#易经大师讲座# 你若大气,必有福气!(深度好文)

#中华星命风水#
人生在世,什么是大气?
大气是一个人做人做事的风范、态度、气质、气度,是一个人综合素质向外散发的一种无形的力量。
大气是一种纳百川、怀日月的气概,一种从容大方、自然天成、胸有成竹的气量,一种成熟宽厚、宁静和谐的气度。
正如古语所说:“以大度兼容,则万物兼济。”
大气,往往决定了一个人的人生格局,格局大了,福气就来了!
#三元逸士祝您升官发财流年大吉# 正确的选择胜过一切努力☞调整坟墓居家风水改变自己命运轨迹,也许你会需要我的指点迷津#三元奇门风水#
为人大气,待人宽厚,从不斤斤计较
薜渲曾说:
“唯宽可以容人,唯厚可以载物。”
大气之人,内心宽容,待人宽厚,能够忍常人所不能忍,容常人所不能容。
三国时期的蜀国,皇帝在诸葛亮去世以后任用蒋琬担任宰相,主持朝政。
他有一个属下叫做杨戏,为人性格孤僻,不善言谈。
蒋琬每与他讲述朝政之事,杨戏总是应而不答。
阅读:相同的起点,叶心仪却和乔梁走上了不同的人生路…
#China奇门风水#
夏小夏广告
有人看不惯杨戏的高冷做派,在蒋琬面前嘀咕:
“杨戏这人对您如此怠慢,太不像话了!”
没想到,蒋琬却坦然一笑,说道:
“人嘛,都有各自的脾气秉性。
让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。
所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人的可贵之处。”
后来,有人称赞蒋琬“宰相肚里能撑船”,以此形容大气之人。

处世让一步为高,退步即进步的资本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。
纵观历史,诸多成功人士总能慧眼识人、化敌为友,从不因阵营不同而否决对方的才华,反而能发现对方的闪光点,为己所用。
大气之人,在为人处世和接人待物方面总有自己独到的眼光和见识,对人坦诚,见贤思齐。
在共同目标下求合作,在相互合作中求合力,在相互信任中求发展,人生道路自然越走越宽。

为人大气,遇事洒脱,从不深陷其中
林清玄说:“人生不如意之事十有八九,常想一二,不思八九。”
人的一生,碰到的事太多了。
猝不及防的打击、始料未及的挫折、从天而降的灾祸、唾手可得的小利,随时都会发生不可预知的事。
可事无论大小,不管好坏,都无需太在意,若是遇事便沉沦其中,只会压垮自己。
不妨做一个大气之人,遇到任何事都能从容自得,不乱于心,不困于情。
山上的老师傅养了一盆兰花,因为喜爱,他对这盆淡雅的兰花呵护有加,日日细心照料。
兰花也因此长得十分健康,出落的清秀可人,老师傅更是喜上眉梢,时不时就去欣赏一番。
有一次,老师傅要外出会友,便把这盆花托付给小徒弟,请他帮忙照看。
小徒弟很是负责,像老师傅一样用心呵护兰花,兰花茁壮地成长着。
不想有天突降暴雨,狂风把兰花吹翻砸坏了。小徒弟看到一地的残枝败叶,十分痛心,也很害怕老师傅责怪他。

过几天老师傅回来了,小徒弟向他讲述了兰花的事情,并准备接受他的责怪。
没想到老师傅什么也没说,小徒弟感到很意外,因为那是老师傅最心爱的兰花。
老师傅淡淡一笑,说:
“我养兰花,可不是为了生气的。”
兰花已然逝去,再多的责怪也无济于事,不如看淡,把精力放在更值得珍惜的事情上,逍遥自在,把日子过成一首诗。
老子曾说:“福兮祸之所依,祸兮福之所伏。”
世间万事,有阴影就会有阳光,拐个弯,转个身,便会看到光明。
若一味的沉溺其中,只会让自己一蹶不振,不妨换个角度思考,豁达处事,人生自然充满阳光。

为人大气,对己豁达,从不小肚鸡肠
《道德经》中说道:“知人者智,自知者明。”
其实,我们每个人都是自己的敌人,而人的一生,就是不断与自己作斗争的过程。
有个年轻人,要去京城科举考试。
在进京赶考的路程中,有人赞扬他时,他就信心大增;可有人贬低他时,他就郁闷不已。
所以他很困惑,便去找禅师求教。
年轻人对禅师说:
“师父,有人说我是天才,也有人骂我是笨蛋,依你看呢?”
师父反问道:“那你是如何看待你自己呢?”
年轻人一脸茫然,想了一会说:“我也不知道。”

禅师说:
“譬如一斤米,在饼家眼里是烧饼,在酒商眼中是酒,在乞丐那里,就是救命的一顿饭。
米还是那斤米,可对于不同的人来说就有不同。对于你是怎样的人,不是由别人决定,而是由你自己决定。”
年轻人便豁然开朗,开开心心地去考试了。
其实在生活中,很多时候我们也会遇到这样的情况,困扰自己的不是外界,而是来源于自己的内心。
正如《陆象先传》中所说:“世上本无事,庸人自扰之。”
只有真正的放过自己,反省自己,人生才能大气从容。

大气是一种节制。不因贪小利而失大节,保持内心的大原则,看似糊涂,内心亮堂。
大气是一种忍让。厚德载物,雅量容人,以德报怨,不轻易拿自己的涵养挑战别人的浅薄。
大气是一种从容。心态阳光看得开,拿得起放得下,当进则进,当退则退,稳重沉静,坚忍不拔,泰山崩于前而面不改色。
大气是一种境界。战胜小我,成全大我;高调做事,低调做人;制怠戒惰,常思责任;宠辱不惊,戒骄戒躁。
大气做人是每个人都应追求的境界,大气者成大器,大气者方能能立于不败之地。
余生,做一个大气的人,你若大气,必有福气!

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人生在世,什么是大气?
大气是一个人做人做事的风范、态度、气质、气度,是一个人综合素质向外散发的一种无形的力量。
大气是一种纳百川、怀日月的气概,一种从容大方、自然天成、胸有成竹的气量,一种成熟宽厚、宁静和谐的气度。
正如古语所说:“以大度兼容,则万物兼济。”
大气,往往决定了一个人的人生格局,格局大了,福气就来了!
#三元逸士祝您升官发财流年大吉# 正确的选择胜过一切努力☞调整坟墓居家风水改变自己命运轨迹,也许你会需要我的指点迷津#三元奇门风水#
为人大气,待人宽厚,从不斤斤计较
薜渲曾说:
“唯宽可以容人,唯厚可以载物。”
大气之人,内心宽容,待人宽厚,能够忍常人所不能忍,容常人所不能容。
三国时期的蜀国,皇帝在诸葛亮去世以后任用蒋琬担任宰相,主持朝政。
他有一个属下叫做杨戏,为人性格孤僻,不善言谈。
蒋琬每与他讲述朝政之事,杨戏总是应而不答。
阅读:相同的起点,叶心仪却和乔梁走上了不同的人生路…
#China奇门风水#
夏小夏广告
有人看不惯杨戏的高冷做派,在蒋琬面前嘀咕:
“杨戏这人对您如此怠慢,太不像话了!”
没想到,蒋琬却坦然一笑,说道:
“人嘛,都有各自的脾气秉性。
让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。
所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人的可贵之处。”
后来,有人称赞蒋琬“宰相肚里能撑船”,以此形容大气之人。

处世让一步为高,退步即进步的资本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。
纵观历史,诸多成功人士总能慧眼识人、化敌为友,从不因阵营不同而否决对方的才华,反而能发现对方的闪光点,为己所用。
大气之人,在为人处世和接人待物方面总有自己独到的眼光和见识,对人坦诚,见贤思齐。
在共同目标下求合作,在相互合作中求合力,在相互信任中求发展,人生道路自然越走越宽。

为人大气,遇事洒脱,从不深陷其中
林清玄说:“人生不如意之事十有八九,常想一二,不思八九。”
人的一生,碰到的事太多了。
猝不及防的打击、始料未及的挫折、从天而降的灾祸、唾手可得的小利,随时都会发生不可预知的事。
可事无论大小,不管好坏,都无需太在意,若是遇事便沉沦其中,只会压垮自己。
不妨做一个大气之人,遇到任何事都能从容自得,不乱于心,不困于情。
山上的老师傅养了一盆兰花,因为喜爱,他对这盆淡雅的兰花呵护有加,日日细心照料。
兰花也因此长得十分健康,出落的清秀可人,老师傅更是喜上眉梢,时不时就去欣赏一番。
有一次,老师傅要外出会友,便把这盆花托付给小徒弟,请他帮忙照看。
小徒弟很是负责,像老师傅一样用心呵护兰花,兰花茁壮地成长着。
不想有天突降暴雨,狂风把兰花吹翻砸坏了。小徒弟看到一地的残枝败叶,十分痛心,也很害怕老师傅责怪他。

过几天老师傅回来了,小徒弟向他讲述了兰花的事情,并准备接受他的责怪。
没想到老师傅什么也没说,小徒弟感到很意外,因为那是老师傅最心爱的兰花。
老师傅淡淡一笑,说:
“我养兰花,可不是为了生气的。”
兰花已然逝去,再多的责怪也无济于事,不如看淡,把精力放在更值得珍惜的事情上,逍遥自在,把日子过成一首诗。
老子曾说:“福兮祸之所依,祸兮福之所伏。”
世间万事,有阴影就会有阳光,拐个弯,转个身,便会看到光明。
若一味的沉溺其中,只会让自己一蹶不振,不妨换个角度思考,豁达处事,人生自然充满阳光。

为人大气,对己豁达,从不小肚鸡肠
《道德经》中说道:“知人者智,自知者明。”
其实,我们每个人都是自己的敌人,而人的一生,就是不断与自己作斗争的过程。
有个年轻人,要去京城科举考试。
在进京赶考的路程中,有人赞扬他时,他就信心大增;可有人贬低他时,他就郁闷不已。
所以他很困惑,便去找禅师求教。
年轻人对禅师说:
“师父,有人说我是天才,也有人骂我是笨蛋,依你看呢?”
师父反问道:“那你是如何看待你自己呢?”
年轻人一脸茫然,想了一会说:“我也不知道。”

禅师说:
“譬如一斤米,在饼家眼里是烧饼,在酒商眼中是酒,在乞丐那里,就是救命的一顿饭。
米还是那斤米,可对于不同的人来说就有不同。对于你是怎样的人,不是由别人决定,而是由你自己决定。”
年轻人便豁然开朗,开开心心地去考试了。
其实在生活中,很多时候我们也会遇到这样的情况,困扰自己的不是外界,而是来源于自己的内心。
正如《陆象先传》中所说:“世上本无事,庸人自扰之。”
只有真正的放过自己,反省自己,人生才能大气从容。

大气是一种节制。不因贪小利而失大节,保持内心的大原则,看似糊涂,内心亮堂。
大气是一种忍让。厚德载物,雅量容人,以德报怨,不轻易拿自己的涵养挑战别人的浅薄。
大气是一种从容。心态阳光看得开,拿得起放得下,当进则进,当退则退,稳重沉静,坚忍不拔,泰山崩于前而面不改色。
大气是一种境界。战胜小我,成全大我;高调做事,低调做人;制怠戒惰,常思责任;宠辱不惊,戒骄戒躁。
大气做人是每个人都应追求的境界,大气者成大器,大气者方能能立于不败之地。
余生,做一个大气的人,你若大气,必有福气!
人能明白的观察自己的心,安心立命,就不会有什么不平和不满了,于是,眼所见的、心所感的都是很和平、很圆满的世界,纷乱不堪的世界也就不出来了。因此,可说象由心生,心感觉和平圆满的话,世界也就成了圆满的世界。
人对于外界的事物能往安稳宽大的地方去想,无论你走到什么地方,对任何人都一样宽大平稳,而感觉不出有什么险恶的人情存在。因为你能对人宽平,人家也能以宽平的态度对待你,常言说得好:‘与人方便自己方便。’所以说,旁人对于我的态度不管好坏都应该把它看作平常的事。对人抱著不平的态度,人家就对于外界的事物能往安稳宽大的地方去想,无论你走到什么地方,对任还以颜色,还要招致人家的不信用。
世上有的人喜欢背后批评人、说坏话,或是用的恶言恶声,那么人家也会反转过来以同样的言行来对付他。
至于观心的方法,在于要时时注意周围的人对自己的态度,人对我很友善,表示我对人也很友善。把我的本身和人认为是个别的存在,是一种错误的观念,人能够达观,我就成了相系不分离的整体。喜好顺境而讨厌逆境是人之常情。但从精神修养上来看,顺境不一定是喜事,逆境也不一定是坏事。
人当处于逆境中挣扎,就像患病的人周围充满了药腥味,所谓:‘良药苦口利于病。’针刺石砭是消毒化脓最好的方法。所以,人在逆境中生活虽然痛苦,可由痛苦中培养节操,锻炼行为,这正是有利于精神修养的地方。
反之,人在顺境,一切事情都合乎理想,久而久之,骄傲、奢侈、放纵不羁等种种行为就都发生了。这由精神修养上来说,就像一个人在刀枪林立兵戈满前的环境中,一不注意就被这些杀人利器穿透了胸膛而肝脑涂地,因此越安全就越不可大意。
从前有父子两人砍树,父亲老了不能上树顶去折枝,于是儿子上去,儿子在树的高头折断树枝,树干摇晃的拽动著儿子的身体,看来危险万分,但是老人一声不响的看著儿子工作,等到儿子工作完了下来的时候,到了树干的最低丫杈处,老人却频频呼喊小心,儿子下来后对老人说,为什么在最高的时候不说注意,快到了平坦地上却说要注意呢
老人说,危险的时候,谁都会小心注意自己的生命安全,而不致大意。等到自己认为安全的场所,反倒粗心大意起来,这时候就容易发生意外了。世间的事,假如说是假的,不但一切的功名富贵,即使是你本身的肢体,也不过是借托你的身体而成形罢了。假如说是真的,则无论是我的父母兄弟,即使是世间的万物也都和我是一体。
所谓‘幻迹’就像梦幻泡影,如镜花水月都是假借而来。所谓‘真境’就是纯真,实体真实而不虚。举例来说罢,雨、雪、水、霜、露都是因温差的作用而假借现出各种不同的形态。这也可说是一种虚幻痕迹。其实,真实的境界不过是水的一体而已。上至日月星辰,下至人畜草木,也都是万象同根,天地一体,森罗万象莫不是由同一个真体假借各种形态而显示出来的种种幻迹。
因此,由幻迹而言,世间其实可以说是无物无我,身是由土里来的,仍然要回到土里面去。由另一面真境来说,则父母兄弟固然不用说,天地间的万物都与我是一体,并非是别物,因此,天地万物应该是平等的。由这一个真体显化出来千差万别的假相,到了最后并没有什么亲疏优劣和取舍憎爱的分别,人如果能够真正透视这一个道理,才能够担负起平天下的重大责任,达到了功成名就的博大境地,而后更能够由这名利的缰绳与锁缚之中解脱,达到自由自在的真知境界。天地的时间悠远,不知有几百万万年代,人在此期间得成了一个人身,实在是一件不容易的事,人生在世不过百年,百年的光阴却非常容易过去;况且活到一百年上寿的人,千万人中不一定有一个。俗语说:‘人生七十古来稀。’人平均的寿命,也不过是五十上下,在一转眼之间,很快的也就过去了。
古语说:‘百年三万六千日,蝴蝶梦中度一春。’人身非常不易得,幸而得生到世上,就应知道这有生之年的乐趣,真正能得享受其中的乐趣者当然不用说,然而,在一生当中什么事都不去做,只白白的虚度光阴,过著那醉生梦死的生活,和草木禽兽又有什么两样呢?所以,人不可不知道有生这一世之乐,更不可不怀有虚度了这一生的忧虑。怨与德是相对的,有德就不能没有怨,有怨就不能没有德;有道德对于一方面有德,对于另一方面就有怨,所以说,怨因德彰。如果不使他人怨恨,只有不要叫人家感念我的德。所以说,使人德我,不若德怨之两忘。
怨与德是相对的,同时,恩与仇也是对立的,对于一方面施恩,对于另一方面就树仇;所以说,仇是由恩的方面成立的,没有恩就没有仇,没有仇就不得有恩,如果不想叫人仇我,那只有不要叫人家向我感恩。
总之,立德和施恩是人所应当做的,可是做的时候,必要平心静气,对于人所立的德、所施的恩,都不要向人矜夸,更不要使人家感激,如此施恩不望报,立德不图名,一方面受恩受德者也就对我无仇无怨了。 https://t.cn/Ryhaa6H
人对于外界的事物能往安稳宽大的地方去想,无论你走到什么地方,对任何人都一样宽大平稳,而感觉不出有什么险恶的人情存在。因为你能对人宽平,人家也能以宽平的态度对待你,常言说得好:‘与人方便自己方便。’所以说,旁人对于我的态度不管好坏都应该把它看作平常的事。对人抱著不平的态度,人家就对于外界的事物能往安稳宽大的地方去想,无论你走到什么地方,对任还以颜色,还要招致人家的不信用。
世上有的人喜欢背后批评人、说坏话,或是用的恶言恶声,那么人家也会反转过来以同样的言行来对付他。
至于观心的方法,在于要时时注意周围的人对自己的态度,人对我很友善,表示我对人也很友善。把我的本身和人认为是个别的存在,是一种错误的观念,人能够达观,我就成了相系不分离的整体。喜好顺境而讨厌逆境是人之常情。但从精神修养上来看,顺境不一定是喜事,逆境也不一定是坏事。
人当处于逆境中挣扎,就像患病的人周围充满了药腥味,所谓:‘良药苦口利于病。’针刺石砭是消毒化脓最好的方法。所以,人在逆境中生活虽然痛苦,可由痛苦中培养节操,锻炼行为,这正是有利于精神修养的地方。
反之,人在顺境,一切事情都合乎理想,久而久之,骄傲、奢侈、放纵不羁等种种行为就都发生了。这由精神修养上来说,就像一个人在刀枪林立兵戈满前的环境中,一不注意就被这些杀人利器穿透了胸膛而肝脑涂地,因此越安全就越不可大意。
从前有父子两人砍树,父亲老了不能上树顶去折枝,于是儿子上去,儿子在树的高头折断树枝,树干摇晃的拽动著儿子的身体,看来危险万分,但是老人一声不响的看著儿子工作,等到儿子工作完了下来的时候,到了树干的最低丫杈处,老人却频频呼喊小心,儿子下来后对老人说,为什么在最高的时候不说注意,快到了平坦地上却说要注意呢
老人说,危险的时候,谁都会小心注意自己的生命安全,而不致大意。等到自己认为安全的场所,反倒粗心大意起来,这时候就容易发生意外了。世间的事,假如说是假的,不但一切的功名富贵,即使是你本身的肢体,也不过是借托你的身体而成形罢了。假如说是真的,则无论是我的父母兄弟,即使是世间的万物也都和我是一体。
所谓‘幻迹’就像梦幻泡影,如镜花水月都是假借而来。所谓‘真境’就是纯真,实体真实而不虚。举例来说罢,雨、雪、水、霜、露都是因温差的作用而假借现出各种不同的形态。这也可说是一种虚幻痕迹。其实,真实的境界不过是水的一体而已。上至日月星辰,下至人畜草木,也都是万象同根,天地一体,森罗万象莫不是由同一个真体假借各种形态而显示出来的种种幻迹。
因此,由幻迹而言,世间其实可以说是无物无我,身是由土里来的,仍然要回到土里面去。由另一面真境来说,则父母兄弟固然不用说,天地间的万物都与我是一体,并非是别物,因此,天地万物应该是平等的。由这一个真体显化出来千差万别的假相,到了最后并没有什么亲疏优劣和取舍憎爱的分别,人如果能够真正透视这一个道理,才能够担负起平天下的重大责任,达到了功成名就的博大境地,而后更能够由这名利的缰绳与锁缚之中解脱,达到自由自在的真知境界。天地的时间悠远,不知有几百万万年代,人在此期间得成了一个人身,实在是一件不容易的事,人生在世不过百年,百年的光阴却非常容易过去;况且活到一百年上寿的人,千万人中不一定有一个。俗语说:‘人生七十古来稀。’人平均的寿命,也不过是五十上下,在一转眼之间,很快的也就过去了。
古语说:‘百年三万六千日,蝴蝶梦中度一春。’人身非常不易得,幸而得生到世上,就应知道这有生之年的乐趣,真正能得享受其中的乐趣者当然不用说,然而,在一生当中什么事都不去做,只白白的虚度光阴,过著那醉生梦死的生活,和草木禽兽又有什么两样呢?所以,人不可不知道有生这一世之乐,更不可不怀有虚度了这一生的忧虑。怨与德是相对的,有德就不能没有怨,有怨就不能没有德;有道德对于一方面有德,对于另一方面就有怨,所以说,怨因德彰。如果不使他人怨恨,只有不要叫人家感念我的德。所以说,使人德我,不若德怨之两忘。
怨与德是相对的,同时,恩与仇也是对立的,对于一方面施恩,对于另一方面就树仇;所以说,仇是由恩的方面成立的,没有恩就没有仇,没有仇就不得有恩,如果不想叫人仇我,那只有不要叫人家向我感恩。
总之,立德和施恩是人所应当做的,可是做的时候,必要平心静气,对于人所立的德、所施的恩,都不要向人矜夸,更不要使人家感激,如此施恩不望报,立德不图名,一方面受恩受德者也就对我无仇无怨了。 https://t.cn/Ryhaa6H
《看透人间百态,不在意人情冷暖》
有个小故事说,有个学校有个规定,如果学生说谎了就必须要被老师打手板三下,以视惩罚。一次班上有个又瘦又小的女生说了谎,老师真不忍心用教鞭责罚她,但不罚又怕坏了校规,于是说:“谁愿意代替她挨打?”
“我!”前排一个个子最矮的男生站起来,勇敢地伸出手心,忍着痛苦替那个小女生挨了三下鞭笞。
老师眼含热泪,向同学们讲了耶稣的在十字架上的故事,他为我们受鞭伤,乃是让我们得医治,为我们受刑罚,乃是让我们得平安。
“爱是阳光,能温暖人心。”那么,你心里的坚冰是否完全融化,又能否记得上一次“感动”是在何时?人心的温度又将怎样变化发展?
如今,我们越来越意识到科技的进步,经济的发展,张扬地歌颂着物质生活的丰富,却忽略了有些人情背道而驰着发展,人们心里筑起了一道高墙,密不透风。
“星星之火,可以燎原。”只要内心埋有善度的火种,便能用温暖重新搭建心灵的桥梁,让人情由冷变暖,愈来愈暖。
晨晓,宿雨初晴,仰首,云很白,天很蓝,心如水静,情似海深,这世间,唯有生命不可辜负,就像,唯有真情不可辜负。
张晓风面对大山说:“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界?
奔跑在沁爽爽的晨光里,发在飘,心在飞,我也想说:“月亮在。黎明在。阳光在。你在,我在,世界在,无所不在,我还想要怎样更好的自己呢?”
轻轻地,拾起落红一-瓣,写上一阙时光静好,别在发间,默吟一曲红尘滚滚,让飘渺的音律响彻在风中,不绝于耳,不寂于心。嫣然浅笑里,不惊动风,不惊动雨,于眉间心陌铭刻下:今在,昔在,岁月在,你在,我在,就是最好的世界,就是对生命最大的不辜负。
不经历事情,永远无法看透人情冷暖、世间百态,这些“看透”里面必然夹杂着欣喜和失望。缓了几天,思维终于不再终日围着“人生”和"人性”打转儿。“人生”太短,要做的事情想有的体验计划走的路实在太多,只愿自己在这些可以主宰的岁月里,不负初心。
年轻的心,总是渴望外面的繁华,- -意孤行说要追随心的方向,直到经历了生活的酸甜苦辣、人情冷暖;才放下多年的执着,后悔当初的抉择;苍老的心,看透酒红灯绿的灿烂春光,看破一切都只是自己的幻想,看尽世间繁华,看淡一切缘起缘散、人走茶凉;早已洞悉平平淡淡才是真!幸福堆积因有人疼爱,而非靠眼前冰凉的风景。
一个饱经风霜尝尽人间酸甜苦辣的人,不管人情冷暖或世态炎凉如何反复变化,都懒得再睁开眼睛去过问其中的是非;一个看透了人情世故的人,对于世间的一-切毁谤赞誉都无动于衷,不论人们对他呼牛唤马一般的吆喝,他都会若无其事地点点头而已。
随着岁月时光的流逝,我们也渐渐的在成长。虽然很少经历世间的风雨,但也看透了人情冷暖。在羁羁绊绊中成长的我们是否还是最初的自己我无法解释,我唯-能做到的就是遵循自己的内心。人生的路还很长,生活还在继续。
做人大气,必有福气!
李斯言:“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。”
正因包容万物,才有了山之高;海纳百川,才有了海之宽;滋养万物,才有了地之广
人若是大气,才能将无限宽广的天地沧海容于心中。
做人要大气,对人,要懂得宽容和体贴;对事,要学会看开,学会酒脱;对己,保持豁达,不执着。
大气做人,温暖体贴,为人着想,方能左右逢源;
大气做人,淡定从容,遇事不慌,将能前途光明;
大气做人,心胸宽广,坦荡无比,自会身轻体健。
大气做人是每个人都应追求的境界,大气者成大器,大气者方能能立于不败之地。
经济基础决定上层建筑,-个国家如此,一个人家也是这样。人们每天忙忙碌碌,为了生活,我们四处奔波,说到底不就是为了钱吗?挣钱养家糊口,解决一天的生计。有钱走遍天下,没钱寸步难行。
但“金钱”却不是万能的,买不来流逝的光阴,抓不住易逝的生命,挽不住老去的脚步,留不住日渐苍老的容颜。
“金钱”这个东西,可以成就一-个人,也可毁掉一片人。多少人就是因为这些花花绿绿的纸张,变得失去亲情、爱情、友情,最后只抱着这一堆废纸孤独终老。
演艺界娱乐圈难免情感混乱,拍出的电视剧,我们都为之痛哭流涕。可想而知,当时他们都是深度融入自己的情感表演的。然而表演毕竟只是艺术,绝不可以与生活混为一谈,台上幕后须分开。每个人活在世上都背负着最基本的责任、道德,所以必不能稀里糊涂,应该一清二楚。
生命,一半忧伤,一半明媚,最是遇见可遇不可求,你的出现,恰如清晨里喷薄而出的.阳光,照彻水草浮动的清溪,闪亮杨柳依依的水湄,而我,则是折柳赠春的女子,盈盈一心间,脉脉不得语,与你撞个满怀。
有个小故事说,有个学校有个规定,如果学生说谎了就必须要被老师打手板三下,以视惩罚。一次班上有个又瘦又小的女生说了谎,老师真不忍心用教鞭责罚她,但不罚又怕坏了校规,于是说:“谁愿意代替她挨打?”
“我!”前排一个个子最矮的男生站起来,勇敢地伸出手心,忍着痛苦替那个小女生挨了三下鞭笞。
老师眼含热泪,向同学们讲了耶稣的在十字架上的故事,他为我们受鞭伤,乃是让我们得医治,为我们受刑罚,乃是让我们得平安。
“爱是阳光,能温暖人心。”那么,你心里的坚冰是否完全融化,又能否记得上一次“感动”是在何时?人心的温度又将怎样变化发展?
如今,我们越来越意识到科技的进步,经济的发展,张扬地歌颂着物质生活的丰富,却忽略了有些人情背道而驰着发展,人们心里筑起了一道高墙,密不透风。
“星星之火,可以燎原。”只要内心埋有善度的火种,便能用温暖重新搭建心灵的桥梁,让人情由冷变暖,愈来愈暖。
晨晓,宿雨初晴,仰首,云很白,天很蓝,心如水静,情似海深,这世间,唯有生命不可辜负,就像,唯有真情不可辜负。
张晓风面对大山说:“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界?
奔跑在沁爽爽的晨光里,发在飘,心在飞,我也想说:“月亮在。黎明在。阳光在。你在,我在,世界在,无所不在,我还想要怎样更好的自己呢?”
轻轻地,拾起落红一-瓣,写上一阙时光静好,别在发间,默吟一曲红尘滚滚,让飘渺的音律响彻在风中,不绝于耳,不寂于心。嫣然浅笑里,不惊动风,不惊动雨,于眉间心陌铭刻下:今在,昔在,岁月在,你在,我在,就是最好的世界,就是对生命最大的不辜负。
不经历事情,永远无法看透人情冷暖、世间百态,这些“看透”里面必然夹杂着欣喜和失望。缓了几天,思维终于不再终日围着“人生”和"人性”打转儿。“人生”太短,要做的事情想有的体验计划走的路实在太多,只愿自己在这些可以主宰的岁月里,不负初心。
年轻的心,总是渴望外面的繁华,- -意孤行说要追随心的方向,直到经历了生活的酸甜苦辣、人情冷暖;才放下多年的执着,后悔当初的抉择;苍老的心,看透酒红灯绿的灿烂春光,看破一切都只是自己的幻想,看尽世间繁华,看淡一切缘起缘散、人走茶凉;早已洞悉平平淡淡才是真!幸福堆积因有人疼爱,而非靠眼前冰凉的风景。
一个饱经风霜尝尽人间酸甜苦辣的人,不管人情冷暖或世态炎凉如何反复变化,都懒得再睁开眼睛去过问其中的是非;一个看透了人情世故的人,对于世间的一-切毁谤赞誉都无动于衷,不论人们对他呼牛唤马一般的吆喝,他都会若无其事地点点头而已。
随着岁月时光的流逝,我们也渐渐的在成长。虽然很少经历世间的风雨,但也看透了人情冷暖。在羁羁绊绊中成长的我们是否还是最初的自己我无法解释,我唯-能做到的就是遵循自己的内心。人生的路还很长,生活还在继续。
做人大气,必有福气!
李斯言:“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。”
正因包容万物,才有了山之高;海纳百川,才有了海之宽;滋养万物,才有了地之广
人若是大气,才能将无限宽广的天地沧海容于心中。
做人要大气,对人,要懂得宽容和体贴;对事,要学会看开,学会酒脱;对己,保持豁达,不执着。
大气做人,温暖体贴,为人着想,方能左右逢源;
大气做人,淡定从容,遇事不慌,将能前途光明;
大气做人,心胸宽广,坦荡无比,自会身轻体健。
大气做人是每个人都应追求的境界,大气者成大器,大气者方能能立于不败之地。
经济基础决定上层建筑,-个国家如此,一个人家也是这样。人们每天忙忙碌碌,为了生活,我们四处奔波,说到底不就是为了钱吗?挣钱养家糊口,解决一天的生计。有钱走遍天下,没钱寸步难行。
但“金钱”却不是万能的,买不来流逝的光阴,抓不住易逝的生命,挽不住老去的脚步,留不住日渐苍老的容颜。
“金钱”这个东西,可以成就一-个人,也可毁掉一片人。多少人就是因为这些花花绿绿的纸张,变得失去亲情、爱情、友情,最后只抱着这一堆废纸孤独终老。
演艺界娱乐圈难免情感混乱,拍出的电视剧,我们都为之痛哭流涕。可想而知,当时他们都是深度融入自己的情感表演的。然而表演毕竟只是艺术,绝不可以与生活混为一谈,台上幕后须分开。每个人活在世上都背负着最基本的责任、道德,所以必不能稀里糊涂,应该一清二楚。
生命,一半忧伤,一半明媚,最是遇见可遇不可求,你的出现,恰如清晨里喷薄而出的.阳光,照彻水草浮动的清溪,闪亮杨柳依依的水湄,而我,则是折柳赠春的女子,盈盈一心间,脉脉不得语,与你撞个满怀。
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