“当牵牛花初开的时节,葬礼的号角就已吹响。”———《我与地坛》
说到史铁生先生,我的脑海会浮现两个词“生命”“力量”。
在《我与地坛》中,他写道“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”。他用自然而生动的笔调描写了在地坛中的感悟,对母亲的怀念之情。在清隽雅致的叙述中透露着他对生命以及人生的思考。
余华说:“史铁生从来没有过对这个世界畸形的恨,他发自内心的爱这个世界。”他以温柔之词讲述,如何与苦难相处。他向世人诠释了即便身体处于困境,生命依然可以拥抱温柔和力量,生命本就应该充满光和热,善意和希望。 更不断暗示,每一个生命都有去追求极致绽放的权利,即使不美,不富裕,甚至不健全,但内心依然是可以丰盈和健全的。
史铁生的作品早已跳出一个平凡人所处的时间和空间纬度。在病痛带给他绝望的同时却赋予他一个久病之人所独有的时间感、空间感和一颗敏感之心。他就像天,尽览世间,感知世间。
生命是多么深邃的话题,它包含着人世间一切最极致的体验。两千多年前,古罗马的思想家、哲学家塞涅卡曾经说过:“我们何必为人生的片段而哭泣,我们整个生命都催人泪下。”我想,他所说的“催人泪下”不仅仅指的是生命的坎坷,更多的是指生命的壮阔。
所以,死是必然的。但先别急着去死,不如等等,看看沿途风景的风景。
说到史铁生先生,我的脑海会浮现两个词“生命”“力量”。
在《我与地坛》中,他写道“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”。他用自然而生动的笔调描写了在地坛中的感悟,对母亲的怀念之情。在清隽雅致的叙述中透露着他对生命以及人生的思考。
余华说:“史铁生从来没有过对这个世界畸形的恨,他发自内心的爱这个世界。”他以温柔之词讲述,如何与苦难相处。他向世人诠释了即便身体处于困境,生命依然可以拥抱温柔和力量,生命本就应该充满光和热,善意和希望。 更不断暗示,每一个生命都有去追求极致绽放的权利,即使不美,不富裕,甚至不健全,但内心依然是可以丰盈和健全的。
史铁生的作品早已跳出一个平凡人所处的时间和空间纬度。在病痛带给他绝望的同时却赋予他一个久病之人所独有的时间感、空间感和一颗敏感之心。他就像天,尽览世间,感知世间。
生命是多么深邃的话题,它包含着人世间一切最极致的体验。两千多年前,古罗马的思想家、哲学家塞涅卡曾经说过:“我们何必为人生的片段而哭泣,我们整个生命都催人泪下。”我想,他所说的“催人泪下”不仅仅指的是生命的坎坷,更多的是指生命的壮阔。
所以,死是必然的。但先别急着去死,不如等等,看看沿途风景的风景。
余秋雨称在他身上“领略了一种以文化为第一生命的当代君子风范”;莫言被圈粉自称他的粉丝!他用一首《乡愁》写尽独属中国人的浪漫;散文下笔时,却自许为时光中畅快漂泊的旅客,花开花谢中看人往人来,于千山万水间写阴晴圆缺,做不老顽童!
他,就是一代文学大师余光中。
今晚老康分享的这套余光中散文名篇合辑,正是大师精神世界的真实映照。书中既有壮阔铿锵的大手笔,也有细腻柔绵的小写意,在对乡愁记忆、游记见闻、生活见闻的智慧思考中,余光中沉浮一生的自由与烂漫、怀乡与哀愁跃然纸间,治愈温暖。
“右手写诗,左手写散文,成就之高,一时无两”,散文当读余光中~#鸿儒计划##我的好书分享#
他,就是一代文学大师余光中。
今晚老康分享的这套余光中散文名篇合辑,正是大师精神世界的真实映照。书中既有壮阔铿锵的大手笔,也有细腻柔绵的小写意,在对乡愁记忆、游记见闻、生活见闻的智慧思考中,余光中沉浮一生的自由与烂漫、怀乡与哀愁跃然纸间,治愈温暖。
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【传沂蒙精神,赋青春创意】#曲阜师范大学##山东学子寒假社会实践#
沂心向党实践队通过阅读文献了解到沂蒙精神可以概括为吃苦耐劳、勇往直前、永不服输、敢于胜利、爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献。他们以“最后一口粮,做军粮,最后一块布,做军装,最后一个儿子,送战场”的无私奉献,书写了军民血肉相连、共同奋战的壮阔篇章。所以我们要从红色基因中汲取砥砺奋进的力量。这种汲取,不仅是生命意义上血统的传承,更是社会意义上传统的赓续。同时,将其融入思想政治教育中成为传承沂蒙文化的一个创新方式,这也正是我们实践队的调研出发点。
沂心向党实践队通过阅读文献了解到沂蒙精神可以概括为吃苦耐劳、勇往直前、永不服输、敢于胜利、爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献。他们以“最后一口粮,做军粮,最后一块布,做军装,最后一个儿子,送战场”的无私奉献,书写了军民血肉相连、共同奋战的壮阔篇章。所以我们要从红色基因中汲取砥砺奋进的力量。这种汲取,不仅是生命意义上血统的传承,更是社会意义上传统的赓续。同时,将其融入思想政治教育中成为传承沂蒙文化的一个创新方式,这也正是我们实践队的调研出发点。
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