为什么特别崇拜苏东坡?
因为我读书时,他告诉我:
博观而约取,厚积而薄发。
我迷茫时,他告诉我:
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
我创业时,他鼓励我:
天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不恐。
我失败时,他宽慰我:
人生如逆旅,我亦是行人。
当我放不下时,他开导我:
江山风月,本无常主,闲者便是主。
当我失去亲人时,他劝慰我:
人有悲欢离台,月有阴晴圆缺,此事古难全。
当我决定再出发时,他鼓勋我:
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
因为我读书时,他告诉我:
博观而约取,厚积而薄发。
我迷茫时,他告诉我:
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
我创业时,他鼓励我:
天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不恐。
我失败时,他宽慰我:
人生如逆旅,我亦是行人。
当我放不下时,他开导我:
江山风月,本无常主,闲者便是主。
当我失去亲人时,他劝慰我:
人有悲欢离台,月有阴晴圆缺,此事古难全。
当我决定再出发时,他鼓勋我:
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
#瓷器[超话]#
忘言造物|孤品系列
青山不改
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
公元1082年,苏轼被贬黄州的第三年,他与朋友们月夜泛舟,游览赤壁,写下了这首流传千古的《赤壁赋》。天地万物,都有自己的归属,假如不属于我,即使一丝一毫我也不去争。
这个世界上真正属于我们的东西其实并不多,“长恨此身非我有,何时忘却营营?”,就连自己的身体也是属于父母,属于妻儿,属于朝堂上的君王,人在江湖,身不由己!
“我和谁都不争,和谁争我都不屑”,纵使命途多舛也豁达潇洒,人到中年的苏东坡已经走向生命的成熟与圆融的人生境界。
江水与月光,江水日夜流逝,但没有一份减少;月光由圆而缺,但没有一点增损。生与死不过是生命的不同存在形式。
由生到死,就像流水由西到东,明月由盈而缺,生命本身其实并无变化。要说变化,天地万物每一秒钟都在变,要说不变,天地万物从来都不曾消失。
天地万物,各有其主,物各有性,便是物各有主。不是自己的,一分一毫也无法获取。但是,江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人。
只要我们愉快地享受这江上清风,山间明月,不就是与自然一起变化吗?又何必担忧生命的短暂,羡慕江水的永恒呢?
#赤壁赋##陶瓷艺术##如果瓷器会说话#
忘言造物|孤品系列
青山不改
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
公元1082年,苏轼被贬黄州的第三年,他与朋友们月夜泛舟,游览赤壁,写下了这首流传千古的《赤壁赋》。天地万物,都有自己的归属,假如不属于我,即使一丝一毫我也不去争。
这个世界上真正属于我们的东西其实并不多,“长恨此身非我有,何时忘却营营?”,就连自己的身体也是属于父母,属于妻儿,属于朝堂上的君王,人在江湖,身不由己!
“我和谁都不争,和谁争我都不屑”,纵使命途多舛也豁达潇洒,人到中年的苏东坡已经走向生命的成熟与圆融的人生境界。
江水与月光,江水日夜流逝,但没有一份减少;月光由圆而缺,但没有一点增损。生与死不过是生命的不同存在形式。
由生到死,就像流水由西到东,明月由盈而缺,生命本身其实并无变化。要说变化,天地万物每一秒钟都在变,要说不变,天地万物从来都不曾消失。
天地万物,各有其主,物各有性,便是物各有主。不是自己的,一分一毫也无法获取。但是,江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人。
只要我们愉快地享受这江上清风,山间明月,不就是与自然一起变化吗?又何必担忧生命的短暂,羡慕江水的永恒呢?
#赤壁赋##陶瓷艺术##如果瓷器会说话#
我想喜欢苏东坡的原因就是,
读书时他会告诉我,博观而约取,厚积而博发。
迷茫时他会告诉我,不识庐山真面目,只缘身在此山中。
创业时他会告诉我,天下有大勇之人者,猝然临之而不惊。
失败时他会宽慰我,人生如逆旅,我亦是行人。
放不下时他会告诉我,江山风月,本无常主,闲者便是主。#正能量#
读书时他会告诉我,博观而约取,厚积而博发。
迷茫时他会告诉我,不识庐山真面目,只缘身在此山中。
创业时他会告诉我,天下有大勇之人者,猝然临之而不惊。
失败时他会宽慰我,人生如逆旅,我亦是行人。
放不下时他会告诉我,江山风月,本无常主,闲者便是主。#正能量#
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