关掉六根去找根
我们应该找到自己生命的根本，并且守住这个根本，那样的话，我们就会终身没有危险。
问题来了！我们怎样才能找到我们生命的根呢？怎么样才能认清自己的本来面目呢？老子接着说：
塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。
01
老子告诉我们，只要闭上嘴巴、闭上眼睛、堵住耳朵，不再向外面去攀缘，能够反观内心，我们就能够发现生命的根本，而且一生当中都不会处于盲目和忙碌之中。
“兑”在绝大多数的版本上都解释为口舌，而这个“门”字多数的作者会解释为眼耳，也有的道长会解释为心门。这个心门就是我们后天意识的出入径。
其实，我们可以把老子说的兑与门，理解为我们人身上的六根：眼、耳、鼻、舌、身、意，就是我们和外界发生关系的六种感觉器官。
是我们内心不够清净的最主要的原因，也就是我们能够发现自己本来面目，不能够悟道的最大障碍，所以把它称为六贼或者六害。
02
为什么这么说呢？我们的眼睛疯狂的向外张望、去寻找、去发现，竖起耳朵听各种各样的声音.
只要我们看见了什么、听到了什么、尝到了什么、闻到了什么、触摸到了什么，我们就一定会有分别。
好啊还是坏啊，好啊还是坏呀？有利还是有害啊？有了分别之后，我们就一定会有好恶，喜欢还是厌恶啊？
有了好恶之后，我们就会有欲望。我是想得到它呢？占有它呢？我还是想摆脱它呢？甩掉它呢？
而一但有了欲望，就会消耗我们人的元精和元神，就会伤到那个生命的根本。
其实生活当中不也是很好理解嘛！我们房间里的门开着，窗户全打开着，这个房子里是不可能清净的，外面的声音会进来，外面的气味会进来，苍蝇、蚊子也会飞进来。如果我们把门关上，这个屋子里不就清净了吗？
其实我们的身体也是一样的，只有关上我们身体和外在世界接触的这些门户，用南怀瑾先生的话是九个门，全部关上之后，我们的心才会清静和平静。
只有心在极度的清净和平静的状况下，我们才有可能认识到自己的本来面目，才能够发现生命的根本所在。
一旦六根清净了之后，人的感官就全部关闭了，眼睛不看了，耳朵不听了，这个时候后天才能返回先天，生命才有可能真正觉醒。
而生命一旦觉醒之后，发现了自己的本来面目，人就一定会大大的减少妄想，妄想少了之后，自然而然就不会去妄为。
不妄为，当然人就会清静、悠闲，不会陷于盲目的忙碌之中。人就会变得极为的聪慧，这就是不勤的理解。
03
那反过来呢？如果我们把身体的这些门户打得开开的，会出现什么结果呢？老子说：开其兑，济其事，终身不救。
如果我们眼睛瞪得大大的，耳朵竖起来，外面的世界就会把我们本来宁静的心给吹乱了，就会陷入分别、爱恶的漩涡之中，一刻都别想平静。
人一但陷于声色之中，心神就容易乱。就像开着大火的煤气灶，我们生命的那一罐定量的元气，很快就会被烧光。
有两个词，有必要拿出来分析一下。
第一个词是快乐。大家发现没有，快乐往往都和外在的因素有关。吃一顿好的，跟朋友相会，会感觉到很快乐。
但是有一个问题，快乐从某种意上说好像是快点乐，乐完拉倒。
因为你依赖外在的条件才能成立的这种快感，随着外在事物的消失，它也就消失了，所以快乐是靠不住的。
还有佛家、道家的很多修行人，很喜欢用一个词叫喜悦。这个喜悦，它并不依赖外在的力量，完全是由自己内在觉醒而获得一种心灵体验。
而这种喜悦，由内而外的喜悦，淡淡的，但是可以更长久。
记得有一次躺在床上冥想和观呼吸，自己就感觉到不自觉的嘴角就翘起来了，自己就微笑起来了，我想这种感觉就应该是喜悦。
04
其实老子讲得很清楚，如果我们不能够从声色、是非中挣脱出来，我们的心就别想干净，内在就别想清净。如果我们内在不清净，我们就失道、离道，也就不可救药。无药可救。
讲到这儿，我们就看明白一件事儿，我们今天太多的人养生没养对地方，在养身体。
养生的根本是养心，而养心的关键是心静，心静的关键又是能够关掉六根。
所以不管我们做什么工作，都要千方百计地给自己留出点空白时间，最好能学会冥想和静坐。
我们应该找到自己生命的根本，并且守住这个根本，那样的话，我们就会终身没有危险。
问题来了！我们怎样才能找到我们生命的根呢？怎么样才能认清自己的本来面目呢？老子接着说：
塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。
01
老子告诉我们，只要闭上嘴巴、闭上眼睛、堵住耳朵，不再向外面去攀缘，能够反观内心，我们就能够发现生命的根本，而且一生当中都不会处于盲目和忙碌之中。
“兑”在绝大多数的版本上都解释为口舌，而这个“门”字多数的作者会解释为眼耳，也有的道长会解释为心门。这个心门就是我们后天意识的出入径。
其实，我们可以把老子说的兑与门，理解为我们人身上的六根：眼、耳、鼻、舌、身、意，就是我们和外界发生关系的六种感觉器官。
是我们内心不够清净的最主要的原因，也就是我们能够发现自己本来面目，不能够悟道的最大障碍，所以把它称为六贼或者六害。
02
为什么这么说呢？我们的眼睛疯狂的向外张望、去寻找、去发现，竖起耳朵听各种各样的声音.
只要我们看见了什么、听到了什么、尝到了什么、闻到了什么、触摸到了什么，我们就一定会有分别。
好啊还是坏啊，好啊还是坏呀？有利还是有害啊？有了分别之后，我们就一定会有好恶，喜欢还是厌恶啊？
有了好恶之后，我们就会有欲望。我是想得到它呢？占有它呢？我还是想摆脱它呢？甩掉它呢？
而一但有了欲望，就会消耗我们人的元精和元神，就会伤到那个生命的根本。
其实生活当中不也是很好理解嘛！我们房间里的门开着，窗户全打开着，这个房子里是不可能清净的，外面的声音会进来，外面的气味会进来，苍蝇、蚊子也会飞进来。如果我们把门关上，这个屋子里不就清净了吗？
其实我们的身体也是一样的，只有关上我们身体和外在世界接触的这些门户，用南怀瑾先生的话是九个门，全部关上之后，我们的心才会清静和平静。
只有心在极度的清净和平静的状况下，我们才有可能认识到自己的本来面目，才能够发现生命的根本所在。
一旦六根清净了之后，人的感官就全部关闭了，眼睛不看了，耳朵不听了，这个时候后天才能返回先天，生命才有可能真正觉醒。
而生命一旦觉醒之后，发现了自己的本来面目，人就一定会大大的减少妄想，妄想少了之后，自然而然就不会去妄为。
不妄为，当然人就会清静、悠闲，不会陷于盲目的忙碌之中。人就会变得极为的聪慧，这就是不勤的理解。
03
那反过来呢？如果我们把身体的这些门户打得开开的，会出现什么结果呢？老子说：开其兑，济其事，终身不救。
如果我们眼睛瞪得大大的，耳朵竖起来，外面的世界就会把我们本来宁静的心给吹乱了，就会陷入分别、爱恶的漩涡之中，一刻都别想平静。
人一但陷于声色之中，心神就容易乱。就像开着大火的煤气灶，我们生命的那一罐定量的元气，很快就会被烧光。
有两个词，有必要拿出来分析一下。
第一个词是快乐。大家发现没有，快乐往往都和外在的因素有关。吃一顿好的，跟朋友相会，会感觉到很快乐。
但是有一个问题，快乐从某种意上说好像是快点乐，乐完拉倒。
因为你依赖外在的条件才能成立的这种快感，随着外在事物的消失，它也就消失了，所以快乐是靠不住的。
还有佛家、道家的很多修行人，很喜欢用一个词叫喜悦。这个喜悦，它并不依赖外在的力量，完全是由自己内在觉醒而获得一种心灵体验。
而这种喜悦，由内而外的喜悦，淡淡的，但是可以更长久。
记得有一次躺在床上冥想和观呼吸，自己就感觉到不自觉的嘴角就翘起来了，自己就微笑起来了，我想这种感觉就应该是喜悦。
04
其实老子讲得很清楚，如果我们不能够从声色、是非中挣脱出来，我们的心就别想干净，内在就别想清净。如果我们内在不清净，我们就失道、离道，也就不可救药。无药可救。
讲到这儿，我们就看明白一件事儿，我们今天太多的人养生没养对地方，在养身体。
养生的根本是养心，而养心的关键是心静，心静的关键又是能够关掉六根。
所以不管我们做什么工作，都要千方百计地给自己留出点空白时间，最好能学会冥想和静坐。
当你老了，来看一下南阳养老社区哪家好
随着中国的老龄化程度越来越高，社会对老年养老服务的质量要求越来越高，对养老服务的需求量也越来越大。正因如此，以单纯的机构养老为主的养老模式已经满足不了当今养老市场的需求，有的老人更加倾向于其他养老模式。那我们来看一下养老的另一种模式――养老社区的情况。南阳养老社区哪家好？
目前，在南阳已经基本完成养老服务体系布局的全覆盖。南阳通过设置形式多样的养老模式，满足老年人不同层次、不同需求的养老生活，切实提高每-位老年人的生活质量。而养老社区是另一种模式下的产物，在南阳分布着多家养老社区。有一家南阳养老社区是最具代表性的，他就是南阳康宁养老院，我为什么说南阳康宁养老院是最具代表性的呢？且看下文。
第一点，是南阳康宁养老院处的地理位置。距离市区3公里。融合专业化养护、个性化护理和社区化生活配套，为老人提供生活照护、营养配餐、康复调理、修身养心等全方位、多维度的高品质照护服务。贴近资源，守护住户健康；贴近子女亲朋，方便探访，有利于住户与子女朋友间的亲情交流；贴近成熟社区生活，延续社会交往，促进住户的社会参与，让住户享受丰富多彩的人文生活。它没有选址到一些郊外场所，这就方便了老人与市区的联系，它没有完全割裂老人与社会的联系，没有将老人当做闲人来看待。
第二点就是它可供选择的房型有很多。有大开间、小开间、各种套间、一居室、双人间，多人间等房型。老人喜欢清净，就一个人住，喜欢热闹就两个人住。私人订制房型，而非机械性的将老人放在相同的房间内，是真正的享受生活，而不是像住宿舍那样单调。
第三点就是整个公寓的功能区多种多样，分别有健康公寓、餐饮中心、养护中心、休闲中心等。
随着中国的老龄化程度越来越高，社会对老年养老服务的质量要求越来越高，对养老服务的需求量也越来越大。正因如此，以单纯的机构养老为主的养老模式已经满足不了当今养老市场的需求，有的老人更加倾向于其他养老模式。那我们来看一下养老的另一种模式――养老社区的情况。南阳养老社区哪家好？
目前，在南阳已经基本完成养老服务体系布局的全覆盖。南阳通过设置形式多样的养老模式，满足老年人不同层次、不同需求的养老生活，切实提高每-位老年人的生活质量。而养老社区是另一种模式下的产物，在南阳分布着多家养老社区。有一家南阳养老社区是最具代表性的，他就是南阳康宁养老院，我为什么说南阳康宁养老院是最具代表性的呢？且看下文。
第一点，是南阳康宁养老院处的地理位置。距离市区3公里。融合专业化养护、个性化护理和社区化生活配套，为老人提供生活照护、营养配餐、康复调理、修身养心等全方位、多维度的高品质照护服务。贴近资源，守护住户健康；贴近子女亲朋，方便探访，有利于住户与子女朋友间的亲情交流；贴近成熟社区生活，延续社会交往，促进住户的社会参与，让住户享受丰富多彩的人文生活。它没有选址到一些郊外场所，这就方便了老人与市区的联系，它没有完全割裂老人与社会的联系，没有将老人当做闲人来看待。
第二点就是它可供选择的房型有很多。有大开间、小开间、各种套间、一居室、双人间，多人间等房型。老人喜欢清净，就一个人住，喜欢热闹就两个人住。私人订制房型，而非机械性的将老人放在相同的房间内，是真正的享受生活，而不是像住宿舍那样单调。
第三点就是整个公寓的功能区多种多样，分别有健康公寓、餐饮中心、养护中心、休闲中心等。
早安！阴天✍
明天是腊八，今天就开始吃腊八粥饺子
现在这个疫情，把节日扩大一点，心情也会跟着节日快乐
昨天抖音和朋友圈的总结都来了，记录一下，今年朋友圈发的少多了，抖音热情依然不减，每个视频都是那日那时的快乐！
以前很少写微博，近来每日晒早餐，所以天天发微博，感觉贼好，没有压力随便真实地记录每一天的生活，不用好好写，就这么随意地记录，没有美感的文字也美哦！反正我喜欢
室友昨天开始上班了，一个人在家清净，年底了，好好养着不累就好
今天想看梁晓声写的小说《年轮》
#天天晒早餐[超话]#67天
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#天天晒早餐[超话]#67天
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