“既然凡是现存的必然灭亡，存在只是过程，并非结果。那是否能说明，存在的过程并没有意义？”
“不，存在的过程中，事物在发展，在变化，不断地批判性继承，否定过去的负面影响，完善着自身；事物内部的矛盾也在此起彼伏，一方克服另一方，矛盾双方共存来促进彼此的成长；在历史唯物主义的长河中，发展的过程虽然看不到，摸不着，但却是实实在在地存在着！所以，这就是过程的意义，它已经远比一个简单的结果重要太多了！”
宝子们，做好过程！不想结果！加油[羞嗒嗒]
“不，存在的过程中，事物在发展，在变化，不断地批判性继承，否定过去的负面影响，完善着自身；事物内部的矛盾也在此起彼伏，一方克服另一方，矛盾双方共存来促进彼此的成长；在历史唯物主义的长河中，发展的过程虽然看不到，摸不着，但却是实实在在地存在着！所以，这就是过程的意义，它已经远比一个简单的结果重要太多了！”
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四柱神煞里的勾绞是什么意思？勾绞有什么危害性？
四柱神煞里的勾绞是什么意思？
勾绞为命理学中专有名词，是众神煞之一。一般称为勾绞煞。
勾绞煞的古籍记载见于《石氏星经》，《石氏星经》后来失传，现存日本书书籍《巫女、诚心之受继者》篇章中有详细记载：勾绞煞命旺夫，需四象之气有利于丈夫，古代有口诀称“朱雀玄武顺阴阳”如旺夫需要带橘子石手链这样可以做到顺和阴阳，之后要按照丈夫的生日在结印册上添加结印古代称作是“青龙白虎避不祥”农历3到5月出生的需添加“羽心，竹内古河，夕城”3个结印。农历6到8月出生的需添加“青竹丹枫，云月舞鹤，扶桑伞幡”3个结印。
民间传说有农历9到11月生的需添加“音无响子，云松，五音分金”3个结印。农历12到2月出生的需添加“竹雀，刳舟剡楫，赑屃”3个结印。古代人认为这样勾绞煞命可以化解丈夫的灾祸。
勾绞有什么危害性？
勾者, 牵连之义, 绞者, 羁绊之名。勾绞煞就是牵连纠缠不清。有如官兵捉强盗，不能脱逃。二煞如亡劫当堂对冲。凡命遇之，身若克煞，多心路技巧，主掌刑法之任，或为将帅，专行诛戮。一般命犯勾绞煞则容易与人起争执，常表现为是非不断，口舌风波。若命中带七煞为忌或勾绞并会，主灾重，须慎防之。
命带勾绞煞，一生之中人际关系很不好，与人相处意见很难偕同，经常会有无礼相向的事情发生。
勾绞犯命，对感情婚缘也非常不利，争吵、相害、怨恨等现像是常有的事。不只是八字本身带勾绞煞会如此，流年岁运碰到也一样会犯。
勾绞煞在日支，如果再与岁运相逢，主伤身破财等灾事。
怎么查勾绞煞
阳男阴女， 命前三辰为勾，命后三辰为绞；阴男阳女，命前三辰为绞，命后三辰为勾。
凡是男女在各自年份出生，则他们还在她们的勾绞煞为：子年出生的勾为命前三辰，即从下一年丑年开始数，数到第三年为卯年，则勾为卯，八字地支中见卯就为“勾”；绞为命后三辰，即从上一年亥年开始数，倒数到第三年为酉年，则绞为酉，八字地支中见酉就为“绞”；若地支中同时见卯和酉，则命主带勾绞煞，若地支中只有卯或者只有酉，则命主只带勾煞或者只带绞煞。其他年份出生的命主查勾绞煞同理。
【微:XCU3913】
四柱神煞里的勾绞是什么意思？
勾绞为命理学中专有名词，是众神煞之一。一般称为勾绞煞。
勾绞煞的古籍记载见于《石氏星经》，《石氏星经》后来失传，现存日本书书籍《巫女、诚心之受继者》篇章中有详细记载：勾绞煞命旺夫，需四象之气有利于丈夫，古代有口诀称“朱雀玄武顺阴阳”如旺夫需要带橘子石手链这样可以做到顺和阴阳，之后要按照丈夫的生日在结印册上添加结印古代称作是“青龙白虎避不祥”农历3到5月出生的需添加“羽心，竹内古河，夕城”3个结印。农历6到8月出生的需添加“青竹丹枫，云月舞鹤，扶桑伞幡”3个结印。
民间传说有农历9到11月生的需添加“音无响子，云松，五音分金”3个结印。农历12到2月出生的需添加“竹雀，刳舟剡楫，赑屃”3个结印。古代人认为这样勾绞煞命可以化解丈夫的灾祸。
勾绞有什么危害性？
勾者, 牵连之义, 绞者, 羁绊之名。勾绞煞就是牵连纠缠不清。有如官兵捉强盗，不能脱逃。二煞如亡劫当堂对冲。凡命遇之，身若克煞，多心路技巧，主掌刑法之任，或为将帅，专行诛戮。一般命犯勾绞煞则容易与人起争执，常表现为是非不断，口舌风波。若命中带七煞为忌或勾绞并会，主灾重，须慎防之。
命带勾绞煞，一生之中人际关系很不好，与人相处意见很难偕同，经常会有无礼相向的事情发生。
勾绞犯命，对感情婚缘也非常不利，争吵、相害、怨恨等现像是常有的事。不只是八字本身带勾绞煞会如此，流年岁运碰到也一样会犯。
勾绞煞在日支，如果再与岁运相逢，主伤身破财等灾事。
怎么查勾绞煞
阳男阴女， 命前三辰为勾，命后三辰为绞；阴男阳女，命前三辰为绞，命后三辰为勾。
凡是男女在各自年份出生，则他们还在她们的勾绞煞为：子年出生的勾为命前三辰，即从下一年丑年开始数，数到第三年为卯年，则勾为卯，八字地支中见卯就为“勾”；绞为命后三辰，即从上一年亥年开始数，倒数到第三年为酉年，则绞为酉，八字地支中见酉就为“绞”；若地支中同时见卯和酉，则命主带勾绞煞，若地支中只有卯或者只有酉，则命主只带勾煞或者只带绞煞。其他年份出生的命主查勾绞煞同理。
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【伪哲学的谎言：“存在即合理”】
怀疑是人的天性，新知识、新思想往往是从怀疑开始的。
然而，当我们刚开始思考一个不合理的事物时，“存在即合理”这句不容怀疑的格言就会跳出来，彻底打消掉我们怀疑的念头，并将仅有的一点独立思考，消灭在萌芽状态中。
“存在即合理”，用一只无形的手，引导我们用“事出有因”的角度，去评判存在的事物。甚至因为事实的存在本身，赋予事实某种天然正确的“合法性”。
不过，黑格尔“存在即合理”的原文是：“Was vernünftig ist, das ist wirklich，und was wirklich ist, das ist vernünftig”。
翻译成中文就是：“凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。”
这句话之所以被谬传，是因为我们以为的“存在”、“合理”，与黑格尔这句话大相径庭。这里“合理”的“理”，并不是指道德上有正当性，而是指黑格尔哲学话语里的“绝对精神”。
像“存在就一定有道理”这样的“伪哲学”，看起来一句顶一万句，其实是用事实判断取代价值判断，会严重危害人类社会的道德基础。
◎事实判断可以代替价值判断？
“存在即合理”被曲解，是因为用事实判断取代了价值判断。
所谓事实判断就说这个事物是客观存在的，不以人的意志为转移的。比如法国大革命中国王被送上断头台，是一种事实判断。但如何评价法国大革命，因为具有主观性，便成了一种价值判断。
很多人认为事实判断可以代替价值判断，比如“成王败寇”、“历史是由胜利者书写”、“成功才是硬道理”。
有人感慨，很多人宁愿死也不愿意独立思考。而用事实的“成败”去评断一件事情的善恶，恰恰可以避免烧脑的思考。
比如：一个人只要功成名就了，他就是“正确”的，却没有人去关心背后的“一将成名万骨枯”。
但这世间并不是一切事情都可以理解，现存的事物也有许多不合理之处。如果道德情理上都可以被接受，那么人类又谈何进步呢？
比如每当要为乱象辩护，要为糟粕正名时，有人就会搬出历史，说一句“存在即合理”。要洗白一个乱象，仅仅是因为它“存在”就够了。
世界历史上，倒行逆施的组织曾长期存在过，不合理的社会制度也都存在过，甚至还将继续存在下去。难道仅仅因为存在，就合理了吗？
鲁迅先生都曾质疑：“一向如此，便对么？”
◎不是存在即合理，是合理的才应该存在
一个事物之所以合理，不是因为它存在的事实，而是因为它合乎逻辑、人道与天道。
把“存在视为合理”，只会扼杀怀疑精神，阻碍独立思考，消解价值判断，最终导向“成王败寇”的丛林法则和野蛮状态。
“存在即合理”把事实当成了真理，比如用秤去称重时，一定是以秤为标准，而不是以被称的东西为标准。
保守主义认为，一个人的行动是否正确，要拿真理去检验。如果用事实去检验真理，这样的结果必然是谁的拳头硬，谁就是真理的化身。
只有用超验的真理去度量事实，才能知道是否合乎真理。
保守主义相信存在永恒的道德秩序，秩序的支柱是正义与自由，如果说一个事物的存在具有正当性，那是因为它符合这一永恒的道德秩序。
怀疑是人的天性，新知识、新思想往往是从怀疑开始的。
然而，当我们刚开始思考一个不合理的事物时，“存在即合理”这句不容怀疑的格言就会跳出来，彻底打消掉我们怀疑的念头，并将仅有的一点独立思考，消灭在萌芽状态中。
“存在即合理”，用一只无形的手，引导我们用“事出有因”的角度，去评判存在的事物。甚至因为事实的存在本身，赋予事实某种天然正确的“合法性”。
不过，黑格尔“存在即合理”的原文是：“Was vernünftig ist, das ist wirklich，und was wirklich ist, das ist vernünftig”。
翻译成中文就是：“凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。”
这句话之所以被谬传，是因为我们以为的“存在”、“合理”，与黑格尔这句话大相径庭。这里“合理”的“理”，并不是指道德上有正当性，而是指黑格尔哲学话语里的“绝对精神”。
像“存在就一定有道理”这样的“伪哲学”，看起来一句顶一万句，其实是用事实判断取代价值判断，会严重危害人类社会的道德基础。
◎事实判断可以代替价值判断？
“存在即合理”被曲解，是因为用事实判断取代了价值判断。
所谓事实判断就说这个事物是客观存在的，不以人的意志为转移的。比如法国大革命中国王被送上断头台，是一种事实判断。但如何评价法国大革命，因为具有主观性，便成了一种价值判断。
很多人认为事实判断可以代替价值判断，比如“成王败寇”、“历史是由胜利者书写”、“成功才是硬道理”。
有人感慨，很多人宁愿死也不愿意独立思考。而用事实的“成败”去评断一件事情的善恶，恰恰可以避免烧脑的思考。
比如：一个人只要功成名就了，他就是“正确”的，却没有人去关心背后的“一将成名万骨枯”。
但这世间并不是一切事情都可以理解，现存的事物也有许多不合理之处。如果道德情理上都可以被接受，那么人类又谈何进步呢？
比如每当要为乱象辩护，要为糟粕正名时，有人就会搬出历史，说一句“存在即合理”。要洗白一个乱象，仅仅是因为它“存在”就够了。
世界历史上，倒行逆施的组织曾长期存在过，不合理的社会制度也都存在过，甚至还将继续存在下去。难道仅仅因为存在，就合理了吗？
鲁迅先生都曾质疑：“一向如此，便对么？”
◎不是存在即合理，是合理的才应该存在
一个事物之所以合理，不是因为它存在的事实，而是因为它合乎逻辑、人道与天道。
把“存在视为合理”，只会扼杀怀疑精神，阻碍独立思考，消解价值判断，最终导向“成王败寇”的丛林法则和野蛮状态。
“存在即合理”把事实当成了真理，比如用秤去称重时，一定是以秤为标准，而不是以被称的东西为标准。
保守主义认为，一个人的行动是否正确，要拿真理去检验。如果用事实去检验真理，这样的结果必然是谁的拳头硬，谁就是真理的化身。
只有用超验的真理去度量事实，才能知道是否合乎真理。
保守主义相信存在永恒的道德秩序，秩序的支柱是正义与自由，如果说一个事物的存在具有正当性，那是因为它符合这一永恒的道德秩序。
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