灰宰世界线的蓝中和首领宰世界线的if中互换。
“昨天不是让你把文件放在我桌子上吗，中也？”年轻的首领顶着两个黑眼圈用食指指节敲了敲桌面，试图将对方的注意力吸引过来。
太宰治熬了一晚处理工作的目的可不是想让中原中也懈怠工作，然而面前这人只是呆愣地抬起眼睛看向他，然后才刚回过神来一般，说道，“昨晚没看完。”
“……………没看完你不会熬夜吗？”太宰治皱起眉，看着中原中也越来越呆愣的神情深吸一口气，压下心里隐隐的怒火，“中也，你耳背了吗。”
中原中也才将现状分析清楚。
首先，这绝不是他应该在的世界，大概是所谓的“平行世界”，其次，在这个世界里，自己和太宰治绝对不是情侣。
而且自己应该被这个混蛋压榨得很严重，以至于他敢用这种高高在上的语气跟自己说话。
“是有点听不清，”中原中也用掌心按了按耳朵，露出有些痛苦的表情，堪称演技夸张，“昨晚洗澡的时候耳朵进水了，出浴缸的时候还滑了一跤。”
“……………………”太宰治咬牙点了点头，这份愤怒源于中原中也的不在意－－中原中也既没有跟自己冷言冷语对着干也没有解释原因，反而一件随意地扯皮，就好像完全不把他放在心里，说什么都无所谓了。
“来，你离我近点。”太宰治吐出一口气，打算面贴面跟中原中也说－－中也会像以前一样脸红得像苹果，然后推着自己离远。
然而事实证明太宰治完全想错了，中原中也走过来，突破上下级甚至朋友的距离直接贴到他身前，反而是太宰治惊得往后退，却被中原中也拉住领带拽了回来，直接将二人的胸口贴在一起。
中原中也另一只手背在身后，抬着头津津有味地欣赏这个男人僵硬的神情，抿起的漂亮嘴唇，几乎要亲上去了，“首领大人要说什么？我洗耳恭听呢。”
太宰治握住中原中也的肩膀，扭开脸，中原中也只看得到他被绷带遮起的半边脸，看不出什么表情，跟他原来世界那个混蛋一样喜怒不形于色，让自己完全猜不出他的心思。
哦……也不是完全猜不出。中原中也看到了太宰治红透的耳尖。
放在干部肩膀上的手紧了紧，“也不用离这么近…”
中原中也又确认了一件事：这个太宰治绝对是纯情处男。
他的太宰不会因为离得近就害羞得红耳朵，相反因为他们结果多年已经是老夫老妻了，很少有害羞的时候，也就见不到这么可爱会脸红的丈夫。
突然，中原中也抱住太宰治的腰，踮起脚凑在他颈间闻了闻。
太宰治浑身都僵了，不知为何今天的中也特别香，不像是香水，就是仿佛由身体散发出来的体香，闻着让人心醉，而且为何今天的中也这么主动撩人，太宰治精明的大脑完全没有用武之地，像个纯情的男高只会干巴巴被撩。
“没有女人的香水味。”中原中也会心一笑，松开手笑眯眯地戳了戳太宰治胸口，“敢乱搞别人我就杀了你。”
“这是我的私事吧，干部大人管得未免太宽了。”太宰治不甘示弱地回击，可惜中原中也完全不care，只意味不明地瞟了一眼他身下，然后高兴地走了。
中原中也走后，太宰治整个人都跟泄了气的气球似的撑在桌边，先抓住胸口的衣服喘了两口气，又拽松了脸上的绷带试图给自己降温，最后，他摸到自己胯间。
“……………………”
太宰治撇了撇嘴，隐忍地捂住自己滚烫的脸。
画完了首领宰草稿，突然想看人妻蓝中调戏这个纯情处男，好爽好爽
“昨天不是让你把文件放在我桌子上吗，中也？”年轻的首领顶着两个黑眼圈用食指指节敲了敲桌面，试图将对方的注意力吸引过来。
太宰治熬了一晚处理工作的目的可不是想让中原中也懈怠工作，然而面前这人只是呆愣地抬起眼睛看向他，然后才刚回过神来一般，说道，“昨晚没看完。”
“……………没看完你不会熬夜吗？”太宰治皱起眉，看着中原中也越来越呆愣的神情深吸一口气，压下心里隐隐的怒火，“中也，你耳背了吗。”
中原中也才将现状分析清楚。
首先，这绝不是他应该在的世界，大概是所谓的“平行世界”，其次，在这个世界里，自己和太宰治绝对不是情侣。
而且自己应该被这个混蛋压榨得很严重，以至于他敢用这种高高在上的语气跟自己说话。
“是有点听不清，”中原中也用掌心按了按耳朵，露出有些痛苦的表情，堪称演技夸张，“昨晚洗澡的时候耳朵进水了，出浴缸的时候还滑了一跤。”
“……………………”太宰治咬牙点了点头，这份愤怒源于中原中也的不在意－－中原中也既没有跟自己冷言冷语对着干也没有解释原因，反而一件随意地扯皮，就好像完全不把他放在心里，说什么都无所谓了。
“来，你离我近点。”太宰治吐出一口气，打算面贴面跟中原中也说－－中也会像以前一样脸红得像苹果，然后推着自己离远。
然而事实证明太宰治完全想错了，中原中也走过来，突破上下级甚至朋友的距离直接贴到他身前，反而是太宰治惊得往后退，却被中原中也拉住领带拽了回来，直接将二人的胸口贴在一起。
中原中也另一只手背在身后，抬着头津津有味地欣赏这个男人僵硬的神情，抿起的漂亮嘴唇，几乎要亲上去了，“首领大人要说什么？我洗耳恭听呢。”
太宰治握住中原中也的肩膀，扭开脸，中原中也只看得到他被绷带遮起的半边脸，看不出什么表情，跟他原来世界那个混蛋一样喜怒不形于色，让自己完全猜不出他的心思。
哦……也不是完全猜不出。中原中也看到了太宰治红透的耳尖。
放在干部肩膀上的手紧了紧，“也不用离这么近…”
中原中也又确认了一件事：这个太宰治绝对是纯情处男。
他的太宰不会因为离得近就害羞得红耳朵，相反因为他们结果多年已经是老夫老妻了，很少有害羞的时候，也就见不到这么可爱会脸红的丈夫。
突然，中原中也抱住太宰治的腰，踮起脚凑在他颈间闻了闻。
太宰治浑身都僵了，不知为何今天的中也特别香，不像是香水，就是仿佛由身体散发出来的体香，闻着让人心醉，而且为何今天的中也这么主动撩人，太宰治精明的大脑完全没有用武之地，像个纯情的男高只会干巴巴被撩。
“没有女人的香水味。”中原中也会心一笑，松开手笑眯眯地戳了戳太宰治胸口，“敢乱搞别人我就杀了你。”
“这是我的私事吧，干部大人管得未免太宽了。”太宰治不甘示弱地回击，可惜中原中也完全不care，只意味不明地瞟了一眼他身下，然后高兴地走了。
中原中也走后，太宰治整个人都跟泄了气的气球似的撑在桌边，先抓住胸口的衣服喘了两口气，又拽松了脸上的绷带试图给自己降温，最后，他摸到自己胯间。
“……………………”
太宰治撇了撇嘴，隐忍地捂住自己滚烫的脸。
画完了首领宰草稿，突然想看人妻蓝中调戏这个纯情处男，好爽好爽
“ 为” 的甲古文图形是一条长鼻子的大象，在大象鼻子这里又画了一只手。从图像来看，一个人的手牵着大象的鼻子。也就是这头大象已经被驯服过了的，从这个图形来看，我们可以会意为一个人牵着一头大象，让大象帮着干一些力所能及的活儿。“为”的本意就是指役象以助劳，更白话点讲的就是让驯服好的大象帮着人们干活儿。这就是“为”字的本意。
如来禅与祖师禅的差别
由如来禅到祖师禅有什么差别呢？定义改变了，不再是思惟修，不再是静虑，而是外不著相。心像镜子，胡来胡现，汉来汉现，它不是照像的底片，绝不留影为念，这就是金刚经讲的‘无住生心’。详细分析起来，祖师禅有独特的风格：既存在又超越；既现实又超现实；在文学和艺术方面既具象又抽象。禅是中国的国宝，没有禅就没有中国宗教的生命和文学、艺术的特色。禅画，一笔划一个达摩，像达摩又不像达摩；是山水又不像山水，既具象又抽象。世界上最超逸的抽象画，创造者不是外国人而是中国的禅者。
禅，既是宗教又超越宗教。所有教派中，只有禅宗最反迷信，最不迷信，它表现了中国人独特的骨气。
有个丹霞天然禅师到处行脚，天晚了找个庙借住。庙中的知客说：寮房已经客满，要不然就在大殿里坐禅。丹霞说：好吧！知客打开大殿，给他铺个厚垫子坐禅，到了半夜天气很冷，丹霞就把佛像用戒刀劈开，点著来烤火。烤了一夜的火，把佛像劈得差不多了。第二天，知客一看大怒：你烧我的佛干什么？我烧取舍利！这个木头佛有什么舍利呀？既没有舍利，就不是真佛，再拿几个来烧。这是丹霞天然禅师破除迷信、扫除偶像崇拜的典范。
古老的佛堂还流传一句话说：念佛一声，挑水三担。念一声佛，就把禅堂弄脏了。
有人问云门宗的开山文偃禅师：释迦牟尼佛降生时，一手指天，一手指地，周围走了七步说‘天上天下，唯我独尊’这是什么意思呀？云门答：当时幸亏我不在，否则一棍子打死喂狗吃！于是人们对这个问题便讨论不休。有人问另一位禅师说：云门是不是佛弟子？为什么说把佛一棒打死喂狗吃？禅师答：云门真会报佛恩啊！因为禅宗有句话：养儿不及父，家门一世衰。云门的这句话，就是佛说的天上天下，唯我独尊的注脚，把唯我独尊的打了喂狗，那不是更独尊了吗？佛若听了会高兴。这种反偶像、靠自力，是禅宗的风格，也是特色。
禅宗在作略上，也就是接引的手段上，有时以无言显有言：什么是佛法？竖一指。什么是祖师西来意？打你一棒。有人向临济问法，还没说完，临济大吼一声。即所谓的德山棒、临济喝。以有言显无言：什么是佛？麻三斤！不用去找道理，等于没说。喝，有时是赏你、奖励你，有时是罚你、或没道理，禅宗的作略鬼神难测。
苏东坡的诗：庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消，到得还来无别事，庐山烟雨浙江潮。这也是以有言显无言，说了不是等于没有说吗？意境要你去参。禅宗可以启发性灵，让我们自觉自悟，如果只是听说的，只能叫知识。
由如来禅到祖师禅有什么差别呢？定义改变了，不再是思惟修，不再是静虑，而是外不著相。心像镜子，胡来胡现，汉来汉现，它不是照像的底片，绝不留影为念，这就是金刚经讲的‘无住生心’。详细分析起来，祖师禅有独特的风格：既存在又超越；既现实又超现实；在文学和艺术方面既具象又抽象。禅是中国的国宝，没有禅就没有中国宗教的生命和文学、艺术的特色。禅画，一笔划一个达摩，像达摩又不像达摩；是山水又不像山水，既具象又抽象。世界上最超逸的抽象画，创造者不是外国人而是中国的禅者。
禅，既是宗教又超越宗教。所有教派中，只有禅宗最反迷信，最不迷信，它表现了中国人独特的骨气。
有个丹霞天然禅师到处行脚，天晚了找个庙借住。庙中的知客说：寮房已经客满，要不然就在大殿里坐禅。丹霞说：好吧！知客打开大殿，给他铺个厚垫子坐禅，到了半夜天气很冷，丹霞就把佛像用戒刀劈开，点著来烤火。烤了一夜的火，把佛像劈得差不多了。第二天，知客一看大怒：你烧我的佛干什么？我烧取舍利！这个木头佛有什么舍利呀？既没有舍利，就不是真佛，再拿几个来烧。这是丹霞天然禅师破除迷信、扫除偶像崇拜的典范。
古老的佛堂还流传一句话说：念佛一声，挑水三担。念一声佛，就把禅堂弄脏了。
有人问云门宗的开山文偃禅师：释迦牟尼佛降生时，一手指天，一手指地，周围走了七步说‘天上天下，唯我独尊’这是什么意思呀？云门答：当时幸亏我不在，否则一棍子打死喂狗吃！于是人们对这个问题便讨论不休。有人问另一位禅师说：云门是不是佛弟子？为什么说把佛一棒打死喂狗吃？禅师答：云门真会报佛恩啊！因为禅宗有句话：养儿不及父，家门一世衰。云门的这句话，就是佛说的天上天下，唯我独尊的注脚，把唯我独尊的打了喂狗，那不是更独尊了吗？佛若听了会高兴。这种反偶像、靠自力，是禅宗的风格，也是特色。
禅宗在作略上，也就是接引的手段上，有时以无言显有言：什么是佛法？竖一指。什么是祖师西来意？打你一棒。有人向临济问法，还没说完，临济大吼一声。即所谓的德山棒、临济喝。以有言显无言：什么是佛？麻三斤！不用去找道理，等于没说。喝，有时是赏你、奖励你，有时是罚你、或没道理，禅宗的作略鬼神难测。
苏东坡的诗：庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消，到得还来无别事，庐山烟雨浙江潮。这也是以有言显无言，说了不是等于没有说吗？意境要你去参。禅宗可以启发性灵，让我们自觉自悟，如果只是听说的，只能叫知识。
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