庖丁解牛这个成语是说宰牛宰得多了可以做到目无全牛,现在一直用来形容一个人做事熟能生巧、技艺高超。它出自《庄子·养生主》这篇文章。而且原文中文惠君听完庖丁的宰牛心得之后说「善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。」标题中说“养生”,文惠君也说闻庖丁言而得养生,当然这里所谓的”养生“并不是我们现在所理解的调养自己的身体,而是养自己的精神、身心。
原文中庖丁说好的厨子一年换一把刀因为他们是用刀割,一般的厨子一个月就要换一把刀因为他们是拿刀砍,但他自己的刀用了19年却像新刀一样。因为做到了“以无厚入有间”——刀片很薄,骨头间的缝隙相对很大,刀顺着牛身体中的自然纹理可以游刃有余,不伤刀一丝一毫。
很明显,这里是把刀比作我们自己的身心,牛就是这个错综复杂的人世社会。我们在社会中生活就是刀在牛身上游走,如果不顺着牛身体骨节间的缝隙,我们就会在社会中四处碰壁,劳心费神地纠缠于各种是非矛盾之中。另外刀的厚度取决于我们的欲望,欲望越大,名利心越重,肯定拖泥带水,不可能做到“以无厚入有间”。
所以如何养生呢,第一要顺应自然,“因其固然”,而不是依靠自己的主观意识肆意妄为。第二,所谓天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往,抛却名利我们才能把自己修炼成“无厚”的刀在社会中保全自己然后游刃有余啊。
原文中庖丁说好的厨子一年换一把刀因为他们是用刀割,一般的厨子一个月就要换一把刀因为他们是拿刀砍,但他自己的刀用了19年却像新刀一样。因为做到了“以无厚入有间”——刀片很薄,骨头间的缝隙相对很大,刀顺着牛身体中的自然纹理可以游刃有余,不伤刀一丝一毫。
很明显,这里是把刀比作我们自己的身心,牛就是这个错综复杂的人世社会。我们在社会中生活就是刀在牛身上游走,如果不顺着牛身体骨节间的缝隙,我们就会在社会中四处碰壁,劳心费神地纠缠于各种是非矛盾之中。另外刀的厚度取决于我们的欲望,欲望越大,名利心越重,肯定拖泥带水,不可能做到“以无厚入有间”。
所以如何养生呢,第一要顺应自然,“因其固然”,而不是依靠自己的主观意识肆意妄为。第二,所谓天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往,抛却名利我们才能把自己修炼成“无厚”的刀在社会中保全自己然后游刃有余啊。
一只羊是怎么变成心肌炎和股骨头坏死的
张仲景的伤寒金匮是基于六经辨证体系的。六经是可以发生传变的,而从阳经传阴经是疾病恶化的表现。外感病(感冒)属于六经中的太阳病,它通常可以传入少阴经,少阴管两头,一头心;一头肾。所以病毒性感冒可以导致心肌炎在中医这里是有理论依据的。一旦损伤心脏说明疾病传入少阴,会出现心悸,胸闷,手足冷,有人午觉醒来爬不起来特别乏力(见少阴病发作及欲解时间),女性还会出现月经异常,步入中老年会出现股骨头坏死(黄帝内经:肾主骨,骨生髓,脑为髓海。)老钟当年用激素治疗非典出现了一大批股骨头坏死,有一部分是药物因素,有一部分就是疾病一个正常传经。如果是多孕多产的女性耗动肾气会导致疾病提早发生。起病急性期10mg激素用3-5天是不会有什么大问题的。如果不能做到心中有数就会做背锅侠。
这次的羊事件必然会出现一批病毒感染后遗症,心肌炎,可以桂枝去芍药汤调和营卫。同时注意补肾治疗。
张仲景的伤寒金匮是基于六经辨证体系的。六经是可以发生传变的,而从阳经传阴经是疾病恶化的表现。外感病(感冒)属于六经中的太阳病,它通常可以传入少阴经,少阴管两头,一头心;一头肾。所以病毒性感冒可以导致心肌炎在中医这里是有理论依据的。一旦损伤心脏说明疾病传入少阴,会出现心悸,胸闷,手足冷,有人午觉醒来爬不起来特别乏力(见少阴病发作及欲解时间),女性还会出现月经异常,步入中老年会出现股骨头坏死(黄帝内经:肾主骨,骨生髓,脑为髓海。)老钟当年用激素治疗非典出现了一大批股骨头坏死,有一部分是药物因素,有一部分就是疾病一个正常传经。如果是多孕多产的女性耗动肾气会导致疾病提早发生。起病急性期10mg激素用3-5天是不会有什么大问题的。如果不能做到心中有数就会做背锅侠。
这次的羊事件必然会出现一批病毒感染后遗症,心肌炎,可以桂枝去芍药汤调和营卫。同时注意补肾治疗。
零姐盘子空的,她只吃苹果。
雅喵吃草(不是),沙拉(悬挂番茄沙拉?)和南瓜香烩时蔬。
瓦尔桑好像是南瓜浓汤,但介于这里是萨维奈,我觉得这是咖喱,或者,看外观和产地像亚考牛慕沙卡。
大师兄是克拉肯触手,我一打眼以为是他吃剩的鸡骨头呢。
小光吃的是加雷马披萨and凯撒或骑士面包,怎么净吃主食。
(艾欧泽亚怎么会有像我这么无聊的人!)
雅喵吃草(不是),沙拉(悬挂番茄沙拉?)和南瓜香烩时蔬。
瓦尔桑好像是南瓜浓汤,但介于这里是萨维奈,我觉得这是咖喱,或者,看外观和产地像亚考牛慕沙卡。
大师兄是克拉肯触手,我一打眼以为是他吃剩的鸡骨头呢。
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