凃信豪老师最厉害之一的本事在于，他做腮部很有一手，说直白点就是很立体、很真人、甚至可以说性感。迄今为止除了他的作品外，我还没看到哪个雕偶师的作品上看到这一点。

早些时候的墨倾池就有体现这一点。站墨右的说他长得成熟性感，某种意义上说也不算毫无道理，老实说，长得这样强硬却又恰到好处不外凸的腮骨（这份恰到好处其实就是“精致”的体现）——去看看西方一些真人同款明星，就会知道这其实很性感。

想摆琴狐的侧面图但没找到，反正琴狐的侧面也很不差、没那么整容脸，腮也好看。
好的腮都是百里求一的……这份不寻常的美感（我个人比较倾向于是性感），真的是凃老师封神的当之无愧资本了。

古人插花之趣

古人“讲究”的插花艺术

中国古人历来爱花。从《离骚》中“纫秋兰以为佩”等句可以见出楚国人采摘香花佩于身上的风尚。

男子簪花甚至成为了宋朝的时尚潮流。

宋徽宗每次出游都“御裹小帽，簪花乘马，前后从驾臣寮、百司仪卫，悉赐花”，前前后后的从驾臣僚侍卫也一律戴花。

如诗人杨万里所云：“牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开。”

历朝历代对花的喜爱，催生出了高超的插花技巧，以至于宋代插花已成为生活时尚，深入到寻常百姓家，“多插瓶花供宴坐，为渠消受一春闲”。

南宋宫廷画师李嵩，绘有一套《花篮图》，透过这一套写实性很高的图像，可以观察宋朝人是如何以竹篮为器皿、四季花草为配材来完成一件插花作品的。

宋人的起居，无论是床头还是案边无不遍插着花束。这些娇艳欲滴，千姿百态的花朵，将平常的生活空间点缀得绿意盎然。

插花讲究时令，还讲究“配置”，宋朝人在插花中，不仅就地取材，还就季节取材，但在不同季节中，因花朵各异，花器的形态也各不相同，分为盘、瓶、碗、蓝、缸、筒六大花器。

宋人之爱花，更为深入细腻，对花性情有敏锐的感知，以花为“友”，为“客”。

这个“友”就是和主人脾性相投的花。插花者是花的主人，主人的形态也得同花接近，“如清瘦女生插梅花，体态丰腴者插牡丹。”

古人插花的讲究，还在于插花之前要沐浴，插花之后担心家中胭脂和人的气息污秽，容易产生花祟，因而插好花后，还要把花移到窗外。

插花是一种对生活讲究的态度，小小的花瓶，盛放的何止是四季花草葳蕤，更是一份对于诗意生活的眷恋和怀想。

宋式插花：“第三朵花藏心中”

宋代士人阶层兴起，插花逐渐成为了一门显学，高居四雅事之首。

正如“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”，宋人吴自牧将插花记载在其笔记《梦粱录》上。

“宋代对插花艺术的造诣，到达了高峰。”宋人插花讲究艺术境界，让花成为人心中情感的反馈，好比心中有首诗词，需要以插花去表达。

而插花中，往往蕴含东方式哲学思维。

中国的插花崇尚自然、天人合一的理念，是古代哲学实际应用的艺术，“虽由人作，宛自天开，插花追求的目标是做到天人合一的艺术境界。”

学型很简单，学意境却不是一天两天就能学成。

就拿茶席宴的插花来说，一般来说，插三朵花，为什么有些人插两朵即可，其实还有一朵花是在你的心中。

“这就是插花意境的魅力。”

一瞬间所有订阅的中文播客都在讲《Firstlove》，都在吐槽失忆烂梗。但我看完，一点都不觉得剧本里的梗烂，失忆在故事里是一种精妙的叙事设计，编剧通过失忆，让双时空故事线并行，把那些打动过我们的老梗重新编织起来。只是让角度微微变化，就可以再度提供感动的理由。模拟旧质感，使用旧材料，刚好也是我们在回忆“初恋”时会有的操作。

如果按照现实世界里发生的去演，也就是要做到大家说的“不狗血”，是很难看的，那个不叫创作，叫记录。假使一切都只是寻常多年后的重逢，其实大家失散太久，是无力发生什么同频共振的，有的只是少许遗憾或庆幸。

虚构能打动人，就是多亏了这一点，在于它能编织得天衣无缝。