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每个人都有自己的追求，有些很伟大，有些也很平凡。 但无论追求的是什么，只要我们从中收获了快乐，感到了充实与幸福，那就很值得。你现在的付出，都会是一种沉淀，它们会默默铺路，只为让你成为更好的人。善心是做人的根本，是人的内在本质。善心是真正的善，是大善，是善行的前提，是善行的原驱动力。人能有点目标有点理想挺好的。你不一定要去完成它，但是你要有这个想法或者你在想做的路上。

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菩萨戒正说
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第三十、不敬好时戒（6）

所以世上不懂戒律的人，只知整天看「何时日中」？整天看「正午到没」？看「日出明相」，却不知心本自明，心本就不偏不倚，本就自中。所以才有拣择，此时可食，彼时不可食，具是堕在相上不能见性。此名为「大乘八关斋戒」，希望大家能够谨记，依教奉行。

这「八关斋」通于「光明金刚宝戒」、通于心性。达摩祖师告诉我们：学佛须是见性，若不见性，即使持戒、念佛也全部都是外道，和尚是邪见人，弟子是妖魔鬼怪，师是魔王、弟子是魔民。

你们一定要能够体会，要能够理解大乘的八关斋戒，这不是空谈，而是事实真相，可以直接让你从戒法当中直接见性。所以说「设教只为观心」而已，为你讲这些经教、戒律，目的是要你明心见性，让众生能观见自性，而不是只在经教文字上打转。

黄檗禅师讲：世人只于教法上悟，不于心法上悟，所以永劫轮回。持戒的人只在戒法文字上理解，不在心法上悟，所以即使持戒，也只是得人天福报而已。一般的八关斋戒是人天福，可得转轮圣王位、得天王位。

学大乘的八关斋戒、学一乘了义戒法可得佛位。所以大家对于前面讲的无作戒体，要能了解，那你对于所有的戒就都能贯通，没有任何的障碍，所以是不可思议的。现在即使你去戒场，戒师也不教这些，他反教你去做世间人，那都是背师叛道的行为。所以学佛要懂得怎么持斋、怎么持戒？如果能如是持，那时时处处都是八关斋，处处都是不非时食，因为你常能遍尝法味，这是大乘佛法，跟小乘不一样，希望同修能够谨记。

「如是十戒。应当学。敬心奉持。制戒品中广解。」

菩萨戒原有三百卷，这只是其中一卷，在制戒品中释迦牟尼佛会解释。

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翻脸不如翻身，生气不如争气。活着不是靠泪水博得同情，而是靠汗水赢得掌声。不要质疑你的付出，这些都会是一种累积、一种沉淀，它们会默默铺路只为让你成为更优秀的人。人生的高高低低都是正常的， 越是好的時候，越要低头， 好的時候要谦卑，把苦留给自己，把快乐留给別人。 [干杯] https://t.cn/R2WxScK