《原佛》观察|邓子美：《人海灯》与《海潮音》 ——由百年佛教期刊兴衰谈起
2020年——佛历2564年，诚为惊心动魄之年。众生蒙劫——被疫情卷进无底旋涡，交通中断，经济萧条，文化教育陷入虚拟，全球冲突激化，世界和平蒙尘……复加罕见洪涝、酷暑，一波未歇，一波又起。然而恰在今年，亦值《人海灯》复刊百期，《海潮音》创刊百年，暗中微光辉映。
《人海灯》与《海潮音》乃兄弟佛刊，自各自创刊起，皆以呼吁佛教革新为主旨。《人海灯》初创于太虚大师主持的闽南佛学院，1932年，太虚赴潮汕弘法，推动奠基。次年该刊即由岭东佛学院接办。虽因时势动荡，与《海潮音》之编辑一样，难免颠沛流离，但终坚持不懈，成为近代佛刊中具有连续性的难得标杆。1994年，它在定然法师、弘明法师的力主下复刊，迄今百期，立足岭东，传播海外侨乡，正是茫茫海众眺望的灯塔。当然，《海潮音》乃带头大哥，其前身为太虚大师创办的《觉社丛刊》，百年前正式创刊，其连续性更为佛刊中第一。然而，它也与海峡两岸同胞的命运同根相连，虽其编辑曾迁往中国台北，但其魂魄未离大陆。1981年，《法音》创刊。赵朴初在《发刊词》中这样说，原中国佛协会刊《现代佛学》“已完成了它的历史使命”，“魔氛摧伏之后，我国出现了一个百废待兴的局面，宗教界也不例外”，“我们决定以《法音》为名……希望它能起到‘法音宣流’普摄群机作用。”“为促进人类的和平幸福事业的发展和实现人间净土作出贡献”。（《法音》1981年第1期第2页，不用复刊而用“发刊”，也体现出赵朴初在当时的良苦用心。）自此，《法音》编务开始由净慧法师主持。1983年，中国佛协四届二次会议确定了“提倡人间佛教思想”，《法音》即把“发扬佛教优良传统，提倡人间佛教，启迪智慧，净化人心”作为自身宗旨。无疑，人间佛教作为专用名词及其涵义，是由太虚在《海潮音》上阐发的。所以，《海潮音》与《法音》，皆系太虚所推之人海思潮中的觉音。《人海灯》复刊也获赵朴初在百废待兴的百忙中支持，由朴老题写刊名。
《海潮音》并非中国近代最早佛刊，但其办刊年代绵延最长，影响力最大已被举世公认。由此可见，办刊不易，坚持更难，创刊不易，保持质量更难。办好一期或多期虽也不易，然而形成自身清新不俗的特色，百期如一，很难很难，《人海灯》做到了。
百年来，为争取与扩大在不同领域的影响力，不同佛刊发展走上了分别重学术、重通俗弘法的两条路，但《海潮音》创立的传统与成功之处是走两者之间的中道。这也为《法音》、《人海灯》所继承，为“普摄群机”，保留部分学术内容不难，坚持学术规范与学术质量最难。因为占人数最多的信众阅读学术论文，多半畏难畏烦；所以当代大陆许多佛刊已不再发表佛学论文。在一段时间内，很多地区，很多寺院都创办了自己的通俗弘法刊物，但内容多千篇一律，因而难以长期生存。相反，不少佛学院办学术期刊无可非议，然其读者又难免限于“小众”。《人海灯》作为广东佛学院岭东学院院刊，当然与《法音》作为中佛协会刊不同。可自复刊以来，不但坚守着保持学术规范与质量的把关，每期都刊发学术论文。它的旨在通俗弘法的栏目，如《禅林逸事》、《四众园地》、《名山巡礼》、《慧灯文苑》，往往也邀集学者以雅俗共赏的文字抒写，凝集了编辑与作者的努力，独树一帜，百期一贯，深浸着创办者的艰辛。然而，《人海灯》之佛学与普及双馨特色，与《法音》并无二致。
佛学何为？“因明”明因而已。此因明不仅与源于欧洲的逻辑学的形式相似，更在内容上侧重“内明”。所明为何？佛理之因而已。“相”（现象）存万变，无有止息，由此虽其累积形成的“势”无常形，也影响着每个人的际遇祸福，但其中的理有固然。佛学即研讨此万象无常中寓存之固然（非必然）内在的因果条理。佛学的明理与佛教的普及并不冲突，佛教虽与其他宗教在“相”上不无形似，但其“教”，重在教化。佛刊作为众生的教化者，若不够明理，不好好讲理，如何能设施教化？而有些佛教网站炫奇逗众之风不可长。
广大信众以及对佛教颇感兴趣的公众的广泛需求固需了解，因应，但不宜迁就。尤其在互联网时代，自媒体、社交媒体勃兴，短、平、快文体泛滥，坚守高质量的纸媒遭受严重冲击，甚至生存惟艰，是否还要坚持佛学、佛理的引导？这成为了对佛刊的又一重考验。当然，当代弘法需要运用新媒体，研讨佛学、佛理的文章也应尽可能精悍，但仅由百年佛刊兴衰中已可见，迎合一时兴味者固然吸引众多眼球，但并不能留存史上，史上之不可磨灭者，正是高僧大德面对严峻现实，具有先导性的警示、说理、层层循果追因。
进而或可问，数码时代中传统媒介的出路在哪里？答曰：在于其可信，可靠。是的，以数码为载体的最新区块链技术确实可信可靠，但它并不废以刻石为载体的古老石经之可信可靠。“短、平、快”当然流量大，也能激发倏忽即逝的电光石火，可惜多半属于小聪明，也很易被作恶者利用。与此不同，文明（反野蛮）的大智慧由数千年积累而来，尽管其存储载体经历了口耳相传、甲骨金石泥木乃至纸质、数码的变迁，然其蕴含在各大文明中的一缕缕光皆在在照耀着暗处，互不相掩。若能“善”用纸媒也善用新媒体传播大智慧，诚厥功至伟，大德无疆。
经济高速发展，百业兴旺的高光时段已不再，疫后尽快平稳恢复其实也可遇不可求。历史的拐点早由某些人的狂妄、偏见，特别是由大国的狂妄、忌惮造成，社交传媒在其间推波助澜之责亦不可推，这就更需佛刊传播学理。冠状病毒的汹汹来势，更催化了种种冲突爆发。疫情难测，时势难明，阴影仍瞳瞳，也许“至暗时刻”尚未到来……值此众生陷于无奈与迷惘之际，期待《人海灯》继续成为闪耀佛法回应的万丈光芒之灯塔！
作者简介：邓子美，1951年生，江南大学宗教社会学研究所教授、所长，中国宗教学会理事、兼任四川大学宗教学博士生导师。以中国近现代佛教研究、运用社会学理论方法研究佛教为海内外知名。在海峡两岸发表出版论著百余，代表作有《太虚大师新传》、《星云大师新传》、《二十世纪中国佛教》、《超越与顺应：宗教社会学视野下的佛教》、《当代人间佛教传灯录》等。
（原载《人海灯》2020年第2期，作者授权转载。）
2020年——佛历2564年，诚为惊心动魄之年。众生蒙劫——被疫情卷进无底旋涡，交通中断，经济萧条，文化教育陷入虚拟，全球冲突激化，世界和平蒙尘……复加罕见洪涝、酷暑，一波未歇，一波又起。然而恰在今年，亦值《人海灯》复刊百期，《海潮音》创刊百年，暗中微光辉映。
《人海灯》与《海潮音》乃兄弟佛刊，自各自创刊起，皆以呼吁佛教革新为主旨。《人海灯》初创于太虚大师主持的闽南佛学院，1932年，太虚赴潮汕弘法，推动奠基。次年该刊即由岭东佛学院接办。虽因时势动荡，与《海潮音》之编辑一样，难免颠沛流离，但终坚持不懈，成为近代佛刊中具有连续性的难得标杆。1994年，它在定然法师、弘明法师的力主下复刊，迄今百期，立足岭东，传播海外侨乡，正是茫茫海众眺望的灯塔。当然，《海潮音》乃带头大哥，其前身为太虚大师创办的《觉社丛刊》，百年前正式创刊，其连续性更为佛刊中第一。然而，它也与海峡两岸同胞的命运同根相连，虽其编辑曾迁往中国台北，但其魂魄未离大陆。1981年，《法音》创刊。赵朴初在《发刊词》中这样说，原中国佛协会刊《现代佛学》“已完成了它的历史使命”，“魔氛摧伏之后，我国出现了一个百废待兴的局面，宗教界也不例外”，“我们决定以《法音》为名……希望它能起到‘法音宣流’普摄群机作用。”“为促进人类的和平幸福事业的发展和实现人间净土作出贡献”。（《法音》1981年第1期第2页，不用复刊而用“发刊”，也体现出赵朴初在当时的良苦用心。）自此，《法音》编务开始由净慧法师主持。1983年，中国佛协四届二次会议确定了“提倡人间佛教思想”，《法音》即把“发扬佛教优良传统，提倡人间佛教，启迪智慧，净化人心”作为自身宗旨。无疑，人间佛教作为专用名词及其涵义，是由太虚在《海潮音》上阐发的。所以，《海潮音》与《法音》，皆系太虚所推之人海思潮中的觉音。《人海灯》复刊也获赵朴初在百废待兴的百忙中支持，由朴老题写刊名。
《海潮音》并非中国近代最早佛刊，但其办刊年代绵延最长，影响力最大已被举世公认。由此可见，办刊不易，坚持更难，创刊不易，保持质量更难。办好一期或多期虽也不易，然而形成自身清新不俗的特色，百期如一，很难很难，《人海灯》做到了。
百年来，为争取与扩大在不同领域的影响力，不同佛刊发展走上了分别重学术、重通俗弘法的两条路，但《海潮音》创立的传统与成功之处是走两者之间的中道。这也为《法音》、《人海灯》所继承，为“普摄群机”，保留部分学术内容不难，坚持学术规范与学术质量最难。因为占人数最多的信众阅读学术论文，多半畏难畏烦；所以当代大陆许多佛刊已不再发表佛学论文。在一段时间内，很多地区，很多寺院都创办了自己的通俗弘法刊物，但内容多千篇一律，因而难以长期生存。相反，不少佛学院办学术期刊无可非议，然其读者又难免限于“小众”。《人海灯》作为广东佛学院岭东学院院刊，当然与《法音》作为中佛协会刊不同。可自复刊以来，不但坚守着保持学术规范与质量的把关，每期都刊发学术论文。它的旨在通俗弘法的栏目，如《禅林逸事》、《四众园地》、《名山巡礼》、《慧灯文苑》，往往也邀集学者以雅俗共赏的文字抒写，凝集了编辑与作者的努力，独树一帜，百期一贯，深浸着创办者的艰辛。然而，《人海灯》之佛学与普及双馨特色，与《法音》并无二致。
佛学何为？“因明”明因而已。此因明不仅与源于欧洲的逻辑学的形式相似，更在内容上侧重“内明”。所明为何？佛理之因而已。“相”（现象）存万变，无有止息，由此虽其累积形成的“势”无常形，也影响着每个人的际遇祸福，但其中的理有固然。佛学即研讨此万象无常中寓存之固然（非必然）内在的因果条理。佛学的明理与佛教的普及并不冲突，佛教虽与其他宗教在“相”上不无形似，但其“教”，重在教化。佛刊作为众生的教化者，若不够明理，不好好讲理，如何能设施教化？而有些佛教网站炫奇逗众之风不可长。
广大信众以及对佛教颇感兴趣的公众的广泛需求固需了解，因应，但不宜迁就。尤其在互联网时代，自媒体、社交媒体勃兴，短、平、快文体泛滥，坚守高质量的纸媒遭受严重冲击，甚至生存惟艰，是否还要坚持佛学、佛理的引导？这成为了对佛刊的又一重考验。当然，当代弘法需要运用新媒体，研讨佛学、佛理的文章也应尽可能精悍，但仅由百年佛刊兴衰中已可见，迎合一时兴味者固然吸引众多眼球，但并不能留存史上，史上之不可磨灭者，正是高僧大德面对严峻现实，具有先导性的警示、说理、层层循果追因。
进而或可问，数码时代中传统媒介的出路在哪里？答曰：在于其可信，可靠。是的，以数码为载体的最新区块链技术确实可信可靠，但它并不废以刻石为载体的古老石经之可信可靠。“短、平、快”当然流量大，也能激发倏忽即逝的电光石火，可惜多半属于小聪明，也很易被作恶者利用。与此不同，文明（反野蛮）的大智慧由数千年积累而来，尽管其存储载体经历了口耳相传、甲骨金石泥木乃至纸质、数码的变迁，然其蕴含在各大文明中的一缕缕光皆在在照耀着暗处，互不相掩。若能“善”用纸媒也善用新媒体传播大智慧，诚厥功至伟，大德无疆。
经济高速发展，百业兴旺的高光时段已不再，疫后尽快平稳恢复其实也可遇不可求。历史的拐点早由某些人的狂妄、偏见，特别是由大国的狂妄、忌惮造成，社交传媒在其间推波助澜之责亦不可推，这就更需佛刊传播学理。冠状病毒的汹汹来势，更催化了种种冲突爆发。疫情难测，时势难明，阴影仍瞳瞳，也许“至暗时刻”尚未到来……值此众生陷于无奈与迷惘之际，期待《人海灯》继续成为闪耀佛法回应的万丈光芒之灯塔！
作者简介：邓子美，1951年生，江南大学宗教社会学研究所教授、所长，中国宗教学会理事、兼任四川大学宗教学博士生导师。以中国近现代佛教研究、运用社会学理论方法研究佛教为海内外知名。在海峡两岸发表出版论著百余，代表作有《太虚大师新传》、《星云大师新传》、《二十世纪中国佛教》、《超越与顺应：宗教社会学视野下的佛教》、《当代人间佛教传灯录》等。
（原载《人海灯》2020年第2期，作者授权转载。）
惊天大案！银行女"行长"集资诈骗6个亿，60多人遭殃…
2016年2月，一则消息曾轰动一时，广州农商银行某支行原副行长陈某贤，被指控涉嫌骗取51人约3亿元。
近日，中国裁判文书网显示，经过数年的司法裁判程序，本案终于落下帷幕。假房产证、假合同、假公证书……这起横跨十几年的诈骗大案的细节，也一一曝光。
支行副行长集资诈骗超6亿元
1975年出生的陈某贤，在20岁便成为银行职员。2003年起，她开始负责信贷业务。到了2012年，她担任了广州农商行番禺石基东湖洲支行副行长。
经审理查明，陈某贤于2005年至2015年6月在广州农商行东湖洲支行工作期间，虚构帮客户做转贷业务（俗称“过桥”）需要大量资金周转为由，提供虚假的房产资料作抵押，许诺给予集资参与人1.3%-3%不等的月利息，骗取集资参与人的借款。
实际上，陈某贤收到集资参与人借款后，并未将款项用于办理银行“过桥”业务，而是大部分用于偿还借款和利息，小部分用于收购、经营广州市禺城水产有限公司。经审查，她共骗取64名集资参与人款项共计人民币6.02亿元、港币33万元，已支付本息人民币2.89亿元，造成集资参与人实际损失人民币3.12亿元、港币33万元。
伪造“过桥业务”资料
连房产证都是假的
那么，陈某贤是如何做到在长达十几年的时间里，持续诈骗的呢？
“2008年，陈某贤任南沙支行信贷部主任，她说手上的客户有资金需求，这些客户在银行申请的贷款不能马上审批发放，让其以每月1.5%的利率借款给她，她再借给客户，她从中赚取一点利率。她向其保证这些客户的贷款发放后可收回借款，并保证每月支付利息，并保证只是向其一人借款，风险在可控范围内。”集资参与人李某恒表示。
李某恒说，在这之后，自己多次借款给陈某贤，都能按时收到本金和利息，信任也逐渐加深。自2010年起，陈某贤将借款月利息提高至2%，继续吸引借款。到了2015年2月起，陈某贤未能按约定支付利息。
另一名集资参与人叶某辉表示，2013年8月，自己以2%的月利息借给陈某贤5700万元，陈某贤在之后只归还了1000万元本金。到了2015年4月，陈某贤以用于过桥客户的借款未审批为由拒绝归还本金。
此后，应叶某辉要求，陈某贤将7名“使用借款的客户”过桥的债权凭证交给叶某辉保管。在收到借款合同、收款收据、银行转账流水等原件及联系电话后，叶某辉向广州农商行查证发现，这7人均为贷款客户，但其通知这7人有关债权转让确认手续时，上述7人均表示没有向陈某贤借过款项，也没有与她签订借款合同、收据，也没发生上述款项的银行转账，上述债权资料全部是陈某贤伪造的。
为了集资诈骗，除了虚构过桥业务，陈某贤还在房产证、公证书上造假。
集资参与人冼某兰证实，2006至2007年左右，陈某贤使用四本他人名下的房产证作为抵押，向冼某兰家人借款，并出具了处理上述房屋的委托书、公证书。到了2015年4月，没收到利息后，当年7月冼某兰去房地产交易中心查询，才知道上述房产证是假证。事后查明，处理房产的委托书上的签名也并非房主本人。截至案发陈某贤还有1655万元未还。
投资的公司流动资金不到300元
在长达十多年的集资过程中，陈某贤向他人宣传办理银行过桥业务，集资参与人基于对陈某贤从事信贷业务、银行副行长的身份的信任，认为风险可控而把资金借给陈某贤。陈某贤拆东墙补西墙，以后款还前款，聘请专人为其做账、转账。
除了借新还旧，陈某贤还花费巨资在外投资了水产公司，结果生意惨淡。
2014年，陈某贤以7000万元的价格成为禺城水产公司的幕后老板。
收购后，禺城水产公司一直负债，2015年5月开始才略有盈利。禺城水产公司出纳证实，禺城公司生意一般，“流动资金只有两百多元”。
2014年底，禺城水产公司曾向银行借款9000万元，其中2000万元被陈某贤用于支付借款的利息和本金。截至案发，禺城水产公司还欠银行8000多万贷款本金尚未偿还。
终审被判处无期徒刑
陈某贤被抓的过程也颇为神奇。
据陈某贤供述，2015年7月6日，自己在公交车站被一群受害人发现，受害人围住陈某贤要求还钱。电话报警后，“警察到场把我与被害人带到桥南派出所，之后我就被刑事拘留了”。
2015年8月12日，陈某贤被正式逮捕。
本案的审理过程也一波三折。
裁判文书显示，2018年12月，广州市中院就广州市人民检察院指控被告人陈某贤犯集资诈骗罪一案，作出一审刑事判决。后陈某贤不服，提出上诉。广东省高院于2019年4月裁定本案发回重申。
广州市中院重审后于2020年3月19日作出刑事判决如下：一、被告人陈某贤犯集资诈骗罪，判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。二、追缴被告人陈某贤的违法所得人民币3.12亿元、港币33万元，按比例发还各集资参与人；不足部分，责令被告人陈某贤退赔。
宣判后，被告人陈某贤不服，再次提出上诉。其上诉称：没有非法占有的主观故意，没有虚构办理过桥业务取得借款。与受害人是多年朋友，资金往来是为了赚取利差，没有虚构借款理由。对一审认定的损失数额有异议，一审认定的损失数额与事实不符，本人名下有房产，有还款能力。
陈某贤的辩护人提出，陈某贤案发前有正当职业，本案多名集资参与人与陈某贤存在长期借款关系，陈某贤除定期还本付息外，将款项大部分投入购买物业及投资禺城水产公司上，不宜以邓某文等三宗个案存在的虚假情况认定全案集资诈骗，不宜以“银行过桥业务”这种民间说法代替书证反映的事实，陈某贤归案后认罪态度良好，具有相当偿付能力，请求变更其罪名为非法吸收公众存款罪，对其从轻、减轻处罚。
广东省高院认为，上诉人陈某贤违反金融管理法规，在明知其本人不具备募集社会资金条件的情况下，虚构办理银行过桥业务的事实，向客户、朋友以及朋友的朋友宣传、募集资金，并使用虚假的证明材料，使集资参与人陷入错误认识而投入资金，最终导致巨额经济损失无法挽回，具有明显的非法占有的故意。对此，证人证言、集资参与人证言及上诉人供述均予以证实，证据能相互印证。陈某贤的上述行为侵犯了国家金融管理秩序和集资参与人财产所有权，其行为已构成集资诈骗罪。
最终，今年7月6日，广东省高院作出终审裁定，认为原判认定事实清楚，证据确实、充分，定罪准确，量刑适当，审判程序合法。上诉人及其辩护人所提理由和意见，经查与事实、法律不符，不予采纳。驳回上诉，维持原判。 #银行#
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2016年2月，一则消息曾轰动一时，广州农商银行某支行原副行长陈某贤，被指控涉嫌骗取51人约3亿元。
近日，中国裁判文书网显示，经过数年的司法裁判程序，本案终于落下帷幕。假房产证、假合同、假公证书……这起横跨十几年的诈骗大案的细节，也一一曝光。
支行副行长集资诈骗超6亿元
1975年出生的陈某贤，在20岁便成为银行职员。2003年起，她开始负责信贷业务。到了2012年，她担任了广州农商行番禺石基东湖洲支行副行长。
经审理查明，陈某贤于2005年至2015年6月在广州农商行东湖洲支行工作期间，虚构帮客户做转贷业务（俗称“过桥”）需要大量资金周转为由，提供虚假的房产资料作抵押，许诺给予集资参与人1.3%-3%不等的月利息，骗取集资参与人的借款。
实际上，陈某贤收到集资参与人借款后，并未将款项用于办理银行“过桥”业务，而是大部分用于偿还借款和利息，小部分用于收购、经营广州市禺城水产有限公司。经审查，她共骗取64名集资参与人款项共计人民币6.02亿元、港币33万元，已支付本息人民币2.89亿元，造成集资参与人实际损失人民币3.12亿元、港币33万元。
伪造“过桥业务”资料
连房产证都是假的
那么，陈某贤是如何做到在长达十几年的时间里，持续诈骗的呢？
“2008年，陈某贤任南沙支行信贷部主任，她说手上的客户有资金需求，这些客户在银行申请的贷款不能马上审批发放，让其以每月1.5%的利率借款给她，她再借给客户，她从中赚取一点利率。她向其保证这些客户的贷款发放后可收回借款，并保证每月支付利息，并保证只是向其一人借款，风险在可控范围内。”集资参与人李某恒表示。
李某恒说，在这之后，自己多次借款给陈某贤，都能按时收到本金和利息，信任也逐渐加深。自2010年起，陈某贤将借款月利息提高至2%，继续吸引借款。到了2015年2月起，陈某贤未能按约定支付利息。
另一名集资参与人叶某辉表示，2013年8月，自己以2%的月利息借给陈某贤5700万元，陈某贤在之后只归还了1000万元本金。到了2015年4月，陈某贤以用于过桥客户的借款未审批为由拒绝归还本金。
此后，应叶某辉要求，陈某贤将7名“使用借款的客户”过桥的债权凭证交给叶某辉保管。在收到借款合同、收款收据、银行转账流水等原件及联系电话后，叶某辉向广州农商行查证发现，这7人均为贷款客户，但其通知这7人有关债权转让确认手续时，上述7人均表示没有向陈某贤借过款项，也没有与她签订借款合同、收据，也没发生上述款项的银行转账，上述债权资料全部是陈某贤伪造的。
为了集资诈骗，除了虚构过桥业务，陈某贤还在房产证、公证书上造假。
集资参与人冼某兰证实，2006至2007年左右，陈某贤使用四本他人名下的房产证作为抵押，向冼某兰家人借款，并出具了处理上述房屋的委托书、公证书。到了2015年4月，没收到利息后，当年7月冼某兰去房地产交易中心查询，才知道上述房产证是假证。事后查明，处理房产的委托书上的签名也并非房主本人。截至案发陈某贤还有1655万元未还。
投资的公司流动资金不到300元
在长达十多年的集资过程中，陈某贤向他人宣传办理银行过桥业务，集资参与人基于对陈某贤从事信贷业务、银行副行长的身份的信任，认为风险可控而把资金借给陈某贤。陈某贤拆东墙补西墙，以后款还前款，聘请专人为其做账、转账。
除了借新还旧，陈某贤还花费巨资在外投资了水产公司，结果生意惨淡。
2014年，陈某贤以7000万元的价格成为禺城水产公司的幕后老板。
收购后，禺城水产公司一直负债，2015年5月开始才略有盈利。禺城水产公司出纳证实，禺城公司生意一般，“流动资金只有两百多元”。
2014年底，禺城水产公司曾向银行借款9000万元，其中2000万元被陈某贤用于支付借款的利息和本金。截至案发，禺城水产公司还欠银行8000多万贷款本金尚未偿还。
终审被判处无期徒刑
陈某贤被抓的过程也颇为神奇。
据陈某贤供述，2015年7月6日，自己在公交车站被一群受害人发现，受害人围住陈某贤要求还钱。电话报警后，“警察到场把我与被害人带到桥南派出所，之后我就被刑事拘留了”。
2015年8月12日，陈某贤被正式逮捕。
本案的审理过程也一波三折。
裁判文书显示，2018年12月，广州市中院就广州市人民检察院指控被告人陈某贤犯集资诈骗罪一案，作出一审刑事判决。后陈某贤不服，提出上诉。广东省高院于2019年4月裁定本案发回重申。
广州市中院重审后于2020年3月19日作出刑事判决如下：一、被告人陈某贤犯集资诈骗罪，判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。二、追缴被告人陈某贤的违法所得人民币3.12亿元、港币33万元，按比例发还各集资参与人；不足部分，责令被告人陈某贤退赔。
宣判后，被告人陈某贤不服，再次提出上诉。其上诉称：没有非法占有的主观故意，没有虚构办理过桥业务取得借款。与受害人是多年朋友，资金往来是为了赚取利差，没有虚构借款理由。对一审认定的损失数额有异议，一审认定的损失数额与事实不符，本人名下有房产，有还款能力。
陈某贤的辩护人提出，陈某贤案发前有正当职业，本案多名集资参与人与陈某贤存在长期借款关系，陈某贤除定期还本付息外，将款项大部分投入购买物业及投资禺城水产公司上，不宜以邓某文等三宗个案存在的虚假情况认定全案集资诈骗，不宜以“银行过桥业务”这种民间说法代替书证反映的事实，陈某贤归案后认罪态度良好，具有相当偿付能力，请求变更其罪名为非法吸收公众存款罪，对其从轻、减轻处罚。
广东省高院认为，上诉人陈某贤违反金融管理法规，在明知其本人不具备募集社会资金条件的情况下，虚构办理银行过桥业务的事实，向客户、朋友以及朋友的朋友宣传、募集资金，并使用虚假的证明材料，使集资参与人陷入错误认识而投入资金，最终导致巨额经济损失无法挽回，具有明显的非法占有的故意。对此，证人证言、集资参与人证言及上诉人供述均予以证实，证据能相互印证。陈某贤的上述行为侵犯了国家金融管理秩序和集资参与人财产所有权，其行为已构成集资诈骗罪。
最终，今年7月6日，广东省高院作出终审裁定，认为原判认定事实清楚，证据确实、充分，定罪准确，量刑适当，审判程序合法。上诉人及其辩护人所提理由和意见，经查与事实、法律不符，不予采纳。驳回上诉，维持原判。 #银行#
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马尔克斯：我发誓死后150年都不授权中国出版我的作品
《霍乱时期的爱》，《百年孤独》，《没有人给他写信的上校》都是马尔克斯的作品，在我初中时期，大约是2009年的时候才知道马尔克斯这样一位伟大的作家，刚开始接触，当然是他的巨作《百年孤独》，但没有想到这一本书会是一本盗版。
毕竟中国在2010年的时候才刚刚拿到版权，在文学书籍上一向不支持和抵制盗版的我，也糟了一刀。说到马尔克斯的《百年孤独》这本书绝对是一本史诗级的魔幻现实主义的巨作。
但可能大家有所不知，在2010年的时候中国才刚拿到了这本书的版权，而《百年孤独》这本书已经在20世纪七八十年代时期已走红，直至今日。
马尔克斯在1948年开始创作《百年孤独》，这本书建立在全新的社会中，有马尔克斯的乌托邦理想，也受到世人的喜爱，这对于一个作者来讲，得到人们的认可和喜爱，莫不过是最大的成就，但为何马尔克斯之前会说出"我发誓死后150年都不授权中国出版我的作品！"
一：加西亚•马尔克斯，一位伟人对中国作家的影响
1:没想到莫言读的也是盗版
在新经典拿下了马尔克斯版权之前，一直流传着一个故事，说的是1982年的马克思在获得诺贝尔奖之后，中国则出现了一大批他的盗版书籍，而此时中国并没有加入世界版权公约，还整整盗版了30年。后来在马尔克斯暗访中国时，他则发现了书店里都是他的盗版书籍，则失望而归，放话说在未来的150年里不会给中国版权。
中国诺贝尔文学奖获得者莫言曾经就说起过，他第1次看《百年孤独》的时候是1984年，这一次的阅读给了他非常大的影响，虽然只读了十几页不再看下去，不是因为书不好看，而是他怕他再看下去就会像着了魔似的离不开这本书。
当时他浑身发热，莫言怕控制不住自己，只好把书放下掉头就走过后他说起这本书，他只觉得这本书真是太神奇太了不起了。而当时莫言读的《百年孤独》，并非真正的《百年孤独》。因为2010年的中国才拿到了《百年孤独》所授予的版权。
但那一本盗版的《百年孤独》却还是给了莫言巨大的影响和震撼，不敢想象原版的《百年孤独》是有多么的了不起。
2:在八九十年代的影响巨大
这一本书在中国的影响巨大，从销售来讲它是国外的文学作品，但在中国多年来一直销售排行第一。这一本书不仅仅是作为读者的我们喜爱以外，更重要的是，它对中国当代作家的影响，有着绝对性的意义存在着。
这样说或许夸张了一点，但是在80年代中国文学的变革当中，其实跟这本书有着非常重要的关联性。这部书可以说非常有效地影响了中国八九十年代以来最有创新性的一批作家。就比如前面说到的莫言，还有苏童，格非，陈忠实等等。
这本书对于中国作家来讲，真的具有某种启示录式的意义，所以在今天读到中国作家的一些作品时，或多或少的都可以在作品的人物，还有语言中，叙述里读出一点点《百年孤独》的味道。
二：让人发"狂"的《百年孤独》，为何在2010年才有版权，马尔克斯为何说出狠话？
1:乱七八糟，不同版本的《百年孤独》
说回马尔克斯版权的问题，在他说出那句话之时，他的愤怒显得无比的苍老，却又十分真诚。中国图书市场越做越狭窄，成了夕阳产业，也能稍微从中管窥。书上要有营销，为了自身的利益而变得口号化，标签化宣传，必须得挑百年孤独和"魔幻现实主义"来抓眼球。
所以即便在马尔克斯写出红遍大江南北的《百年孤独》时，中国还并没有加入世界版权公约，中国的书商是为了自身利益冒着各种风险来不断的生产盗版书籍。
在国家的各个书店上上映和出售满柜子的盗版书籍。什么南海出版公司，内蒙古出版社，乱七八糟的，居然都出着几个不同版本翻译的《百年孤独》。
2:马尔克斯暗访
在马尔克斯暗访中国知识，看到如此场景，作为一个原创创作者和文学作家来说无疑是巨大的打击，内心的愤怒燃起。所以当时的马尔克斯就已经发下了狠话，在此后的150年都不会授予中国出版权，特别是《百年孤独》这一本书。
所以在将近30年的时间里，中国出版界一直为取得马尔克斯的正式授权而努力，这也是因80年代时期所谓的出版社为利益而付出的代价。
1990年，在上海北京访问。在访问到北京时，对前来看他的文化界人士说了一句："原来各位都是盗版人贩子啊！"在场的人不可能听不懂他所说的含义，当时中国文学泰斗钱钟书先生也颇为难堪，马尔克斯的半笑半怒之言，大家也只能沉默不语。
在中国驻华的哥伦比亚大使馆将缓和一下当前难堪的关系，但也只是白费力气。当日的访问时，马尔克思就已经发下了狠话。所以在2010年的时候《百年孤独》在中国有了正式出版的书籍，这一消息放出，不亚于当年震惊世界文坛的"拉丁美洲文学"
三：马尔克斯食言了
1:猿渡静子女士的努力
到底是什么原因使得马尔克斯老爷子食言，在2010年的时候愿意给中国版权呢？这次要提及两位人物，第一位是新经典的副总裁猿渡静子女士，另一位则是新经典文化的总编辑陈俊明。
今现任新经典副总裁的猿渡静子，在2010年时还只是一个普普通通的北大中文系女博士生毕业之后一直从事着图书编辑的工作。很多人都好奇猿渡静子是用什么招数才能使马尔克斯生前就愿意把版权交给中国呢？或许大家都不会想到，猿渡静子靠的是10年的写信。
静子每个数月都会给马尔克斯的版权代理人卡门写一封信，从一个读者的角度和卡门交流，谈自己对马尔克斯的了解。时间恍然流逝，5年的时间过去了。在这时间当中静子一直坚持着时间恍然流逝，5年的时间过去了。
在这时间当中静子一直坚持着写信，而只是单方面的写信而已，从来没有得到过对方的任何回应。但是镜静依然不抱任何目的性的坚持给卡门写信，信的内容大多数是写静子对马尔克斯作品看法和喜爱。或许真的印证了那一句"念念不忘，必有回响。"
就在2008年。静子终于收到了卡门的回信，内容非常的简单，只是感谢静子多年来对马尔克斯的喜欢和支持。时隔一年，缘分的奇妙，促使静子在法兰克福参加书展时遇到了卡门的助手，两个人却也只是礼貌地交谈了10分钟。
长达8年的时间当中，或许是缘分，更或许是他的坚持，卡门在2010年终于给了静子寄了一封长信。里面述说着，他在如此长的时间里，对马尔克斯的关注和喜爱，也十分感谢他坚持了这么久。卡门提到如果静子想法嘛，可是著作引入到中国，他会说服马尔克斯的同意。多年努力慢慢的走向该有的结果。
2:陈俊明的坚持
除了静子的多年努力之外，当初进入出版界，只是想让马尔克斯的作品在中国有版权的陈俊明，从2002年开始就不断的和卡门保持着联系。
在2008年陈俊明给马尔克斯的一封信当中写着这样一句话"正如当年您在巴黎隔街深情喊着'大师'！向您的偶像海明威致敬一样，我们正隔着太平洋竭尽全力的高喊'大师'向您致敬，我们相信如果您听到了，您一定会像海明威一样和我们挥一挥手大喊道，你好，朋友！"或许是这一句话让马尔克斯想到了当年的自己，陈俊明也终于拿到了卡门的正式回应。
3:在2010年终于拿下版权
在猿渡静子和陈俊明的坚持和努力下，《百年孤独》的中文出版终于出现了转机，向中国的出版社正式授权。这个决定对于作者马尔克斯本人而言，和卡门来说都是慎重之举的。
新经典在后来也才知道，一直作为马尔克斯版权代理人卡门拥有非常丰富的经验，在2008年，为了版权之事卡门专门派委员工作人员到上海，北京，南京等，第明察暗访，长达两个月之久，对中国的图书市场，出版机构，尤其是涉足外国文学的出版机构，进行了非常细致和严格的评估。
这也算是一个非常重大的项目，但也只是为了马尔克斯的作品找到一个好的"婆家"，让马尔克斯的作品更好的在中国流通。在2010年中国农历春节前的最后一个工作日，迎来了一个好消息，也是一份礼物。
新经典版权部惊喜的收到了一个大礼包，这个大礼包是卡门寄来的。里面装着的正是授权新经典文化公司出版的百年孤独中文版的通知。
4:马尔克斯的人生经历虽少有人知，但绝不逊色于小说生涯的精彩
80多岁的大师食言了，或许作为作者的他来说当年的怒气已经消失，自己在《百年孤独》里表达的东西更多的是需要读者去阅读。
马克思创造了一种新的民族身份，激起了全社会的兴趣和热情，作家的精神能力和艺术个性，在他的文章中我们能深刻体会到他真的是一位具有传奇色彩的小说家，但他也是个老兵记者了，他写过真实记录的世界报道，也做过歌颂新闻页的洪辉演讲。
记者生涯是他人生中的浓墨重彩之笔，虽然少有无知，但却不逊色于小说生涯的精彩。
除了马尔克斯著名的小说之外，我非常喜欢他的访谈，也推荐给大家。在2014年的时候，马尔克斯离世，那时候的我才发现原来我们离伟人不这么遥远，因为原以为他是很多年以前的人物。
从那时候才开始看他的访谈。内容很有趣，也让我感觉他真的是位伟人。"一个老头儿带着一个小男孩去见识冰块，那时候马戏团把冰块当作稀罕的宝贝来展览"这一段话一直记在心中，也让我感受到了另一个马尔克斯。
结语：
百年孤独版本有100种左右，研究专注不下400种，现在当然远不止这个数字了。马尔克斯的版权事件或许也是给中国图书市场的一个警醒。
如果还有80年代时期图书市场的气氛变得浮躁，所直观的土壤变得贫瘠，更不用说还有志大才疏沾沾自喜，想入非非，定位不准的理想主义之辈，也觉得自己是在"做书"，那就是大错特错了。
文/辕门雪
《霍乱时期的爱》，《百年孤独》，《没有人给他写信的上校》都是马尔克斯的作品，在我初中时期，大约是2009年的时候才知道马尔克斯这样一位伟大的作家，刚开始接触，当然是他的巨作《百年孤独》，但没有想到这一本书会是一本盗版。
毕竟中国在2010年的时候才刚刚拿到版权，在文学书籍上一向不支持和抵制盗版的我，也糟了一刀。说到马尔克斯的《百年孤独》这本书绝对是一本史诗级的魔幻现实主义的巨作。
但可能大家有所不知，在2010年的时候中国才刚拿到了这本书的版权，而《百年孤独》这本书已经在20世纪七八十年代时期已走红，直至今日。
马尔克斯在1948年开始创作《百年孤独》，这本书建立在全新的社会中，有马尔克斯的乌托邦理想，也受到世人的喜爱，这对于一个作者来讲，得到人们的认可和喜爱，莫不过是最大的成就，但为何马尔克斯之前会说出"我发誓死后150年都不授权中国出版我的作品！"
一：加西亚•马尔克斯，一位伟人对中国作家的影响
1:没想到莫言读的也是盗版
在新经典拿下了马尔克斯版权之前，一直流传着一个故事，说的是1982年的马克思在获得诺贝尔奖之后，中国则出现了一大批他的盗版书籍，而此时中国并没有加入世界版权公约，还整整盗版了30年。后来在马尔克斯暗访中国时，他则发现了书店里都是他的盗版书籍，则失望而归，放话说在未来的150年里不会给中国版权。
中国诺贝尔文学奖获得者莫言曾经就说起过，他第1次看《百年孤独》的时候是1984年，这一次的阅读给了他非常大的影响，虽然只读了十几页不再看下去，不是因为书不好看，而是他怕他再看下去就会像着了魔似的离不开这本书。
当时他浑身发热，莫言怕控制不住自己，只好把书放下掉头就走过后他说起这本书，他只觉得这本书真是太神奇太了不起了。而当时莫言读的《百年孤独》，并非真正的《百年孤独》。因为2010年的中国才拿到了《百年孤独》所授予的版权。
但那一本盗版的《百年孤独》却还是给了莫言巨大的影响和震撼，不敢想象原版的《百年孤独》是有多么的了不起。
2:在八九十年代的影响巨大
这一本书在中国的影响巨大，从销售来讲它是国外的文学作品，但在中国多年来一直销售排行第一。这一本书不仅仅是作为读者的我们喜爱以外，更重要的是，它对中国当代作家的影响，有着绝对性的意义存在着。
这样说或许夸张了一点，但是在80年代中国文学的变革当中，其实跟这本书有着非常重要的关联性。这部书可以说非常有效地影响了中国八九十年代以来最有创新性的一批作家。就比如前面说到的莫言，还有苏童，格非，陈忠实等等。
这本书对于中国作家来讲，真的具有某种启示录式的意义，所以在今天读到中国作家的一些作品时，或多或少的都可以在作品的人物，还有语言中，叙述里读出一点点《百年孤独》的味道。
二：让人发"狂"的《百年孤独》，为何在2010年才有版权，马尔克斯为何说出狠话？
1:乱七八糟，不同版本的《百年孤独》
说回马尔克斯版权的问题，在他说出那句话之时，他的愤怒显得无比的苍老，却又十分真诚。中国图书市场越做越狭窄，成了夕阳产业，也能稍微从中管窥。书上要有营销，为了自身的利益而变得口号化，标签化宣传，必须得挑百年孤独和"魔幻现实主义"来抓眼球。
所以即便在马尔克斯写出红遍大江南北的《百年孤独》时，中国还并没有加入世界版权公约，中国的书商是为了自身利益冒着各种风险来不断的生产盗版书籍。
在国家的各个书店上上映和出售满柜子的盗版书籍。什么南海出版公司，内蒙古出版社，乱七八糟的，居然都出着几个不同版本翻译的《百年孤独》。
2:马尔克斯暗访
在马尔克斯暗访中国知识，看到如此场景，作为一个原创创作者和文学作家来说无疑是巨大的打击，内心的愤怒燃起。所以当时的马尔克斯就已经发下了狠话，在此后的150年都不会授予中国出版权，特别是《百年孤独》这一本书。
所以在将近30年的时间里，中国出版界一直为取得马尔克斯的正式授权而努力，这也是因80年代时期所谓的出版社为利益而付出的代价。
1990年，在上海北京访问。在访问到北京时，对前来看他的文化界人士说了一句："原来各位都是盗版人贩子啊！"在场的人不可能听不懂他所说的含义，当时中国文学泰斗钱钟书先生也颇为难堪，马尔克斯的半笑半怒之言，大家也只能沉默不语。
在中国驻华的哥伦比亚大使馆将缓和一下当前难堪的关系，但也只是白费力气。当日的访问时，马尔克思就已经发下了狠话。所以在2010年的时候《百年孤独》在中国有了正式出版的书籍，这一消息放出，不亚于当年震惊世界文坛的"拉丁美洲文学"
三：马尔克斯食言了
1:猿渡静子女士的努力
到底是什么原因使得马尔克斯老爷子食言，在2010年的时候愿意给中国版权呢？这次要提及两位人物，第一位是新经典的副总裁猿渡静子女士，另一位则是新经典文化的总编辑陈俊明。
今现任新经典副总裁的猿渡静子，在2010年时还只是一个普普通通的北大中文系女博士生毕业之后一直从事着图书编辑的工作。很多人都好奇猿渡静子是用什么招数才能使马尔克斯生前就愿意把版权交给中国呢？或许大家都不会想到，猿渡静子靠的是10年的写信。
静子每个数月都会给马尔克斯的版权代理人卡门写一封信，从一个读者的角度和卡门交流，谈自己对马尔克斯的了解。时间恍然流逝，5年的时间过去了。在这时间当中静子一直坚持着时间恍然流逝，5年的时间过去了。
在这时间当中静子一直坚持着写信，而只是单方面的写信而已，从来没有得到过对方的任何回应。但是镜静依然不抱任何目的性的坚持给卡门写信，信的内容大多数是写静子对马尔克斯作品看法和喜爱。或许真的印证了那一句"念念不忘，必有回响。"
就在2008年。静子终于收到了卡门的回信，内容非常的简单，只是感谢静子多年来对马尔克斯的喜欢和支持。时隔一年，缘分的奇妙，促使静子在法兰克福参加书展时遇到了卡门的助手，两个人却也只是礼貌地交谈了10分钟。
长达8年的时间当中，或许是缘分，更或许是他的坚持，卡门在2010年终于给了静子寄了一封长信。里面述说着，他在如此长的时间里，对马尔克斯的关注和喜爱，也十分感谢他坚持了这么久。卡门提到如果静子想法嘛，可是著作引入到中国，他会说服马尔克斯的同意。多年努力慢慢的走向该有的结果。
2:陈俊明的坚持
除了静子的多年努力之外，当初进入出版界，只是想让马尔克斯的作品在中国有版权的陈俊明，从2002年开始就不断的和卡门保持着联系。
在2008年陈俊明给马尔克斯的一封信当中写着这样一句话"正如当年您在巴黎隔街深情喊着'大师'！向您的偶像海明威致敬一样，我们正隔着太平洋竭尽全力的高喊'大师'向您致敬，我们相信如果您听到了，您一定会像海明威一样和我们挥一挥手大喊道，你好，朋友！"或许是这一句话让马尔克斯想到了当年的自己，陈俊明也终于拿到了卡门的正式回应。
3:在2010年终于拿下版权
在猿渡静子和陈俊明的坚持和努力下，《百年孤独》的中文出版终于出现了转机，向中国的出版社正式授权。这个决定对于作者马尔克斯本人而言，和卡门来说都是慎重之举的。
新经典在后来也才知道，一直作为马尔克斯版权代理人卡门拥有非常丰富的经验，在2008年，为了版权之事卡门专门派委员工作人员到上海，北京，南京等，第明察暗访，长达两个月之久，对中国的图书市场，出版机构，尤其是涉足外国文学的出版机构，进行了非常细致和严格的评估。
这也算是一个非常重大的项目，但也只是为了马尔克斯的作品找到一个好的"婆家"，让马尔克斯的作品更好的在中国流通。在2010年中国农历春节前的最后一个工作日，迎来了一个好消息，也是一份礼物。
新经典版权部惊喜的收到了一个大礼包，这个大礼包是卡门寄来的。里面装着的正是授权新经典文化公司出版的百年孤独中文版的通知。
4:马尔克斯的人生经历虽少有人知，但绝不逊色于小说生涯的精彩
80多岁的大师食言了，或许作为作者的他来说当年的怒气已经消失，自己在《百年孤独》里表达的东西更多的是需要读者去阅读。
马克思创造了一种新的民族身份，激起了全社会的兴趣和热情，作家的精神能力和艺术个性，在他的文章中我们能深刻体会到他真的是一位具有传奇色彩的小说家，但他也是个老兵记者了，他写过真实记录的世界报道，也做过歌颂新闻页的洪辉演讲。
记者生涯是他人生中的浓墨重彩之笔，虽然少有无知，但却不逊色于小说生涯的精彩。
除了马尔克斯著名的小说之外，我非常喜欢他的访谈，也推荐给大家。在2014年的时候，马尔克斯离世，那时候的我才发现原来我们离伟人不这么遥远，因为原以为他是很多年以前的人物。
从那时候才开始看他的访谈。内容很有趣，也让我感觉他真的是位伟人。"一个老头儿带着一个小男孩去见识冰块，那时候马戏团把冰块当作稀罕的宝贝来展览"这一段话一直记在心中，也让我感受到了另一个马尔克斯。
结语：
百年孤独版本有100种左右，研究专注不下400种，现在当然远不止这个数字了。马尔克斯的版权事件或许也是给中国图书市场的一个警醒。
如果还有80年代时期图书市场的气氛变得浮躁，所直观的土壤变得贫瘠，更不用说还有志大才疏沾沾自喜，想入非非，定位不准的理想主义之辈，也觉得自己是在"做书"，那就是大错特错了。
文/辕门雪
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