吉祥安康，幸福常伴随的名字：
【珮瑶】
此名出自于杜牧《为人题赠二首》：“桂席尘瑶珮，琼炉烬水沉”，能够增添名字的内涵，具有诗意感，十分好听，两个字都是表示着美玉的意思，因此可以寓意着女孩可以如玉一般珍贵，纯洁，漂亮。而且瑶字也经常出现在女性名字当中，代表着吉祥安康，幸福常伴随。
【博艺】
“博”字代表着渊博，博大之意，而“艺”指的是才艺，艺术，寓意着女孩是个有涵养，漂亮的人，可以博通艺文。此名选自于《孔子家语·弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也”，是一个十分有才华的名字，体现出名字有文化内涵又好听。
【丽卿】
这个名字可以看出很女性化，能够感受到女孩美好的一面，是取自于《今月二日不自量度辄以诗一首四十韵》“将星临迥夜,卿月丽层穹”是个有出处的名字，其“丽”字，代表着女孩美丽漂亮，而“卿”有着亲昵之称，或官职高，用于女孩名字中，表示女孩温柔有涵养。
【馨蕊】
“馨”属于上下结构，汉字首尾分解，可以分为殸和香，字形好看，同时是形声字，有赞美的意思，“蕊”也是上下结构，是一个汉子的单字，总笔画数15，部首是艹，有着花蕊，植物，草木的意思。馨和蕊这两个字不仅在结构上相互照应，同时在字意上也是相辅相成，字形十分美观。
【蓝白】
“蓝白”两字，大气宽阔，单从其字义分析，指的是两种颜色，蓝色象征文艺，白色象征纯洁，两相组合，具有着视觉冲击感，美丽梦幻。从其意境分析，“蓝白”展现的是蓝天白云之景，漂亮美观，延伸出了自由在在、无忧无虑的寓意。
【云妮】
“云”高悬于天空之上，洁白无瑕，作为女孩名字，一是形容女孩澄澈的内心，二则表达出了女孩前途光明、具有耀眼未来，字简单，内涵却很丰富。“妮”字型通“昵”，具有亲密氛围，本义指可爱女孩，具有夸赞之意，与“云”组合，漂亮美观。
【念芙】
字以心为底，包裹着父母的满满爱意，看起来大气温柔，听起来也温和好听。“芙”，选于“芙蓉花”之名，芙蓉花颜色靓丽，常有花团锦簇之貌，十分漂亮，作为女孩名字，比喻女孩姿容美丽，内外兼修。“念芙”搭配，延伸出了柔情氛围，唯美又有涵养。
【珮瑶】
此名出自于杜牧《为人题赠二首》：“桂席尘瑶珮，琼炉烬水沉”，能够增添名字的内涵，具有诗意感，十分好听，两个字都是表示着美玉的意思，因此可以寓意着女孩可以如玉一般珍贵，纯洁，漂亮。而且瑶字也经常出现在女性名字当中，代表着吉祥安康，幸福常伴随。
【博艺】
“博”字代表着渊博，博大之意，而“艺”指的是才艺，艺术，寓意着女孩是个有涵养，漂亮的人，可以博通艺文。此名选自于《孔子家语·弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也”，是一个十分有才华的名字，体现出名字有文化内涵又好听。
【丽卿】
这个名字可以看出很女性化，能够感受到女孩美好的一面，是取自于《今月二日不自量度辄以诗一首四十韵》“将星临迥夜,卿月丽层穹”是个有出处的名字，其“丽”字，代表着女孩美丽漂亮，而“卿”有着亲昵之称，或官职高，用于女孩名字中，表示女孩温柔有涵养。
【馨蕊】
“馨”属于上下结构，汉字首尾分解，可以分为殸和香，字形好看，同时是形声字，有赞美的意思，“蕊”也是上下结构，是一个汉子的单字，总笔画数15，部首是艹，有着花蕊，植物，草木的意思。馨和蕊这两个字不仅在结构上相互照应，同时在字意上也是相辅相成，字形十分美观。
【蓝白】
“蓝白”两字，大气宽阔，单从其字义分析，指的是两种颜色，蓝色象征文艺，白色象征纯洁，两相组合，具有着视觉冲击感，美丽梦幻。从其意境分析，“蓝白”展现的是蓝天白云之景，漂亮美观，延伸出了自由在在、无忧无虑的寓意。
【云妮】
“云”高悬于天空之上，洁白无瑕，作为女孩名字，一是形容女孩澄澈的内心，二则表达出了女孩前途光明、具有耀眼未来，字简单，内涵却很丰富。“妮”字型通“昵”，具有亲密氛围，本义指可爱女孩，具有夸赞之意，与“云”组合，漂亮美观。
【念芙】
字以心为底，包裹着父母的满满爱意，看起来大气温柔，听起来也温和好听。“芙”，选于“芙蓉花”之名，芙蓉花颜色靓丽，常有花团锦簇之貌，十分漂亮，作为女孩名字，比喻女孩姿容美丽，内外兼修。“念芙”搭配，延伸出了柔情氛围，唯美又有涵养。
女孩好听文雅的名字
绮梦
绮字五行属木，梦字五行属木，梦在人名中指心存理想，实现愿望之义，再加上绮字，为风彩华丽，两字搭配十分有气质，形容女孩有着美丽多彩的梦想，还能实现梦想，想要的都能如愿以偿。
钰桐
桐字五行属木，源于元代马钰诗词《踏云行+重遇重阳》“以钰之名，字呼玄宝。”钰字意味着着宝物。桐字一声，寓意吉祥如意、荣华富贵。钰桐一名超好听有气质。
墨阳
墨字五行属土，阳字五行属土，墨意博览群书，才高八斗之义，阳意味着太阳，乐观，奋发向上的意义。生机勃勃，性格开朗，奋发向上，博学多才，才华横溢。
茜桃
茜是指茜草，是一种可制成红色染料的植物，被引申为大红色，给人秀美，生动，鲜明，鲜艳的印象，说明女孩是一个开朗热情，心胸宽阔，内涵丰富的人。”桃是指桃子，味道甜美可口的水果，描绘女孩子红润美丽的美丽，给人活泼的感觉。用植物名和水果名取出的名字很有韵味。
云梦
所谓“云梦”，就是云中之梦，古风雅致，很大气，以一个女孩的名字来纪念她出生在古泽云梦，也可以寄托父母对她的期望，希望她想象力丰富，有艺术天赋，个人气质像云中之仙一样遥不可及，举止有韵，相貌漂亮，令人心旷神怡。
陌离
陌离二字反其道而行，结合了两个表中含有疏远意义的字，所谓负负得正，反而透露出幸福圆满的寓意，新颖的创意，也容易给人高冷出尘的感觉，好听吸睛。
绮梦
绮字五行属木，梦字五行属木，梦在人名中指心存理想，实现愿望之义，再加上绮字，为风彩华丽，两字搭配十分有气质，形容女孩有着美丽多彩的梦想，还能实现梦想，想要的都能如愿以偿。
钰桐
桐字五行属木，源于元代马钰诗词《踏云行+重遇重阳》“以钰之名，字呼玄宝。”钰字意味着着宝物。桐字一声，寓意吉祥如意、荣华富贵。钰桐一名超好听有气质。
墨阳
墨字五行属土，阳字五行属土，墨意博览群书，才高八斗之义，阳意味着太阳，乐观，奋发向上的意义。生机勃勃，性格开朗，奋发向上，博学多才，才华横溢。
茜桃
茜是指茜草，是一种可制成红色染料的植物，被引申为大红色，给人秀美，生动，鲜明，鲜艳的印象，说明女孩是一个开朗热情，心胸宽阔，内涵丰富的人。”桃是指桃子，味道甜美可口的水果，描绘女孩子红润美丽的美丽，给人活泼的感觉。用植物名和水果名取出的名字很有韵味。
云梦
所谓“云梦”，就是云中之梦，古风雅致，很大气，以一个女孩的名字来纪念她出生在古泽云梦，也可以寄托父母对她的期望，希望她想象力丰富，有艺术天赋，个人气质像云中之仙一样遥不可及，举止有韵，相貌漂亮，令人心旷神怡。
陌离
陌离二字反其道而行，结合了两个表中含有疏远意义的字，所谓负负得正，反而透露出幸福圆满的寓意，新颖的创意，也容易给人高冷出尘的感觉，好听吸睛。
炼己筑基
炼己即是集中注意、排除杂念 , 实际上是修心炼性的方法。
具体做法是结合意守下丹田，也就是“凝神入气穴”；也可以数息随息，以一念代万念，还有运用掐指念字、存想外景等作为排除杂念的措施。
张伯端《金丹四百字·序》中强调用“含眼光、凝耳韵、调鼻息，缄舌气”即“和合四象”的方法，达到排除杂念，栓心猿、锁意马的目的。
真气运行法的五步功法也始终贯穿了炼己的功夫 , 如第一步“呼气注意心窝部” , 注意呼气、意守中丹田，用凝神调息的方法使练功者心不二用 , 专注于功法的锻炼 , 达到炼己收心的目的。如杂念起时 , 还可以用数息（数呼气的次数）从一到十，反复进行。
第二步“意息相随丹田趋” ，仍是专意于心窝部的热流随着每一个呼气下沉丹田。
到第三步“调息凝神守丹田” ，则更强调凝神气穴。真气运行法每一步的功法要领都以一定的方法拴心于一处，不使散乱，以增强练功效果。从“有为法”下手，是真气运行法炼己的特色。
至于筑基 , 是指理虚补漏。年老体衰或是病痛缠身之人 , 皆因元气泄漏 , 真气亏乏 , 人体正气虚衰。
内丹术强调要用一些方法手段,首先要将破漏亏虚的身体修复,而后求得祛病延年，长生久视。内丹术认为小周天的修炼过程 , 属于筑基的功夫 , 所谓“百日筑基” 。
这一阶段中 , 既要依法精勤练功，以修破体, 否则于练功进程不无影响。
#道教# #闻道行道# #丹道养生#
炼己即是集中注意、排除杂念 , 实际上是修心炼性的方法。
具体做法是结合意守下丹田，也就是“凝神入气穴”；也可以数息随息，以一念代万念，还有运用掐指念字、存想外景等作为排除杂念的措施。
张伯端《金丹四百字·序》中强调用“含眼光、凝耳韵、调鼻息，缄舌气”即“和合四象”的方法，达到排除杂念，栓心猿、锁意马的目的。
真气运行法的五步功法也始终贯穿了炼己的功夫 , 如第一步“呼气注意心窝部” , 注意呼气、意守中丹田，用凝神调息的方法使练功者心不二用 , 专注于功法的锻炼 , 达到炼己收心的目的。如杂念起时 , 还可以用数息（数呼气的次数）从一到十，反复进行。
第二步“意息相随丹田趋” ，仍是专意于心窝部的热流随着每一个呼气下沉丹田。
到第三步“调息凝神守丹田” ，则更强调凝神气穴。真气运行法每一步的功法要领都以一定的方法拴心于一处，不使散乱，以增强练功效果。从“有为法”下手，是真气运行法炼己的特色。
至于筑基 , 是指理虚补漏。年老体衰或是病痛缠身之人 , 皆因元气泄漏 , 真气亏乏 , 人体正气虚衰。
内丹术强调要用一些方法手段,首先要将破漏亏虚的身体修复,而后求得祛病延年，长生久视。内丹术认为小周天的修炼过程 , 属于筑基的功夫 , 所谓“百日筑基” 。
这一阶段中 , 既要依法精勤练功，以修破体, 否则于练功进程不无影响。
#道教# #闻道行道# #丹道养生#
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