开示原文】时疫流行，妻子罹病，当令彼等各各志诚念“南无观世音菩萨”。汝若会念《大悲咒》，当加持大悲水令服，自可痊愈，正不必汲汲于医疗也。（印光大师《文钞续编·复吴沧洲居士书》）
1、瘟疫和流行病乃“共恶业”感召
【印光大师开示原文】又加时疫，此众生同分恶业所感。祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切至诚，决定有大效验。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句、二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。（节选自《印光大师文钞续编·复吴居士书》）
印光大师开示怎样对治瘟疫和流行病
2、戒杀放生者绝少遇到瘟疫等灾横
【印光大师开示原文】子未知如来教人戒杀放生之所以也。夫人物虽异，佛性原同。彼以恶业沦于异类，我以善业幸得人身。若不加悯恤，恣情食啖，一旦我福或尽，彼罪或毕，难免从头偿还，充彼口腹。须知刀兵大劫，皆宿世之杀业所感。若无杀业，纵身遇贼寇，当起善心，不加诛戮。又况瘟疫水火诸灾横事，戒杀放生者绝少遭逢。是知护生，原属护自。（印光大师《南浔极乐寺重修放生池疏》）
印光大师开示怎样对治瘟疫和流行病
3、念观音菩萨决定可以不遭瘟疫
【印光大师开示原文】念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念南无观世音菩萨。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人，一弟子村中有五六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念南无观世音菩萨，为能救护。彼怕死愿安乐者，当不至犹不以为然而忽之。（印光大师《三编·复穆宗净居士书二》）
印光大师开示怎样对治瘟疫和流行病
4、灾难时念观音可转危为安
【印光大师开示原文】观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号“正法明”。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。《普门品》谓：“应以何身得度者，即现何身而为说法。”不但现有情身，即山河、船筏、桥梁、道路、药草、树木、楼台、殿阁，亦随机现。总以离苦得乐、转危为安为事。凡遇刀兵、水火、恶病、恶兽、怨家对头、恶鬼、毒蛇，种种危险者。果能至诚称念“南无观世音菩萨”，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。愿中外同胞，同念观音圣号，同以观音菩萨救苦救难之心为心，同以观音菩萨利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息，自可同享太平，共乐天常。（印光大师《普劝全球同胞同念观音圣号启》）
印光大师开示怎样对治瘟疫和流行病
5、亦可加持大悲水饮用
【印光大师开示原文】时疫流行，妻子罹病，当令彼等各各志诚念“南无观世音菩萨”。汝若会念《大悲咒》，当加持大悲水令服，自可痊愈，正不必汲汲于医疗也。（印光大师《文钞续编·复吴沧洲居士书》）
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