皈依三宝就像生在帝王家！
今日诸位发心来归依三宝，老衲甚为欣慰。诸位远道过江来此，无非希望得些益处。但若想得益，自须有相当行持，如徒挂空名，无有是处。
诸位须知现既归依，即为佛子。譬如投生帝王之家，即是帝王子孙。但能敦品励行，不被摈逐，则凤阁鸾台，有分受用。自今以后，须照佛门遗教修持。
要晓得世间万事如幻，人之一生，所作所为，实同蜂之酿蜜，蚕之作茧。吾人自一念之动，投入胞胎，既生以后，渐知分别人、我，起贪瞋痴念。
成年以后，渐与社会接触，凡所图谋，大都为一己谋利乐，为眷属积资财，终日孳孳，一生忙碌，到了结果，一息不来，却与自己丝毫无关，与蜂之酿蜜何殊？而一生所作所为，造了许多业障，其所结之恶果，则挥之不去，又与蚕之自缚何异？到了最后镬汤炉炭，自堕三途。
所以大家要细想，要照佛言教，宜吃长素，否则暂先吃花素。尤不可为自己杀生，杀他之命，以益自己之命，于心何忍？
试观杀鸡捉杀之时，彼必飞逃喔叫，只因我强彼弱，无力抵抗，含冤忍受，积怨于心，报复于后。以较现在武力强大之国，用其凶器，毁灭弱小民族，其理正同。
诸位既属佛子，凡悖理之事，不可妄作，佛法本来没甚稀奇，但能循心顺理，思过半矣。许多人见我年纪虚长几旬，见面时每有探讨神通之情绪，以为世外人能知过去未来，每问战事何日结束？世界何日太平？其实神通一层，不但天魔外道有之，即在鬼、畜俱有五通，此是性中本具，不必注意。
我们学佛人，当明心见性，解脱生死，发菩提心，行菩萨道。从浅言之，即诸恶莫作，众善奉行。不但不可损人利己，更宜损己利人。果能切实去做，由戒生定，由定生慧，一切自知自见，自不枉今日归依也。（侍者惟因笔录）
——虚云老和尚：释归依三宝义
民国三十六年（1947）八月一日在澳门平安戏院开示归戒（节选）
今日诸位发心来归依三宝，老衲甚为欣慰。诸位远道过江来此，无非希望得些益处。但若想得益，自须有相当行持，如徒挂空名，无有是处。
诸位须知现既归依，即为佛子。譬如投生帝王之家，即是帝王子孙。但能敦品励行，不被摈逐，则凤阁鸾台，有分受用。自今以后，须照佛门遗教修持。
要晓得世间万事如幻，人之一生，所作所为，实同蜂之酿蜜，蚕之作茧。吾人自一念之动，投入胞胎，既生以后，渐知分别人、我，起贪瞋痴念。
成年以后，渐与社会接触，凡所图谋，大都为一己谋利乐，为眷属积资财，终日孳孳，一生忙碌，到了结果，一息不来，却与自己丝毫无关，与蜂之酿蜜何殊？而一生所作所为，造了许多业障，其所结之恶果，则挥之不去，又与蚕之自缚何异？到了最后镬汤炉炭，自堕三途。
所以大家要细想，要照佛言教，宜吃长素，否则暂先吃花素。尤不可为自己杀生，杀他之命，以益自己之命，于心何忍？
试观杀鸡捉杀之时，彼必飞逃喔叫，只因我强彼弱，无力抵抗，含冤忍受，积怨于心，报复于后。以较现在武力强大之国，用其凶器，毁灭弱小民族，其理正同。
诸位既属佛子，凡悖理之事，不可妄作，佛法本来没甚稀奇，但能循心顺理，思过半矣。许多人见我年纪虚长几旬，见面时每有探讨神通之情绪，以为世外人能知过去未来，每问战事何日结束？世界何日太平？其实神通一层，不但天魔外道有之，即在鬼、畜俱有五通，此是性中本具，不必注意。
我们学佛人，当明心见性，解脱生死，发菩提心，行菩萨道。从浅言之，即诸恶莫作，众善奉行。不但不可损人利己，更宜损己利人。果能切实去做，由戒生定，由定生慧，一切自知自见，自不枉今日归依也。（侍者惟因笔录）
——虚云老和尚：释归依三宝义
民国三十六年（1947）八月一日在澳门平安戏院开示归戒（节选）
【冬日的番茄香】#山东学子寒假社会实践
为了深入了解基层乡村的脱贫与振兴的发展情况，总结经验教训，发掘内生动力，12月26日曲阜师范大学计算机学院“学传统文化，承中华文明”实践队队员走访山东省滨州市沾化区宿牙桥村，了解当地农业的发展现状、参观冬季主要农作物—大棚西红柿的种植田、走访当地西红柿种植户，通过实地走访等方式，了解了基层农村的脱贫攻坚进展，亲身感悟了基层乡村的振兴与发展。
农业之兴
在实地走入沾化区宿牙桥村前，“学传统文化，承中华文明”实践队通过联系沾化区宿牙桥村管理人员提前了解当地的发展进度，队员们根据实际情况以及预测可能发生的问题制作调查问卷，共同对可能发生的问题提出解决方案，为实地调研做出了充足的准备。队员们在获得进入村庄的许可后，严格按照当地防疫要求，测量体温、出示健康码、填写相关信息后，开展与当地村民的采访调查。
实践队员在前期研究的基础上，对于当地的农作物类型、农作物种植方式等有了基础的了解。作为华北地区冬季大棚主要种植的农作物，大棚番茄在当地脱贫致富的道路上有着极其重要的地位。当地农民认为现在的大棚番茄种植享受着很多便利，我区农业农村部门加大了冬季温室大棚技术指导力度，植保站的农技专家会经常走进大棚，查看番茄生长情况，讲解常见病虫害防治要点，面对面进行技术指导。因此，番茄长势良好。
近年来，通过发展设施农业，我区农民群众逐步实现从传统农民向新型职业农民转变，不断推动现代农业向特色化、专业化、创新化、智能化发展。我区立足资源优势，抢抓乡村振兴发展机遇。因此，在区各大蔬菜直销点，新鲜采摘的大棚番茄被摆上货架，村委会通过和宜家超市、新合作超市、大福源、全福元等超市合作展示村产的大棚番茄，把助农扶农做得越来越好了。
除了技术与科技的加大投入外，现在国家对农业生产发展也极其重视，从农业部到农业农村部的改革，农业生产补贴的发放以及各项惠农助农政策的相继出台落户，国家给予了农业生产发展极大的支持力度。通过政策引导、项目扶持等措施，大力发展设施农业，助力乡村振兴。有国家在后面助力喝彩，农民的生产积极性自然大大提高，生产效率也丝毫不差。现在一亩田大棚番茄的平均产量大概在4千公斤上下。
邦国之盛
现在基础设施建设越发完善，“村村通”等道路的修建让城市与农村的畅通连接成为现实，村民可以将生产好的大棚番茄卖到需要的企业，减少了不必要的浪费现象，极大地提高了村民的生产积极性，由此沾化区宿牙桥村独特的生产经营方式运营而生，增强了广大村民的获得感、幸福感、安全感。此外，农业生产在遵循传统的同时，农业生产模式、技术等方面现阶段涌现了大量的创新，基层一线的农民仿照着生产量大量提升的新型生产模式进行摸索，加之当地年轻人引入科技技术，使得当地农业操作技术步步提升，生产效益大幅度提高，政府加之补贴，补齐公共服务短板，逐步提高农村发展水平，满足了村民对美好生活的需要，实现乡村振兴。
实践队员们跟随当地农户走近种植田，一路上，农户向实践队详细介绍了大棚番茄这种农作物，队员们认真聆听，开拓了眼界，大有收获。到达种植田后，队员们纷纷下田观察生长中的大棚番茄，当地农民在旁一边介绍种植大棚番茄的过程，一边进行示范，同时也对队员们提出的一些问题进行解答。
根据前期的调研了解到，当地种植大棚番茄重视绿色纯天然，并不强调化肥的使用，实践队员针对此现象对村民展开详细询问，得知番茄是一种营养价值很高的食物，生吃、熟吃都是可以的，有特殊的味道。一般番茄种植时间是在春季，但是为了其他季节也能够吃到番茄的话会选择大棚种植。通过进一步询问得知，大棚番茄的栽培技术要选对品种，应选择抗病性强、早熟、高产，耐储藏的品种。而且定植后的管理工作也十分重要，定植后要加强通风、降温。及时中耕松土。最后，实践队也跟当地农民一同探讨了网络直播带货与电商平台对农业生产和农产品的影响。
本次社会实践的开展让实践队队员了解到了在国家政策下乡村农业的发展情况，同时坚定地相信随着社会发展，乡村振兴战略的进行，乡村农业的出路一定是光明的。
撰稿人：赵艺艺
为了深入了解基层乡村的脱贫与振兴的发展情况，总结经验教训，发掘内生动力，12月26日曲阜师范大学计算机学院“学传统文化，承中华文明”实践队队员走访山东省滨州市沾化区宿牙桥村，了解当地农业的发展现状、参观冬季主要农作物—大棚西红柿的种植田、走访当地西红柿种植户，通过实地走访等方式，了解了基层农村的脱贫攻坚进展，亲身感悟了基层乡村的振兴与发展。
农业之兴
在实地走入沾化区宿牙桥村前，“学传统文化，承中华文明”实践队通过联系沾化区宿牙桥村管理人员提前了解当地的发展进度，队员们根据实际情况以及预测可能发生的问题制作调查问卷，共同对可能发生的问题提出解决方案，为实地调研做出了充足的准备。队员们在获得进入村庄的许可后，严格按照当地防疫要求，测量体温、出示健康码、填写相关信息后，开展与当地村民的采访调查。
实践队员在前期研究的基础上，对于当地的农作物类型、农作物种植方式等有了基础的了解。作为华北地区冬季大棚主要种植的农作物，大棚番茄在当地脱贫致富的道路上有着极其重要的地位。当地农民认为现在的大棚番茄种植享受着很多便利，我区农业农村部门加大了冬季温室大棚技术指导力度，植保站的农技专家会经常走进大棚，查看番茄生长情况，讲解常见病虫害防治要点，面对面进行技术指导。因此，番茄长势良好。
近年来，通过发展设施农业，我区农民群众逐步实现从传统农民向新型职业农民转变，不断推动现代农业向特色化、专业化、创新化、智能化发展。我区立足资源优势，抢抓乡村振兴发展机遇。因此，在区各大蔬菜直销点，新鲜采摘的大棚番茄被摆上货架，村委会通过和宜家超市、新合作超市、大福源、全福元等超市合作展示村产的大棚番茄，把助农扶农做得越来越好了。
除了技术与科技的加大投入外，现在国家对农业生产发展也极其重视，从农业部到农业农村部的改革，农业生产补贴的发放以及各项惠农助农政策的相继出台落户，国家给予了农业生产发展极大的支持力度。通过政策引导、项目扶持等措施，大力发展设施农业，助力乡村振兴。有国家在后面助力喝彩，农民的生产积极性自然大大提高，生产效率也丝毫不差。现在一亩田大棚番茄的平均产量大概在4千公斤上下。
邦国之盛
现在基础设施建设越发完善，“村村通”等道路的修建让城市与农村的畅通连接成为现实，村民可以将生产好的大棚番茄卖到需要的企业，减少了不必要的浪费现象，极大地提高了村民的生产积极性，由此沾化区宿牙桥村独特的生产经营方式运营而生，增强了广大村民的获得感、幸福感、安全感。此外，农业生产在遵循传统的同时，农业生产模式、技术等方面现阶段涌现了大量的创新，基层一线的农民仿照着生产量大量提升的新型生产模式进行摸索，加之当地年轻人引入科技技术，使得当地农业操作技术步步提升，生产效益大幅度提高，政府加之补贴，补齐公共服务短板，逐步提高农村发展水平，满足了村民对美好生活的需要，实现乡村振兴。
实践队员们跟随当地农户走近种植田，一路上，农户向实践队详细介绍了大棚番茄这种农作物，队员们认真聆听，开拓了眼界，大有收获。到达种植田后，队员们纷纷下田观察生长中的大棚番茄，当地农民在旁一边介绍种植大棚番茄的过程，一边进行示范，同时也对队员们提出的一些问题进行解答。
根据前期的调研了解到，当地种植大棚番茄重视绿色纯天然，并不强调化肥的使用，实践队员针对此现象对村民展开详细询问，得知番茄是一种营养价值很高的食物，生吃、熟吃都是可以的，有特殊的味道。一般番茄种植时间是在春季，但是为了其他季节也能够吃到番茄的话会选择大棚种植。通过进一步询问得知，大棚番茄的栽培技术要选对品种，应选择抗病性强、早熟、高产，耐储藏的品种。而且定植后的管理工作也十分重要，定植后要加强通风、降温。及时中耕松土。最后，实践队也跟当地农民一同探讨了网络直播带货与电商平台对农业生产和农产品的影响。
本次社会实践的开展让实践队队员了解到了在国家政策下乡村农业的发展情况，同时坚定地相信随着社会发展，乡村振兴战略的进行，乡村农业的出路一定是光明的。
撰稿人：赵艺艺
忏悔业障必须要升起十种善心！
现在要忏悔业障，必须生起十种善心，从后翻破之，以为对治法门。
1、要明信因果
善因得善果，恶因得恶果，丝毫不错。虽然现在作恶的人，尚未见其受到恶报，那只是因缘未熟而已。经云：“假使满百劫，所作业不亡;因缘会遇时，果报还自受。”所谓“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”没有造了业不受报的，亦没有自己造业他人受报的，精识善恶，不生疑惑，是为明信因果。以此明信因果之心，破除第十拨无因果作一阐提之心。
2、要自愧克责
设若放逸心一动，急当自己克责自己：“鄙恶罪人，不知修善，无羞无耻，犹如畜生。”再想到天见我屏处造罪，是故于天生惭;人见我显处造罪，是故于人生愧。以此自愧克责之心，破除第九无惭无愧不惧凡圣之心。
3、要怖畏恶道
修行的人，当自思惟：“人命无常，过于转烛。一息不还，千载常往。幽途绵邈，无有资粮!苦海波深，船筏安寄，岂可坐待堕落?”又《佛名经》云：“若不忏悔者，大命将尽，地狱恶相，皆现在前!当尔之时，悔何及乎?当尔之时，欲求一礼一忏，岂可更得?”思惟至此，怖心自生。怖心生时，如履汤火!虽有五欲六尘之境，亦不暇贪染了。以此怖畏恶道之心，破除第八虏扈抵突不畏恶道之心。
4、要不覆瑕疵
若有罪过，恭对佛像，尽情发露。发露罪过，犹如吐毒!倘若覆藏罪过，不肯发露者，犹如隐处有痈，覆讳不治，则致于死。以此不覆瑕疵之心，破除第七覆讳过失不欲人知之心。
5、要断相续心
既然发心忏悔，必须断除作恶的相续心。即是忏悔之后，誓不再犯!以此断相续心，破除第六恶心相续昼夜不断之心。
6、要发菩提心
以前因为愚痴不觉，故徧一切处恼害有情。今发觉心，应当徧一切处利益有情。以此发菩提心，破除第五事虽不广恶心徧布之心。
7、要修功补过
昔因恶身口意，造诸罪过。今以善身口意，修诸功德。以此修功补过之心，破除第四纵恣三业无恶不为之心。
8、要守护正法
人能弘道，法藉人传。人在法存，人亡法灭。故正法须得人护。以此守护正法之心，破除第三灭善心事不喜他善之心。
9、要念十方佛
昔因狎近恶友，信受其言，作诸恶事。今念十方佛，为我作导师，修诸善法。以此念佛之心，破除第九外遇恶缘我心增盛之心。
10、要观罪性空
观诸罪过，从因缘生，其性本空。以罪性本空，方能忏除。倘若罪性不空，则虽忏亦不能除灭了。以此观罪性空之心，破除第一妄计人我起于身见之心。
所破者是十种恶心，是顺生死之心。能破者是十种善心，是逆生死之心。明了此等善恶之心，进修忏悔无罪不灭了。
现在要忏悔业障，必须生起十种善心，从后翻破之，以为对治法门。
1、要明信因果
善因得善果，恶因得恶果，丝毫不错。虽然现在作恶的人，尚未见其受到恶报，那只是因缘未熟而已。经云：“假使满百劫，所作业不亡;因缘会遇时，果报还自受。”所谓“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”没有造了业不受报的，亦没有自己造业他人受报的，精识善恶，不生疑惑，是为明信因果。以此明信因果之心，破除第十拨无因果作一阐提之心。
2、要自愧克责
设若放逸心一动，急当自己克责自己：“鄙恶罪人，不知修善，无羞无耻，犹如畜生。”再想到天见我屏处造罪，是故于天生惭;人见我显处造罪，是故于人生愧。以此自愧克责之心，破除第九无惭无愧不惧凡圣之心。
3、要怖畏恶道
修行的人，当自思惟：“人命无常，过于转烛。一息不还，千载常往。幽途绵邈，无有资粮!苦海波深，船筏安寄，岂可坐待堕落?”又《佛名经》云：“若不忏悔者，大命将尽，地狱恶相，皆现在前!当尔之时，悔何及乎?当尔之时，欲求一礼一忏，岂可更得?”思惟至此，怖心自生。怖心生时，如履汤火!虽有五欲六尘之境，亦不暇贪染了。以此怖畏恶道之心，破除第八虏扈抵突不畏恶道之心。
4、要不覆瑕疵
若有罪过，恭对佛像，尽情发露。发露罪过，犹如吐毒!倘若覆藏罪过，不肯发露者，犹如隐处有痈，覆讳不治，则致于死。以此不覆瑕疵之心，破除第七覆讳过失不欲人知之心。
5、要断相续心
既然发心忏悔，必须断除作恶的相续心。即是忏悔之后，誓不再犯!以此断相续心，破除第六恶心相续昼夜不断之心。
6、要发菩提心
以前因为愚痴不觉，故徧一切处恼害有情。今发觉心，应当徧一切处利益有情。以此发菩提心，破除第五事虽不广恶心徧布之心。
7、要修功补过
昔因恶身口意，造诸罪过。今以善身口意，修诸功德。以此修功补过之心，破除第四纵恣三业无恶不为之心。
8、要守护正法
人能弘道，法藉人传。人在法存，人亡法灭。故正法须得人护。以此守护正法之心，破除第三灭善心事不喜他善之心。
9、要念十方佛
昔因狎近恶友，信受其言，作诸恶事。今念十方佛，为我作导师，修诸善法。以此念佛之心，破除第九外遇恶缘我心增盛之心。
10、要观罪性空
观诸罪过，从因缘生，其性本空。以罪性本空，方能忏除。倘若罪性不空，则虽忏亦不能除灭了。以此观罪性空之心，破除第一妄计人我起于身见之心。
所破者是十种恶心，是顺生死之心。能破者是十种善心，是逆生死之心。明了此等善恶之心，进修忏悔无罪不灭了。
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