#早睡早起打卡一日不落# 今天第二十九天晚上。
其实人这一生，不过是一场体验，就和草木，日月一样，体验这欲望的轮回。活不明白就会觉得，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。我们这一生很短，我们终将会失去它，所以不妨大胆一点，爱一个人，攀一座山，追一次梦，不妨大胆一点，有很多事没有答案。
一种本真的生活，总是一半烟火，一半清欢。一半烟火，锅碗瓢盆交响曲，是谁也离不开的人生之味。人，得活得接地气。一半清欢，半日之闲可抵十年尘梦，人生总要有一点高于柴米油盐的品相。人，也需要尘俗之外的一点灵明。柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒花，都是生活的真味。
李密庵在他的《半半歌》中写道：看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。一草一木，一书一画，一茶一饭，目之所及，心之所向，处处皆是清欢，很多时候我们只是缺少一颗发现诗意的种子罢了。
活明白了就会欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。你可以追求这金钱名利，你也可以追求诗酒花茶，你可以追求江上之清风，也可以追求山间之明月。但是不用过分在意追求的结果，穷极一生，不过是路过人间，尽可能的体验世间的喜怒哀乐，生老病死。
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忍了这么多天，最终因为家里人一句话破防了，我不知道下个通知为什么就这么难，我不知道在那里高贵什么，只会拿公办民办说事。说是结合学生意愿，可三天了，根本就无人过问，凭空而现的“大多数学生”，让人觉得堂皇。

没有意愿的意愿，以几个人代表多数人，除了捂嘴什么都不会。在那些人眼里学生要首先是学生，然后才能是个人。我是一个绝不后悔的人，我不止一次的和我朋友这样说过，做出了决定就要承担相应的后果，无论结果怎样，都不会有后悔的情绪。

可现在我这二十年的人生里我真的出现了这种情绪，后悔当初选择了这里，短短三年的时间，它让我生病，让我痛苦，让我觉得没有什么希望。

我不再是我。

我不不是不想做学生，但我学生的前提是，我更想成为一个人活在这世界上。人有什么是生命和感情，而现在外面那么多的红色区域，被封住的只有学生，我感受不到安全的保障。

我在学校里没有感情，
异客思乡，山隔水阻。

我宁愿死于家中，也不愿在这里不安地活着。我想成为人，可因当下环境我却又只能是个学生，我只能听命于政策，蜉蝣难撼于天地，我但凡为我后来考虑，我则将被斩下双腿，于世间匐匍。

可我是一个没有勇气的学生，懦弱的学生，我寄希望于那些只会守着钱袋子的人能施舍我感情，可我只能这么做，每日不断不断的祈盼，我不明白，为什么学生拥有感情就是对自己的不负责任，腐朽的教育根深的刻在那些人的骨子里。

我因为在这个环境里，所以我没有双腿。于此，我只能在这里无助的等待，过问每一个路人，或许，我的声带也将被毁坏。

暗夜里那盏烛光，终将要熄灭了……#青岛农业大学#

蜉蝣解语｜奇物图鉴日暮川神樱扇
Rimochi Sakura Fan
神樱扇是日暮川地区一种神事礼仪所用的精致工艺品，其艺术价值远大于实际功能，力求观感之美。神樱扇一般是用绢丝做扇面，上可缀绣花或书以祷文。白玉或桃木作扇骨，这两种材质都和宗教紧密相连，可远离世间污秽之物。不同地区的神樱扇形态而不相同，但总体外观以日暮川居民最喜爱的樱色折扇为主流。神樱扇主要由女子使用，在神事活动中配合祝祷之舞，但渐渐的也走入日常成为常见的手持之物。
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附记录：
日暮川的权贵家中一般会留有多名年轻貌美的女子称为游部者，明面上承担着各大祭典的神事礼仪的工作，实际平日里也为权贵提供歌舞寻欢作乐。日暮川的社会风气较为开放，游女们也拥有许多特权得以出入各种重要场所，她们常常衣着配饰华美，口含折叶，手持神樱扇，站在高台之上衣衫半松，眼波流转，翩然起舞，美得不可方物。神樱扇在祭典上是神圣不可侵的神物，在此时却是游女们的遮掩羞态，增添风情之物。神樱扇这一小小物什，为神还是为人，全凭游女拿捏而已。

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